Самостоятельная работа №2 Современная наука о расогенезе.
Различия между мужской и женской фигурой Мужское и женское тела во многом сходны. Они имеют по две руки, две ноги и т.д. Основные различия наблюдаются в пропорциях и массе. Кроме того, существуют небольшие отличия в строении скелета, например, в тазовой области. О них говорилось в первой главе. Как правило, все размеры тела женщины, за исключением ширины бедер, меньше, чем у мужчины. Женщина обладает более толстым жировым слоем, покрывающим поверхность скелета. В результате ее тело менее угловато и более округло, как показано на рис. 2.8. Голова женщины также более гладкая и округлая. Брови на женском лице выступают меньше и над носом нет резкого костного выступа. В целом черты женского лица обычно мельче мужских, хотя губы женщин часто оказываются полнее. Взглянув на рис. 2.9, вы можете сравнить лица мужчины и женщины. Шея и плечи женщины выглядят более тонко и изящно. Это особенно сильно проявляется в размере и форме плеч. У женщины они меньше, а ее ключицы, как правило, сильнее наклонены вниз по направлению к грудине. В результате этого женские плечи выглядят более округлыми. У мужчины ключицы расположены ближе к горизонтали, а его плечи шире. В итоге, как видно из рис. 2.10, мужское тело выглядит более угловатым. Расовые отличия во внешности Все человечество ведет свое происхождение от трех групп или рас, каждая из которых имела свои характерные черты лица, цвет кожи и область проживания. По мере эволюции и развития мира расы перемешались, так что сегодня стало невероятно трудно найти такого человека, который не содержал бы в себе смешения генетических типов. По этой причине практически невозможно точно определить генетический состав конкретного человека. Все, что мы можем сейчас сделать, — это установить соответствие тех или иных характеристик с различными расовыми типами. Мир трехмерных моделей, состоящий лишь из персонажей одинакового розового цвета, был бы скучным и ненатуральным. Рассмотрим особенности внешности только четырех рас: европеоидной, монголоидной, негроидной и австралоидной, хотя на деле существует множество различных подтипов. Для достижения поставленных целей сконцентрируем внимание на тех чертах, которые дают визуальный ключ к определению расовой принадлежности. Это тип волос, цвет кожи, форма головы, силуэт лица, а также такие элементы, как глаза, нос и губы. Европейцы Представителей европеоидной расы обычно характеризуют как людей с белым или светлым цветом кожи. Цвет глаз и волос европейцев может быть совершенно различным. Волосы у них, как правило, волнистые, но могут быть какими угодно, от совершенно прямых до очень кудрявых. При взгляде в профиль можно заметить, что голова типичного европейца имеет средний размер, а подбородок обычно выдается вперед меньше, чем нос. Нос европейца — высокий, а губы — относительно тонкие. Говоря о расовых признаках , мы должны иметь в виду, что пластическая хирургия и специальные инъекции могут сделать все наши рассуждения неверными! Монголоиды Монголоидное лицо обычно известно своей особенной формой глаз. Разрез глаз монголоидов может обладать или не обладать раскосостью, характеризуемой наклоном глаз вниз к центру лица, в зависимости от расовой подгруппы конкретного субъекта. Когда глаза открыты, верхние веки почти исчезают из-за наличия кожной складки, которая немного заходит за нижний край глаза в районе слезного протока, а иногда может перекрывать нижний край и на внешней стороне глаз. Другой характерной особенностью монголоидных глаз является уплощенность области их орбит. Поскольку переносица у монголоидов низкая, а глаза выпуклые, глубина посадки глаз на лице оказывается незначительной. Кожа монголоидов, как правило, отливает желтым или коричневым цветом, а цвет глаз в большинстве случаев коричневый. Волосы у монголоидов черные и прямые. Представителей негроидной расы обычно называют чернокожими, имея в виду людей с цветом кожи от коричневого до темно-коричневого. Их волосы, как правило, более густые, чем у европейцев, и обычно очень кудрявые. У африканцев преобладают темно-коричневые или черные глаза и волосы. Если посмотреть сбоку, то заметно, что подбородок негроидов выступает вперед дальше носа, а их нос приплюснут. Губы обычно сравнительно толстые. Моделируя персонаж негроидного типа, помните, что именно черты его лица будут определять верный вариант внешности и не позволят сказать, что изображен просто европеец с черным цветом кожи. Австралоиды Лицо австралоида имеет такую же характерную особенность профиля, что и лицо негроида: у австралоидов подбородок , как правило, выдвинут вперед дальше носа. Однако лицо австралоида имеет более покатый лоб и менее выдающийся подбородок. Надбровные дуги сильно выступают, нос большой и широкий, а губы имеют среднюю толщину. Кожа и глаза австралоидов темно-коричневые, а волосы — черные, и могут быть как прямыми, так и кудрявыми. Итак, мы рассмотрели некоторые наиболее общие характеристики внешности людей различного возраста, пола и расовой принадлежности. Этого, разумеется, недостаточно для построения трехмерной модели персонажа любого типа, однако вполне хватит для того, чтобы начать работать. Единственный конструктивный путь к тому, чтобы научиться создавать действительно правдоподобные трехмерные модели персонажей, — это тщательно подготовиться и приступить к творческим поискам. Искажения пропорций Теперь, когда вы знаете о пропорциях тела типичного человека вполне достаточно для того, чтобы сконструированная вами модель не «резала» глаз, пришло время подумать о варьировании пропорций с целью достижения специальных эффектов. Иногда для достижения результата не нужно придумывать специальные фантастические эффекты. Например, если ваша работа заключается в моделировании персонажа с внешностью супермодели, простое преувеличение некоторых размеров может оказаться очень полезным. Удлините тело, и его форма станет более элегантной. Если высота типового тела составляет около восьми размеров головы, то рост элегантной модели может быть увеличен до пятнадцати размеров головы в зависимое от того, какой эффект нужно получить. Исследователи творчества Микеланджело установили, что он придавал своим скульптурам необычные пропорции, делая их рост равным девяти, десяти, а иногда даже двенадцати размерам головы в целях достижения гармонии и грации, отсутствующих в природе. Именно Микеланджело приписывают высказывание о том, что нужно иметь направляющий компас в глазах, а не в руках. В противоположность Микеланджело некоторые фигуры Рафаэля имеют высоту всего лишь в шесть размеров головы. Если красота — субъективное понятие, зависящее оттого, каким взглядом смотрит на творение зритель, то вы, как создатель своих собственных трехмерных персонажей, обязаны уметь реализовывать тот тип «красоты», который требуется. Освоив основы анатомии и пропорций, следует воспользоваться собственными художественными способностями, чтобы придать персонажам желательный облик. Рис. 2.14 иллюстрирует пример преувеличения пропорций человеческого тела.
Фашизм — политическое течение, выражающее интересы наиболее реакционных и агрессивных кругов. Основные черты фашизма — крайний национализм, расизм, политическая демагогия, захватническая политика. Основоположником фашизма был Бенито Муссолини. В 30 гг. 20 в. фашизм в З. Европе превратился в политическую систему, не допускающую существования оппозиционных партий и стремящуюся полностью контролировать жизнь каждого человека.
Наука о происхождении и эволюции человека, образовании человеческих рас и о нормальных вариациях физического строения человека называется антропологией. Антропология как самостоятельная наука сформировалась в середине XIX века. Основные разделы антропологии: морфология человека, учение об антропогенезе, расоведение. Процесс историко-эволюционного формирования физического типа человека, первоначального развития его трудовой деятельности, речи, а также общества называется антропогенезом или антропосоциогенезом. В современной науке существует множество ответов на вопрос, что такое человек и в чем его сущность. Исследователи выделяли различные природные, биологические, психологические, социальные, духовные характеристики. Для начала попытаемся ответить на вопрос о происхождении человека. Выделение человека из животного мира – столь же грандиозный скачок, как и возникновение живого из неживого. Предыстория человечества по сей день остается загадкой. Превращение животных в людей не могло быть мгновенным событием, с неизбежностью должен был пройти длительный период становления человека (антропогенез) и становления общества (социогенез). Это две неразрывно связанные стороны единого процесса – антропосоциогенеза. Важную роль в процессе антропогенеза играла осознанная целенаправленная трудовая деятельность, повлекшая совершенствование головного мозга, развитие конечностей формирование сознания. Роль труда как основного фактора антропогенеза была неодинаковой на разных этапах его развития, поскольку в ранее стадии первобытного общества (стаде) прогресс в социальной организации в значительной мере – зависел от биологических изменений человека; в целом процесс антропогенеза сопровождался постепенным сужением сферы действия естественного отбора строну возникновения общественных закономерностей и создания социально-культурной среды. Труд – орудийная деятельность. У животных орудиям труда выступают непосредственно предметы природы. Так, шимпанзе использует палки, притом заранее, для добывания своего лакомства – термитов и муравьев. Доступно обезьянам и изготовление простейших орудий. Шимпанзе, например, может заострить палку, но только — зубами, в отличие от человека , который использует для этого тот или иной режущий инструмент. Роль труда в антропогенезе велика, что можно, не отступая от истины и повторяя слова Ф.Энгельса сказать: труд создал самого человека. (см. «Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека») Параллельно с разнообразными попытками оценить деятельность человечества в масштабе планеты после появления книги Ч.Дарвина «Происхождение видов путем естественного отбора» шла разработка сравнительно-анатомической проблемы места человека и его предков в животном мире в целом и внутри отряда приматов. При этом речь идет не о трудовой деятельности предков человека и коллектива древних и современных людей, а лишь о строении тела и его функциях. Подобный подход много уже, чем предыдущий, опирающийся на учет деятельности людей. Каждый из подходов имеет полное право на существование, так как они служат своим вполне определенными целям и отражают две стороны сущности человека, неразрывно связанные в каких-то своих проявлениях на ранних этапах развития человека и общества, но в то же время выступающие и самостоятельно, — его биологическую природу, трансформированное в процессе антропогенеза наследие предков, и его социальную природу, новоприобретение в ходе антропогенеза. Самостоятельная работа №4
|
Различия между расами в размерах мозга большей частью связаны со строением черепа. К примеру любой анатомист может взглянув на череп, определить к белой или чёрной расе относился человек, это обнаружилось в результате расследований преступлений, когда оказалось, что можно определить расовую принадлежность найденного тела даже если оно почти полностью разложилось и остался только скелет.
Таким образом их способности в области мышления, планирования, общения и поведения больше ограничены, чем у белых. Профессор Кун, также обнаружил, что эта часть мозга у чернокожих тоньше и имеет меньше извилин на поверхности, чем у белых людей, и развитие этой области мозга у них прекращается в более раннем возрасте, чем у белых, ограничивая тем самым дальнейшее интелектуальное развитие.
Их двигательные функции развиваются быстро вместе с умственными, но позднее происходит запаздывание и к возрасту 5 лет белые дети не только догоняют их но и имеют преимущество около 15 единиц IQ. Более крупный мозг белых детей к 6 годам — ещё одно тому свидетельство. (На ком бы не проводились тесты на IQ, все они показали результаты различий от 15% до 23%, при этом 15% наиболее частый результат).
Эти исследования были недавно подтверждены в книге-бестселлере «The Bell Curve». Величина «перекрытия» (случаи-исключения, когда негры набирают столько же единиц, сколько и белые) составляет только 11%. Для равенства эта величина должна быть не менее 50%. Согласно профессору Генри Гаррету, автору книги «Дети: белые и чёрные», на каждого одарённого чернокожего ребёнка приходится 7-8 одарённых белых детей. Он также установил, что 80% одарённых черных детей имеют смешанную кровь. Вдобавок, исследователи: Бейкер, Айзнек, Дженсен, Петерсон, Гаррет, Пинтер, Шуи, Тайлер и Йеркес сходятся во мнении, что чернокожие уступают в логическом и абстрактном мышлении, числовом счёте и умозрительной памяти.
Большинство из них имеют больше белой крови, чем чёрной, и таким образом более способны к общению напару с белыми.
Например «Научно популярный сборник» том 11, редакция 1931 года, стр.515, констатирует следующее в «Разделе примитивных народов»: «Заключение таково, что негр действительно принадлежит к низшей расе. Возможности его мозга слабее, а его устройство проще. В этом отношении, алкоголь и другие наркотики, способные парализовать самоконтроль, являются его врагами.»
» Это объяснение имеет смысл и, возможно является одной из причин…»
Результаты проведенного исследования опубликованы в официальном журнале Американской ассоциации физической антропологии, краткое изложение приводится на сайте Университета штата Северная Каролина.
Они рассчитывают, что после необходимой доработки их метод определения родословной пригодится как другим антропологам, так и криминалистам.
Эти фрагменты генома расположены в нашей ДНК достаточно компактным образом и они находятся на 6, 10, 12 и 17 хромосомах.
Дальнейшее их изучение, как надеются авторы статьи, поможет понять, как объем черепа может влиять на различные аспекты жизни и развития человека.
Человечество почувствовало себя совершенно незащищенным перед лицом смертельной болезни, которая может наступить в результате заражения вирусом иммунодефицита. Были забыты лозунги «свободной любви» предыдущей эпохи: теперь все чаще говорили о «безопасном сексе», из парикмахерских исчезли опасные бритвы, а в медицине была сделана ставка на все одноразовое.
Интереснее другое: мутация, причем практически с современной частотой, присутствовала в геноме североевропейцев еще… 3000 лет назад. Как это могло случиться? Ведь, согласно данным современной науки, вирус СПИДа мутировал и «переселился» от африканских обезьян к человеку никак не раньше 20-х годов прошлого века. В форме ВИЧ ему нет и сотни лет!
Если взять генетическое разнообразие Африки за 1000, то на весь остальной мир из этой тысячи приходится 50.
э. и падения Иерусалима. Помимо ашкеназской (германской) ветви была и южная, «сефардская», с локализацией преимущественно в Испании.
В этих изысканиях наибольшую помощь оказывают митохондриальные ДНК, передающиеся по женской линии, и мужские Y-хромосомы, передающиеся по мужской. Ни генная информация митохондрий, ни часть генома, хранящаяся в Y-хромосоме, практически не участвуют в рекомбинации генов, происходящей в половом процессе, а потому восходят к генетическим текстам праматери человечества — «митохондриальной Евы» — или некоему африканскому «Адаму», Y-хромосомы которого унаследовали все мужчины на Земле. Хотя мтДНК и Y-хромосомы и не рекомбинировали, это не значит, что они дошли от пращуров в неизменном виде. Как раз накопление мутаций в этих двух хранилищах генетической информации наиболее достоверно демонстрирует генеалогию человечества с его бесконечными ветвлениями и расселениями.
Отсюда может возникнуть мысль о возможности создания генетического оружия, которое поражало бы людей одной расы или одного этноса, и оставляло бы невредимыми представителей других. На вопрос о том, можно ли осуществить подобное на практике, современная наука отвечает «нет». Правда, в шутку можно говорить как об этническом оружии о молоке. 
Эти данные на определенных временных промежутках можно дополнить данными лингвистики и археологии.
Но только на севере Европы ее частота резко рванула вверх. Есть другой схожий пример — мутация, ведущая к непереносимости алкоголя. В 1970-х при исследованиях препаратов биопсии печени у китайцев и японцев было обнаружено, что у представителей этих дальневосточных народов весьма активен вырабатываемый печенью фермент алкогольдегидрогеназа, превращающий спирт в ацетальдегид — токсичное вещество, которое не дает опьянения, зато отравляет организм.
Очень маловероятно, чтобы такой человек смог стать алкоголиком.
Вся эта история, как и история с геном устойчивости к СПИДу, отлично показывает, что та или иная мутация могла в прошлом быть поддержана отбором совсем не по тому признаку, по которому ее обнаружили в наше время.
Он дополнительно «размягчал» мембрану, ослабленную плазмодием, она и лопалась. Дальше возбудитель малярии развиваться не мог, болезнь отступала. А что же происходило с остальными эритроцитами, которые не были захвачены плазмодиями? А ничего. Действие лекарства проходило, мембрана вновь стабилизировалась. Но так было не у всех.
Из религиозного единения народов ничего не получится. Разные конструкции мозга. У носителей и наследников кочевой культуры, к которым относятся большинство народов, приверженных исламу, один тип строения мозга, а у носителей православного христианства совершенно иной. Это видно на энцефалограммах представителей разных рас.
Поэтому говорить: «Вы правы, это правильно», – хорошо с точки зрения народов большой индоевропейской расы, а с точки зрения других народов – всё наоборот.
В исламе и иудаизме запрещены изображения человека. Это нельзя объяснить культурными нормами, это объясняется психоневрологией. Правое полушарие отвечает в организме за ориентацию процессов в собственном теле.
Протяжное завывание муэдзинов европейцу физиологически неприятно. И картины Шагала, и «Чёрный квадрат» Малевича не могут для меня служить эстетическим примером.
У них по-другому устроен вестибулярный аппарат. Они не могут быть лётчиками-пилотами. Но и в силовых видах спорта африканцы также не блещут. Где штангисты-негры? Они присутствуют только в тех видах спорта, где нужны длинные конечности, длинный рычаг: баскетбол, волейбол, футбол, бокс. Там, где требуется короткое, силовое действие, негров нет. Это определяется различиями расовой конституции.
Хотя и сражались на родной земле, у себя дома.
Монголоиды занимаются усовершенствованием уже изобретённого, а чаще научным плагиатом.
Это установленный факт.
)
Но Майкл Юделл и его коллеги убеждены, что на сегодняшнем уровне развития молекулярной генетики термин «раса» не может точно отражать генетическое разнообразие. По их мнению, так мы искусственно делим человечество на иерархически организованные группы. Раса же не является четким биологическим маркером, так как расы гетерогенны, и между ними отсутствуют выраженные барьеры.
С другой стороны, неправильное понимание термина «раса» подогревает расистские настроения, на которые ученым приходится как-то реагировать. Так, в 2014 г. группа популяционных генетиков на страницах New York Times
Так, антрополог Леонид Яблонский считает, что «антирасовая кампания» наносит большой вред науке и напоминает о временах лысенковщины в СССР. К концу XX века в США сложилась такая ситуация, что любой антрополог, говорящий о существовании рас, подвергается остракизму и обвиняется в расизме. Упоминать о расах в научном сообществе считается неприличным.
П. Балановский. Об этом же еще в 2002 году писала популяционный генетик Елена Балановская: «Широко распространившееся мнение о том, что генетика (и особенно молекулярная генетика) дала важные контраргументы против расовых классификаций, является не более чем мифом».
Основным предметом споров среди специалистов была связь определенных признаков с конкретным географическим ареалом каждой расы/популяции. В XXI веке эта связь проявляется достаточно слабо, но еще 300-500 лет назад прослеживалась очень хорошо.
) Человеческие популяции должны были приспосабливаться к разному количеству солнечного света, разным пропорциям микроэлементов в пище, к разному рациону, отличавшемуся от региона к региону и т. д. Характерные признаки рас/популяций, вроде цвета кожи или «невидимых» биохимических особенностей, окончательно закрепились уже в историческую эпоху, с появлением развитых социальных обществ и переходом к производящей системе хозяйства.
Это вполне справедливо отмечают авторы статьи в Science
Если вы хотите создать интересный и естественный трехмерный компьютерный мир, вам придется учитывать расовые особенности при конструировании персонажей. Например, команда игроков в бейсбол, все члены которой имеют наружность туземцев, вряд ли будет хорошо согласовываться с реальностью окружающего нас мира.
Важно отметить, что их брови обычно немного развернуты вверх к наружным краям лица и могут внезапно обрываться на концах.
Например, если требуется смоделировать мага-волшебника, может оказаться необходимым удлинить его фигуру, чтобы показать превосходство над окружающими, а также увеличить размер головы, чтобы подчеркнуть мудрость.
Разновидностью фашизма является нацизм.
Проблемы антропогенеза стали изучаться в XVIII веке. До этого времени господствовало представление, что человек и народы всегда были и являются такими, как их создал творец. Однако постепенно в науке, культуре, общественном сознании утверждалась идея развития, эволюции, в том числе и применительно к человеку и обществу. В середине XVIII века К. Линней положил начало научному представлению о происхождении человека . В своей «Системе природы» (1735 г.) он отнес человека к животному миру, помещая его в своей классификации рядом с человекообразными обезьянами. Голландский анатом П. Ампер показал глубокое сходство в строении основных органов человека и животных. В XVIII — первой половине XIX века археологи, палеонтологи, этнографы накопили большой эмпирический материал, который лег в основу учения об антропогенезе. Большую роль сыграли исследования французского археолога Буше де Перта. В 40-50-х гг. XIX века он искал каменные орудия и доказывал, что их использовал первобытный человек, живший одновременно с мамонтом и др.
Эти открытия опровергали библейскую хронологию, встретили бурное сопротивление. Только в 60-е гг. XIX века идеи Буше де Перта признали в науке. Однако даже Ламарк не решался довести до логического завершения идею эволюции животных и человека и отрицать роль бога в происхождении Революционную роль в учении об антропогенезе сыграли идеи Дарвина.
Словом, животные могут многое. Но вот чего нет в животном мире и что является уникальным достоянием человека, так это изготовление, производство одних орудий с помощью других орудий, а не просто пользование орудиями труда и их изготовлением.
к. в каждом населенном пункте были свои боги – покровители свои религиозные традиции.Новая теория расовых различий. Биологические различия между расами Объяснение расовых различий официальной наукой
Главная » Садовая техника » Новая теория расовых различий. Биологические различия между расами Объяснение расовых различий официальной наукой
Различия лишь в словах и терминологии.Я изучал суффизм,буддизм,даосизм,тенгрианство,индуизм и понял что конечная цель у всех одня-познание истины и воссоединение с неким Абсолютом.
Просто все религии были посланы определённым культурам и народам на их «яз
Буддизм — основал человек, Будда, настоящее имя Сиддхартха Гаутама
спасение в буддизме — собственными усилиями
основатель буддизма — умер
Ислам — основал человек, Мухаммад, настоящее имя Убу-иль-Кассим
спасение в исламе — собственными усилиями
основатель ислама — умер
Христианство — учение Иисуса Христа, Сына Божьего
спасение даровано Богом через смерть Иисуса Христа по вере
Иисус умер, но ВОСКРЕС
По сути в этих трех религиях сильно отличается только Буддизм.
Его основал человек, которого называют «просветленным», Буддой. Как ни странно Бога в Буддизме есть. Как говорят буддисты, в мире есть только страдания, порожденные нашими желаниями. Чтобы избавиться от страданий, нужно избавиться от желаний. Этим-то Буддисты по сути и занимаются всю жизнь.
Ислам и Христианство имеют общие корни. Но есть несколько различий: иисуса мусульмане считают пророком (иса), И никакой сын божий на землю не приходил. К тому же у христиан бог в трех лицах, у мусульман — только в одном.
К мировым религиям традиционно относят буддизм, христианство и ислам. По последним данным в современном мире христиан около 1 400 млн. человек, приверженцев ислама около 900 млн., буддистов около 300 млн. человек.
В буддизме в отличие от христианства и ислама, нет церкви, но есть община верующих -сангха.
Кардинальное отличие христианства от других религий в том, что основоположники последних выступали не как предмет веры, а как ее посредники. Не личности Будды, Магомета или Моисея были настоящим содержанием новой веры, а их учение.
Евангелие Христа раскрывает себя как Евангелие о Христе, оно несет весть о Личности, а не о концепции.
Еще одно отличие христианства состоит в том, что любая этическая и религиозная система представляет собой путь, следуя которым люди приходят к определенной цели. А Христос начинает именно с этой цели. Он говорит о жизни, истекающей от Бога к людям, а не о людских усилиях, которые могут вознести их до Бога.
Догматика ислама очень проста. Мусульманин должен твердо верить, что есть только один бог — Аллах; что Мухаммед был его посланником-пророком; что до него бог посылал людям и других пророков — это библейские Адам, Ной, Авраам, Моисей, христианский Иисус, но Мухаммед выше их; что существуют ангелы и злые духи (джинны), впрочем, эти последние, перешедшие в ислам из древнеарабских верований, не всегда злы, они тоже находятся во власти бога и исполняют его волю; что в последний день мира мертвые воскреснут и все получат воздаяния за свои дела: праведные, чтящие бога, будут наслаждаться в раю, грешные и неверные гореть в геенне; наконец, что существует божественное предопределение, ибо Аллах каждому человеку заранее назначил его судьбу.
Если речь идет о направлениях берущих свое начало в иудаизме (христианство, ислам), то различия весьма поверхностные.
Если рассматривать именно три самых крупных потока — ведический(индуизм, буддизм), даосский(даосизм, синтетический ламаизм) и иудейский — то тут различия весьма существенные.
Кратко —
ведический поток имеет в своей основе знание
даосский поток это гармония
иудейский поток это вера
Как, видите, различия весьма кардинальные.
Эти религии 3 мировые- христианство. ислам и буддизм отличаются тем.что по-разному находят путь к Богу.
Христианство- путь к Богу через Иисуса Христа
Ислам- путь к Богу через покорность
Буддизм- через просветление
Зачатие и рождение Будды
Ниже приводятся переводы из Джа
Ниспослание Корана
Каким, согласно преданию, было первое откровение, данное Мухаммаду? Знатоки ислама обычно сходятся в том, что это были первые пять стихов 96-й суры «ал Аляк», или «Сгусток [крови]», которая начинается словами (Прх):
Читай и возгласи!
Во имя Бога твоего, Кто сотворил —
Кто создал человека из сгустка.
Читай! Господь твой — самый щедрый!
Он — Тот, Кто человеку дал перо и научил письму,
А также обучил тому, что он не знал.
Согласно первой главе «Сахиха», Мухаммад ответил: «Я не умею читать!» Поэтому ему пришлось запомнить откровения и повторять их по памяти. Арабы очень хорошо умели запоминать тексты, и Мухаммад не был исключением. Как долго он получал откровения, составившие Коран? Считается, что они снисходили на него в течение 20-23 лет, начиная примерно с 610 года до его смерти в 632 году н. э.
Как свидетельствуют мусульманские источники, получив откровение, Мухаммад тут же повторял его тем, кто был рядом с ним. А те люди в свою очередь хранили откровения в своей памяти, периодически повторяя их, чтобы не забыть. Поскольку арабы еще не научились делать бумагу, откровения Мухаммада записывались на простых доступных средствах: верблюжьих лопаточных костях, пальмовых листьях, дереве или пергаменте. Лишь после смерти пророка под руководством его сподвижников и преемников Коран обрел форму, знакомую нам сегодня.
Это было во время правления трех халифов, духовных лидеров мусульман.
Переводчик Мухаммад Пикталл пишет: «Все суры Корана были записаны еще при жизни Мухаммада, и многие мусульмане хранили весь текст Корана в своей памяти. Записи же отдельных сур находились у разных людей, и, когда во время войн… погибали многие из тех, кто знал Коран наизусть, весь текст вновь полностью собирали и записывали».
Нормы жизни мусульман регулируются тремя авторитетными источниками — Кораном, хадисами и шариатом.Мусульмане считают, что Коран на арабском — откровение Божье в чистейшем виде, поскольку, по преданию, именно на этом языке Бог говорил через ангела Джибрила. В суре 43:2 (Сбл) сказано: «Мы изложили его на арабском языке для того, чтобы вы понимали». Поэтому любой перевод, по утверждению мусульман, умаляет ценность Корана и его чистота утрачивается. Некоторые исламские богословы даже отказываются переводить Коран, считая, что «перевод — это всегда измена». Поэтому, по словам преподавателя исламской истории Джона Уильямса, «мусульмане искони отвергали идею перевода Корана, а порой даже запрещали любые попытки передать его содержание на другом языке».
Распространение ислама
Новая религия Мухаммада встретила ожесточенное сопротивление. Жители Мекки, даже его соплеменники, отвергли его. После 13 лет вражды и преследований он переместил центр своей деятельности к северу от Мекки, в город Ясриб, позднее получивший название аль-Мадина (Медина), или «город пророка». Это переселение, или хи
Жизнь Христа указывает путь
Согласно Библии, Иисус воспитывался в обычной еврейской семье, ходил в местную синагогу и в Иерусалимский храм (Луки 2:41-52). Когда ему исполнилось 30 лет, он начал свое служение. Первым делом он пришел к своему троюродному брату Иоанну, который окунал евреев в воды Иордана в знак раскаяния. Лука пишет: «В то время как крестился весь народ, крестился и Иисус; и когда он молился, открылось небо, и святой дух в телесном виде, подобно голубю, опустился на него, и с неба раздался голос: „Ты — Сын мой, возлюбленный, я одобряю тебя“» (Луки 3:21-23; Иоанна 1:32-34).
Теперь, как Сын Бога, помазанник, Иисус приступил к служению.
Он ходил по Галилее и Иудее, проповедуя о Божьем Царстве, исцеляя больных и совершая другие чудеса. Он служил безвозмездно, не стремясь обогатиться или возвеличиться. Напротив, Иисус сказал, что счастливее тот, кто отдает, чем тот, кто получает. Делу проповеди он обучал и своих последователей (Матфея 8:20; 10:7-13; Деяния 20:35).
Если обратить внимание на весть Иисуса и на то, как он ее преподносил, можно увидеть, насколько это отличается от стиля многих проповедников христианских церквей. Он не пытался увлечь массы на волне эмоций и не запугивал людей адскими муками. Напротив, Иисус обращался к разуму посредством притчей и наглядных примеров из повседневной жизни, которые надолго запечатлевались в умах и сердцах слушателей. Его Нагорная проповедь — яркий пример того, чему и как он учил. В этой проповеди Иисус дал образец молитвы. Упомянув в ней прежде всего об освящении Божьего имени, он ясно показал, что должно быть главным в жизни христианина (Матфея 5:1-7:29; 13:3-53; Луки 6:17-49; смотрите рамку на страницах 258-259).
В обращении со своими учениками и с другими людьми Иисус проявлял любовь и сострадание (Марка 6:30-34). Проповедуя Божье Царство, он также являл образец любви и смирения. Поэтому в последние часы жизни он мог сказать своим ученикам: «Даю вам новую заповедь, чтобы вы любили друг друга; чтобы как я возлюбил вас, так и вы любили друг друга. По тому узнают все, что вы мои ученики, если между вами будет любовь» (Иоанна 13:34, 35). Так что суть истинного христианства — самоотверженная любовь, основанная на Божественной морали (Матфея 22:37-40). На практике это означает, что христианину следует любить даже своих врагов, хотя он и ненавидит их злые дела (Луки 6:27-31). Только подумайте — насколько бы изменился мир, если бы каждый человек проявлял такую любовь! (Римлянам 12:17-21; 13:8-10).
Учение Иисуса не сравнить с этикой или философией, которым учили Конфуций и Лао-цзы. К тому же он, в отличие от Будды, не учил, что человек через познание и просветление самостоятельно может обрести спасение.
Напротив, Христос утверждал, что спасение людям дает Бог: «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал своего единородного Сына, чтобы каждый, кто проявляет в него веру, не погиб, но имел вечную жизнь. Потому что Бог послал в мир своего Сына не для того, чтобы судить мир, но чтобы мир был спасен через него» (Иоанна 3:16, 17).
И словом и делом отражая любовь Отца, Иисус побуждал людей приблизиться к Богу. Не зря он сказал одному из апостолов: «Я — путь, и истина, и жизнь. Никто не приходит к Отцу иначе, как только через меня. […] Кто видел меня, видел и Отца. Как же ты говоришь: „Покажи нам Отца“? Или ты не веришь, что я в единстве с Отцом и Отец в единстве со мной? Слова, которые я вам говорю, говорю не от себя, но Отец, пребывающий в единстве со мной, совершает свои дела. […] Вы слышали, что я сказал вам: я ухожу и приду к вам опять. Если бы вы любили меня, то обрадовались бы, что я иду к Отцу, потому что Отец больше меня» (Иоанна 14:6-28). Именно Иисус — «путь, и истина, и жизнь», ведь он помогал еврейскому народу вернуться к Отцу, истинному Богу, Иегове.
То, что Бог из своей любви послал на землю этот светоч истины, открыло людям особую возможность найти к Иегове путь (Иоанна 1:9-14; 6:44; 8:31, 32).
Помня об этой роли Христа, Павел обратился к грекам в Афинах со словами: «От одного человека он [Бог] сотворил всякий человеческий народ для обитания по всему лицу земли, установив определенные времена и пределы обитания людей, чтобы они искали Бога, не ощутят ли его и не найдут ли, хотя он и не далеко от каждого из нас. Ибо им мы живем, и движемся, и существуем» (Деяния 17:26-28). Найти Бога возможно, если стремиться к этому и прилагать усилия (Матфея 7:7, 8). О Боге и его любви свидетельствует Земля — созданный им прекрасный дом для огромного множества живых существ. Из любви он посылает и праведным, и неправедным все необходимое для жизни. К тому же Иегова дал людям свое Слово, Библию, а также Сына в качестве искупительной жертвы за них. Таким образом Бог помогает людям найти путь к нему (Матфея 5:43-45; Деяния 14:16, 17; Римлянам 3:23-26).
Конечно, христианская любовь должна проявляться не только в словах, но, что еще важнее, в делах. Апостол Павел писал: «Любовь долготерпелива и добра. Любовь не ревнива, не хвастлива, она не превозносится, не ведет себя неприлично, не ищет своего, не раздражается, не ведет счет обидам, не радуется неправедности, а радуется истине; все переносит, всему верит, на все надеется, все стойко претерпевает. Любовь никогда не проходит» (1 Коринфянам 13:4-8).
Иисус Христос также подчеркнул, насколько важно возвещать о Небесном Царстве — Божьем правительстве над послушным человечеством (Матфея 10:7; Марка 13:10).
Ислам — религия мира, и ценности его должны служить для решения задач консолидации общества, сохранения единства и стабильности, преодоления сепаратизма, упрочнения мира и согласия. Важно добиться объединения усилий государства и религиозных мусульманских организаций.
Исламское мировоззрение в самое трудное время помогало сближению и сотрудничеству всех дагестанских народов.
Этим целям и сегодня должен служить возрожденный Ислам в Дагестане.
В настоящее время Ислам подвергается массированной атаке посредством СМИ.
Одним из самых эксплуатируемых является представление о том, что Ислам антинаучен, архаичен и тянет общество в средневековье. Однако знаменитый физик-теорик Абду-Салам, директор Международного института теоретической физики, лауреат Нобелевской премии, утверждает, что стал физиком благодаря призыву и наставлениям Корана. Коран прямо указывает, что долг мусульманина — быть образованным, грамотным и именно поэтому полезным обществу человеком.
Мусульманские учёные сделали множество открытий в области математики, астрономии, оптики и во многих других областях человеческих знаний. Причём, эти открытия были сделаны под непосредственным влиянием изучения Корана. В области математики мусульмане изобрели алгебру. Арабские цифры трансформировались в европейские и используются по сей день.
Задолго до других мусульмане предприняли попытку измерить толщину атмосферы с тем, чтобы определить время появления первого проблеска зари.
Первым учёным, проделавшим эти измерения, был ибн Myад, а произошло это в XI веке. В области анатомии ибн ан-Нафис был первым, кто дал описание системы кровообращения. В области астрономии, используя необычно точные математические выкладки, Санад Али доказал в XII веке, что Земля меньше Солнца, но больше Луны.
С каждым годом число приверженцев Ислама во всём мире увеличивается. Примечательно то, что в Европе и Америке это происходит в основном за счет научной и творческой интеллигенции. В СМИ не раз сообщалось о принятии Ислама рядом выдающихся учёных, светил науки.
Великий французский учёный-океанограф, зачинатель исследований морских глубин, изобретатель акваланга, подводного дома, автор многих популярных книг и фильмов Жак Ив Кусто известен во всём мире. Но мало кто знает, что проведённые им научные исследования и факт отражения в Коране многих научных знамений привели его к принятию Ислама и он умер мусульманином. Знаменитый на весь мир исследователь заявил, что выбор Ислама был самым правильным решением в его жизни.
Роже Гароди — французский писатель и философ, бывший член ЦК Компартии Франции и главный редактор газеты «Юманите», 3 июля 1982 года в пятницу, в месяц рамазан принял Ислам и тем самым привёл в шоковое состояние общественность на Западе.
Вильфрид Хоффман — магистр права Гарвардского университета, доктор права Мюнхенского университета, высокопоставленный чиновник госаппарата ФРГ, дослужившийся до ранга чрезвычайного и полномочного посла, принял Ислам и дополнительно взял себе новое имя — Ислам.
Профессор Тасажа Тасажон, один из крупнейших учёных в области анатомии, сказал: «В последние 4 года меня привлёк Священный Коран, который мне вручили. Я верю в то, что упомянутое в Коране 1400 лет назад является истиной, которую можно доказать научным методом».
Профессор Шрейдер из Греции сказал: «Поистине, сказанное в Коране является истиной, которую сегодня открывают учёные. Я считаю, что очень важно сообщить об этом учёным во всем мире».
Профессор Альфред Корнер из США, один из крупнейших всемирно известных биологов сказал: «Человек 1400 лет тому назад, не зная ничего о ядерной физике, не мог своим умом постичь истину, состоящую в том, что Земля и другие планеты создавались одинаково.
Я считаю, что если собрать сведения, содержащиеся в Коране, в том числе и о Земле и её возникновении и вообще о науке, то можно сказать, что эти сведения достоверны и истинны, и это можно доказать научными методами».
Известный французский учёный Морис Бюкай, принявший Ислам, писал: «Если бы я знал Коран раньше, я не шёл бы вслепую в поисках научного решения, у меня была бы путеводная нить».
Вот что пишет в книге «Обман эволюции» турецкий учёный Однан Октар:
«Религия поощряет научные исследования. И если исследования эти ведутся, основываясь на истинах, открываемых религией, они очень скоро достигают точнейших результатов. Дело в том, что религия является единственным источником, дающим верный и точный ответ на вопрос, каким образом возникли Вселенная и жизнь. Поэтому исследования, для которых выбрана правильная исходная точка, в самые кратчайшие сроки и с наименьшими затратами труда и энергии раскроют тайны существования жизни и Вселенной».
Такие учёные, как Леонардо да Винчи, Коперник, Кеплер, Галилей, Кювье (отец палеонтологии), Линней (предводитель ботаники и зоологии), Исаак Ньютон, которого вспоминают как «самого великого учёного», верили в (Единого Творца) и совершенствовали науку, веря, что Вселенная и все живые организмы созданы Им.
Альберт Эйнштейн писал:
«Я не представляю себе учёного без твёрдой веры. Это можно выразить и так: невозможно верить в науку, не основанную на религии».
В одном из своих трудов под названием «Принципы математики» Ньютон пишет: «Мы, будучи слабыми рабами, нуждающимися в Боге, данным под разумом, должны познать Величие и Могущество Бога и покориться ему».
Американские генетики доказали существование доисторического Адама — мужчины и единой прото-Евы. Исследователи утверждают, что понятие расы — иллюзорно, и различия эти возникли между людьми недавно. Генетические коды современных людей поразительно схожи. «Четыре различных типа африканских горилл менее похожи друг на друга по своему генному составу, чем я и эскимос Аляски или австралийский абориген», пишет английский ученый Кристофер Стринджер. Таким образом, научно доказано, что пророки были правы.
Великая Книга — Коран
Американский врач, учёный, мусульманин Ахмад аль-Кадий в медицинской клинике города Панама (штат Флорида) провёл специальное исследование по изучению целительного воздействия аятов Корана, читаемых вслух, на больных, испытавших стресс, с сердечными и некоторыми другими заболеваниями.
Для исследований были отобраны мужчины и женщины, не имеющие представления о Коране и не знающие арабского языка. Им читали арабский текст Корана.
Результаты воздействия Коранических аятов на больных фиксировались самыми современными приборами и компьютерами. Исследование проводилось круглый год, их результаты были оглашены на Североамериканском исламском медицинском конгрессе (Миссури, август 1984г.). Они оказались впечатляющими — 97 % больных, слушавших Коран, избавились от стрессов, и это было зафиксировано специальными приборами, которые записывали изменения приходящие у слушателей. Представленные материалы вызвали интерес у учёных-медиков и получили большой резонанс в среде СМИ.
По данным доктора медицинских наук Б.С.Алякринского более 400 функций человеческого организма подчиняются биологическим часам. В течение суток происходит смена 500 малых и 5 больших периодов биоритмов. Смена 5 больших периодов биоритмов связаны с соответствующим влиянием планет Солнечной системы.
Самое интересное: время смены этих больших периодов совпадает со временем ежедневных мусульманских молитв (намазов). При смене каждого из 5 периодов биоритмов вначале происходит открытие биологически активных точек (БAT). В таком состоянии они остаются в течение 15 минут, после чего начинается постепенное закрытие, которое продолжается около двух часов.
Если вспомнить, что согласно хадису Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) самым ценным является намаз, совершённый сразу после наступления его времени, и что в крайнем случае, если кто не успел совершать намаз во время, его можно совершать в течение 1.5-2 часов, то становится очевидным, что всё это связано с режимом БAT.
Американец, профессор Гарвардского университета Бенсон подвёл научную основу под то, что молитва помогает здоровью. В результате многолетних исследований с привлечением тысяч людей он установил, что регулярные молитвы снижают частоту дыхания, сердцебиения и нормализуют волновые колебания головного мозга, которые, оказывается, способствуют самоизлечению организма.
Кроме того, по наблюдению профессора Бенсона, верующие на 36% реже болеют.
Имеются данные исследований английских учёных, доказывающих, что пятикратный намаз мусульманина при его правильном совершении, имеет оздоровительный эффект не менее, чем йоговские саны.
Анализ статистических данных, исследований учёных последних лет, во время которых обследовались спортсмены-профессионалы и физкультурники, показал, что наибольшую пользу для здоровья имеют гимнастические упражнения, совершаемые в одно и тоже время, постоянно и без перегрузок.
Именно таковы действия в намазе. Намаз уникален тем, что при его совершении приводятся в движение буквально все суставные сплетения, что очень важно для предотвращения артроза и остеохондроза.
Это подтверждают результаты исследований английских учёных. Влияние намаза на здоровье человека ещё полностью не изучено. Это тема для научных диссертаций.
Нужно сказать, что с глубоким благоговением и почтением к Исламу относились и относятся не только многие выдающиеся учёные прошлого и настоящего, но и писатели и поэты.
Гениальный русский писатель Лев Николаевич Толстой писал: «…смотрите на меня как на доброго магометанина, тогда все будет прекрасно…».
В 1995 году в Веймаре группа исследователей во главе с Шейхом Абдулкадыром аль-Мурабином изучила многочисленные произведения Гёте, что дало основание аль-Мурабину признать великого поэта Гёте мусульманином.
Приведём некоторые из высказываний Гете об Исламе:
«Как глупо, так и эдак воспевать
Свои суждения об этом и о том!
Ведь если Ислам означает покорность Богу,
Мы все живём и умираем в Исламе».
«…Мы должны остаться в Исламе… К этому не могу добавить ничего».
«Пречист Иисус и был покорен лишь Богу одному Единому,
Оскорбляло Бога, что возвеличили как Бога Иисуса.
Пусть воссияет правда, которую донёс до нас Мухаммад (мир ему и благословение), Который через постижение Единого весь мир к покорности склонил».
В цикле стихов великого поэта А.С.Пушкина «Подражания Корану» есть такие строки:
«Творцу молитесь, он могучий,
Он правит ветром в знойный день
На небо насылает тучи
Дает земле древесну сень
Он милосерд, он Магомету,
Открыл сияющий Коран.
Да притечем и мы ко свету,
И да падёт с очей туман».
Перед человечеством стоят два возможных пути: путь развития — истинный и ошибочный.
Эти пути всегда сталкивались и боролись друг с другом. Если смотреть на проблему с точки зрения развития общественных отношений, человек отвергал истинный путь, в жизни избирая различные пути из сложившихся ситуаций, развивал и совершенствовал различные системы — от тотемизма, феодализма, капитализма до коммунизма.
Однако ни в одной из них не нашёл счастья и спокойствия и того, что действительно искал. В итоге, не получив желаемого, он продолжал свой поиск, не понимая, что все эти пути ведут в тупик. До тех пор, пока люди не повернутся в сторону Создателя и Творца всего сущего и не доверятся духовным путеводителям, этот поиск не прекратится.
Анализ мировой истории убедительно демонстрирует, что любое государство, какого бы экономического и политического могущества оно не достигало, отходя от принципов Единобожья, от веры в Единого Творца, ждёт неминуемый упадок и в конечном счёте развал.
Smoke36, мусульман больше христиан.
Самое главное отличие — Ислам за Одного Единого Бога — Аллаха.
Это три сорта опиума =))) Вообще их надо уничтожить к чертовой матери, иначе люди уничтожат Планету! В идеале и государства объединить в одно — планеталяндия. И браки разные должны быть, чтобы была одна нация — Земляниняне. а религия — Христианство основная (правильная) основана на любви [вы все равно не поймете] ислам основан на страхе [Аллах накажет] и сплоченности, Буддизм — на мудрости и опыте. (Иудаизм — Евреский Ислам)
Короче не спите, неужели вы не видите что это ЧАСТИ нереальной вселенной, то есть у нас должно быть одно ЗНАНИЕ! Вообщем я пошел создавать Первую Общечеловеческую Веру Единенных Религий))) А то будем жить споря еще тысячелетие
» Про Тишу и Иришу (притча)
Жили-были два близнеца — брат и сестра, Тиша и Ириша. И вот однажды, когда им было по полтора года, отец двойняшек уехал надолго в командировку. Уезжал он чисто выбритым, в серых брюках и белой рубашке.
А вернулся — так получилось — небритым, в чёрных джинсах и красном свитере. Тиша напрягся было поначалу… но потом понял, что этот «незнакомый» на первый взгляд дядя — всё равно его папа, так что бояться нечего. А Ириша…
Ириша дико закричала, забилась под свою койку, и горько, навзрыд, заплакала. Родители долго пытались её успокоить, выманить из-под кровати. Но малышка жутко боялась страшного бородатого дядю, и никак не хотела вылезать оттуда. Отцу пришлось даже поднимать кроватку… И только когда он спешно побрился, и надел ту самую белую рубашку — девочка успокоилась. Но успокоилась она, как вскоре выяснилось, не окончательно, и ненадолго…
Шли годы, близнецы подрастали… Тиша рос нормальным, здоровым, весёлым мальчиком. Но Ириша постоянно вспоминала страшного «незнакомого бородача», и всегда начинала при этом трястись от ужаса и негодования. Все родственники по многу раз пытались объяснить девочке, что тот самый «бородач» — это её родной папа, который любит её, заботится о ней и оберегает… Но Ириша не хотела никого слушать.
Она называла всех, кто ей говорил такое «одержимыми», «мошенниками» и «папохульниками». Девочке казалось, что те, кто так считает — ОСКОРБЛЯЮТ тем самым её «НАСТОЯЩЕГО», «ИСТИННОГО», любимого папу. А когда отец сам пытался побеседовать с дочкой на эту тему — Ира просто начинала громко визжать, и затыкала себе пальцами уши…
К ней даже приглашали несколько раз врачей — психиатров, психотерапевтов. Но девочка тут же объявляла их самыми страшными врагами, как она говорила — «папоотступниками». И даже кидалась на докторов с ножницами, кухонными ножами, другими острыми предметами…
Повзрослев, Ирина совсем замкнулась в себе, повесила над своей кроватью большую фотографию чисто выбритого отца в белой рубашке, и стала подолгу разговаривать с нею. Одновременно девушка писала в своём блоге статьи под названиями «Почему бородач в красном свитере — не мой папа», «Бородач в джинсах не может быть моим отцом», «Долой небритых в красном!», и т.п.
Ире казалось, что она поступает и ведёт себя по жизни очень мудро, что только так и нужно всегда поступать (а по-другому вести себя — неправильно, и даже просто глупо).
И это настолько радовало девушку, что однажды она побрилась наголо, и начала бегать по району, одевшись во всё белое… Ира бегала, радовалась и смеялась. Периодически нападая на небритых мужчин в красном…
Говорят, она до сих пор так бегает… Бегает, радуется… и смеётся…
_____________________________________________________________________________
Вот так же и некоторые из нас боятся иногда иноверцев. И не хотят понимать, что «ЧУЖОЙ» Бог — на самом деле ТОТ ЖЕ САМЫЙ, Единый Господь Всевышний. Просто последователи Разных Вероучений называют, и воспринимают Его по-разному…»
______________________________________________________________________________________
> Кто не имеет Сына, не имеет и Отца.
Похоже на какой-то бред, зазубренный в отсталой ЦПШ.
Нету такого утверждения ни в одном из четырех Евангелий.
А кто не имеет Дочь, не имеет и Матери?
В том, что христянство и ислам ищут людей, что бы к себе присоединить, иудаизм — нет.
Различия заключаются в Иисусе Христе.
Кто не имеет Сына, не имеет и Отца.
(Сэмюэл Джаред Тейлор
о книге Филиппа Раштона
«Раса, эволюция и поведение
«)
«Раса, эволюция и поведение
» — редчайшая по своей важности книга по расовому вопросу. Она не только описывает несчетные различия между расами, но и свежо и убедительно объясняет, что эти различия значат и чем они обусловлены. Профессор Дж. Филипп Раштон
из Университета Западного Онтарио написал строго научный труд, который местами труден для понимания, но вполне способен стать классическим в своей области, подобно работам «Раса
» Джона Бейкера и «Предвзятость в тестировании умственных способностей
» Артура Дженсена.
Насколько же отличаются расы? Сегодня большинство специалистов принимают различия в интеллекте как данность. Профессор Раштон пошел гораздо дальше и классифицировал большой объем данных по иным важным различиям. Часть из них ниже сведены в таблицу, которая заслуживает внимательного изучения.
Самое поразительное открытие состоит не в том, что азиаты, белые и черные отличаются друг от друга, а в том, что эти отличия составляют своеобразный спектр, по оконечностям которого располагаются черные и азиаты, а белые занимают промежуточное положение.
Значительная часть книги — и нашей статьи — посвящена обзору этих данных, но смелость и новаторство профессора Раштона более всего проявились в том, что он соотнес диапазон «азиаты-белые-черные
» с теорией r-K отбора .
Теория r-K отбора представлена в общих чертах на рисунке ниже.
В процессе эволюции разные виды выработали различные подходы к размножению. На одном конце шкалы располагается r-стратегия
: организмы, которые ей следуют, производят очень многочисленное потомство, но либо мало заботятся о нем, либо совсем не заботятся. Наглядный пример — устрица. Ежегодно она выпускает в океан миллионы личинок, бросая их на произвол стихии и хищников. Почти все они гибнут, но некоторые выживают.
Устрицы — типичные r-стратеги.
Они производят в год 500 млн. оплодотворенных яйцеклеток и не проявляют о них никакой родительской заботы. Крупные человекообразные обезьяны — типичные К-стратеги. Они рождают одного детеныша раз в пять-шесть лет и нежно о нем заботятся.
r-организмы вынуждены достигать зрелости быстро, потому что лишены родительской помощи. Выжившие повторяют цикл, также производя миллионы личинок, из которых выживут лишь немногие. Символ «r
» означает максимальную скорость роста численности популяции — когда условия для воспроизводства благоприятны, r-стратег размножается бешеными темпами.
На другом конце шкалы расположена K-статегия
, которой следуют большинство высших позвоночных, включая человека. Их потомство гораздо малочисленнее, зато родители заботливо опекают каждого потомка и тем заметно увеличивают его шансы на выживание. Соответственно, K- и r-стратеги очень отличаются как биологически, так и — по выражению проф. Раштона — «биографически
«.
К-стратеги живут дольше, имеют больший объем мозга и медленнее достигают половой зрелости.
В отличие от более примитивных r-стратегов, им свойственна определенная общественная организация. Помимо заботы о потомстве, взрослые особи могут также делиться пищей, совместно охотиться и давать отпор хищникам. Символ «К
» означает максимальную плотность популяции и представляет производство немногочисленного потомства, которое заботливо готовят для жизни в определенном ареале.
Люди — это типичные K-стратеги. Их потомство малочисленно, долго созревает и требует тщательной заботы. У них крупный мозг и сложная общественная организация, основанная на сотрудничестве. И все же человеческие расы не одинаковы. Таблица ниже показывает, что азиатам K-поведение свойственно более, чем белым, а белым более, чем черным. Исключений из этой модели почти не бывает.
Сравнительное ранжирование рас по r-K показателям
переменная | монголоиды | европеоиды | негроиды |
размер мозга | самый большой | промежуточный | самый малый |
оценка IQ | 105 | 100 | 85 |
время принятия решения | быстро | средне | медленно |
культурные достижения | высокие | высокие | низкие |
длительность беременности | ? | средняя | короткая |
биологическое созревание | самое позднее | промежуточное | самое раннее |
возраст первого полового сношения | самый поздний | промежуточный | самый ранний |
продолжительность жизни | наибольшая | промежуточная | наименьшая |
число разнояйцевых близнецов на 1000 родов | 4 | 8 | 16 |
уровень половых гормонов | самый низкий | промежуточный | самый высокий |
размер гениталий | самый малый | средний | самый большой |
частота половых сношений | наименьшая | средняя | наивысшая |
болезни, передающиеся половым путем / СПИД | низкий уровень | средний уровень | высокий уровень |
агрессивность | самая низкая | средняя | самая высокая |
осторожность | самая высокая | средняя | самая низкая |
лидерство | самое низкое | среднее | самое высокое |
самооценка | самая низкая | средняя | самая высокая |
стабильность семьи | самая высокая | средняя | самая низкая |
преступность | самая низкая | средняя | самая высокая |
административные способности | самые высокие | средние | самые низкие |
Половая зрелость и размножение
Расовые различия в психологии размножения почти во всем соответствуют r-K модели, где полюса — это черные и азиаты, а белые находятся в промежутке.
Например, разнояйцевая беременность, которая случается при выходе во время овуляции из яичника матери более чем одной яйцеклетки, — это типичная r-стратегия, направленная на производство более многочисленного и мелкого потомства. Такое зачатие чаще заканчивается выкидышем, а близнецы чаще рождаются недоношенными, чаще умирают во младенчестве или получают меньше родительской заботы.
Разнояйцевые двойни рождаются у черных в два раза чаще, чем у белых, а у белых — в два раза чаще, чем у азиатов. Тройни у белых случаются в десять раз чаще, чем у азиатов, а у африканцев — в семнадцать раз чаще, чем у белых. В некоторых африканских популяциях на 1000 рождений приходится 60 многоплодных родов. В Японии, где близнецы рождаются редко, на них смотрят с подозрением и называют «пометом
», полагая, что такое больше свойственно собакам, нежели человеку.
Сроки беременности и полового созревания у разных рас также соответствуют разным r-K стратегиям. Так, черные рождаются раньше, чем белые, и мельче последних, зато сильнее и обладают лучшей координацией.
Они начинают садиться и переворачиваться на живот раньше, чем белые, которые, в свою очередь, научаются это делать раньше, чем азиаты. В среднем черные начинают ходить в 11, белые — в 12, азиаты — в 13 месяцев от роду.
Коренные зубы прорезываются у африканцев раньше, чем у белых, а у азиатов позже всех. Среди приматов в целом наблюдается почти полное соответствие между сроками прорезывания коренных зубов и продолжительностью жизни, величиной мозга, сроками наступления половой зрелости и сложностью общественного устройства.
Черные достигают половой зрелости раньше, чем белые, а белые — раньше, чем азиаты. К 12 годам полностью сформированная грудь и лобковое оволосение наблюдаются у 19% черных американок и лишь у 5% белых. Первые месячные происходят у черных в среднем раньше, чем у белых, а у белых — раньше, чем у азиаток. В США белые женщины начинают половую жизнь в среднем на два года позже, чем черные, а азиатки еще позже, чем белые.
Профессор Раштон не побоялся затронуть и щекотливый вопрос о величине гениталий, который из-за распространения СПИДа, хотя и с неохотой, все же поднимается на официальном уровне.
Международные организации, которые ставят задачей обеспечить презервативами людей во всем мире, пришли к выводу, что стандартный размер подходит не всем. Пенисы у черных крупнее, чем у белых, а у белых крупнее, чем у азиатов. Глубина влагалища также неодинакова у разных рас. Черные мужчины вырабатывают больше семенной жидкости, чем белые, а у азиатов ее меньше всех.
Наибольшая частота половых сношений в США отмечена у черных семейных пар, наименьшая — у азиатских. СПИД и другие венерические заболевания более всего распространены среди черных и реже всего встречаются у азиатов.
Для Африки, сравнительно с Европой и Азией, более типичны многочисленные половые связи, а забота о детях выражена слабее. Часто за младшими детьми присматривают старшие братья и сестры. В численности потомства также существуют огромные расовые и географические различия. Средняя североамериканка производит 14 детей, внуков и правнуков — в Африке это количество равно 258. Этой поразительной африканской плодовитости соответствует более короткая продолжительность жизни.
Черные живут меньше белых, которые, в свою очередь, живут меньше азиатов.
Все различия в сроках достижения зрелости и репродуктивном поведении прекрасно укладываются в схему r-K теории. Раннее наступление зрелости, раннее размножение, многочисленное потомство, более короткая жизнь — все это позволяет расположить черных ближе к «устричному
» концу r-K диапазона, чем белых, которые, в свою очередь, также находятся ближе к нему относительно азиатов.
Различия в половой активности, продолжительности жизни и количестве детей обычно объясняют «культурой
» или «окружением
«, однако есть все основания полагать, что они — по крайней мере отчасти — обусловлены наследственностью. В то же время размер половых органов и возраст полового созревания почти целиком
определяются генетикой.
Продолжительность жизни, несомненно, отчасти обусловлена наследственностью.
Возраст, в котором умрет приемный ребенок, будет точнее предсказан на основании продолжительности жизни его биологических — нежели приемных — родителей.
Также известно, что однояйцевые близнецы умирают со средним промежутком лишь в 3 года и 1 месяц, тогда как у разнояйцевых близнецов этот промежуток составляет 6 лет и 6 месяцев.
А как обстоят дела с такими составляющими K-стратегии, как альтруизм, законопослушность и с прочими характеристиками, свойственными преимущественно человеческим общественным организациям? В какой степени то, что мы называем «характером
» — а также культурные институты, отражающие групповой характер популяции — обусловлены генетикой и, соответственно, могут быть включены в анализ r-K стратегии? Профессор Раштон подробнейше изучил современные исследования по наследственности, и пришел к выводу, что генетика оказывает мощное влияние на буквально каждый аспект человеческого поведения.
Наследственность и окружение
Наиболее впечатляющие и убедительные сведения о сравнительном влиянии наследственности и окружения получены при изучении однояйцевых близнецов, которых после появления на свет разлучили и воспитали в разных семьях.
Однояйцевые (монозиготные, идентичные) близнецы развиваются из одной яйцеклетки после ее деления надвое; такие близнецы генетически идентичны. Разнояйцевые близнецы развиваются из двух оплодотворенных яйцеклеток и генетически схожи не более, чем обычные братья или сестры. (Частота рождения идентичных близнецов, в отличие от частоты рождения разнояйцевых близнецов, у разных рас одинакова
).
Открытием чрезвычайной важности стало то, что идентичные близнецы, будучи воспитаны в разных семьях, более похожи друг на друга буквально во всем, чем выросшие в одной семье разнояйцевые близнецы. На основании этого сходства представляется возможным оценить, в каком соотношении наследственность и окружение ответственны за различия в личностных чертах.
Данные в следующей таблице получены при изучении близнецов. Это оценки того, насколько генетически обусловлены разные аспекты человеческого мировоззрения. Эти цифры почти несомненно недооценивают роль наследственности, потому что метод, использованный для их исчисления, предполагает, что окружение человека совершенно случайно.
На деле же люди в очень большой степени влияют на собственное окружение в силу тех черт характера, которые отчасти присущи им от рождения. Так, агрессивный ребенок вызывает у родителей и товарищей по играм совсем иную реакцию, чем его тихий и отзывчивый брат или сестра, и тем самым создает для себя иное окружение. А став независимыми от родителей, молодые люди еще в большей мере начинают следовать своим врожденным склонностям, создавая для себя, таким образом, совершенно другое окружение.
Методика оценки наследуемости игнорирует эти факты. Ведь «окружение
», которое влияет на личностные черты, в значительной степени представляет собой личную среду обитания, которая у разных людей неодинакова в первую очередь потому, что люди сами
формируют ее в зависимости от своих генетических предпочтений.
Оценка наследственной составляющей в отношении к:
Смертной казни | |
Королевской семье | |
Апартеиду | |
Превосходству белых | |
Разводам | |
Соблюдению субботы | |
Лжи во спасение | |
Смешанным бракам | |
Легальным абортам | |
Нудистским лагерям | |
Социализму | |
Изучению латыни | |
Компьютерной музыке | |
Библейским истинам | |
Детским вечеринкам с ночевкой | |
Совместному обучению полов |
Интеллект, одна из важнейших, самых устойчивых и часто измеряемых характеристик, является к тому же одной из наиболее генетически обусловленных.
Различия в интеллекте внутри популяции на 60-80% определяются наследственностью.
Важно отметить, что здесь оценивается именно различие
IQ, а не IQ в целом. Допустим, два брата имеют IQ в 100 и 120 баллов, а IQ определяется генами на 60 % (и еще на 40% влиянием окружения). Это не значит, что 40 из 100 баллов интеллекта у первого брата определены окружением. Это лишь значит, что негенетические причины могут в теории обусловливать 40% от 20-балльной разницы между интеллектами братьев — то есть 8 баллов IQ.
Кроме того, нам неизвестно, каким образом окружение влияет на оставшиеся 40-20%, которые предположительно не являются генетическими. Негенетические причины на деле могут быть такими явно биологическими факторами, как недоедание, детские болезни, внутриутробные травмы, а не бытовыми или образовательными различиями, под которыми большинство людей и понимает «окружение
«. Программы наподобие «Хед Старт » или коррекционное обучение не оказывают какого-либо долговременного влияния на различия в интеллекте между индивидами или расами.
Профессор Раштон обобщил результаты целого ряда исследований интеллекта у разных расовых групп и вывел следующие средние показатели:
белые — 100
азиаты — 105
черные американцы (которые примерно на 25% белые) — 85
черные африканцы — 70
—75
американские индейцы (включая центрально- и латиноамериканцев с малой примесью европейской крови или без таковой) — 89
полинезийцы, микронезийцы, меланезийцы и маори — 80
—95
Несмотря на то, что у азиатов в целом интеллект выше, чем у белых, это различие отмечается главным образом в визуально-пространственной сфере, а не в вербальных способностях. Поэтому азиаты — хорошие инженеры и математики, но у них нет выраженного преимущества в таких профессиях, как юриспруденция или обучение языкам. Не удивительно, что проведенное в 1980-х годах исследование профессиональной сферы США установило, что доля американцев китайского происхождения в науке вшестеро больше их доли в населении страны.
В то же время китайских юристов насчитывалась лишь четверть от их доли в населении. Черные были скудно представлены в обеих областях.
Тесты интеллекта обычно подвергают критике как раз за то, что они дают неодинаковые результаты в зависимости от расовой принадлежности. Однако есть и другие, вполне биологические указатели на уровень интеллекта, которые невозможно обвинить в «культурной предвзятости
«. Профессор Раштон лично занимался изучением одного из таких указателей — размера мозга
.
Больший размер головы (и, соответственно, более крупный мозг) положительно коррелирует с уровнем интеллекта. Мы видим это в семьях, где самый большеголовый из братьев, скорее всего, окажется и наиболее умным. То же самое мы наблюдаем в пределах рас: черные и азиаты с крупным мозгом, скорее всего, окажутся умнее своих собратьев по расе, у которых небольшой мозг.
При сравнении расовых групп выясняется, что у белых и азиатов более крупный мозг, чем у черных. Так, в семилетнем возрасте черные дети на 16 процентилей выше ростом, чем белые дети, однако окружность их головы на 8 процентилей меньше.
Азиаты чаще имеют более крупный мозг, чем белые, хотя иногда это превосходство становится очевидным лишь после поправки на то, что тела азиатов меньше, чем у белых. Можно сказать, что миниатюрный человек с тем же размером мозга, что и крупный человек, имеет более «крупный» мозг, потому что миниатюрному телу требуется меньший мозг для поддержания основных функций.
Головной мозг белых содержит в среднем на 100 миллионов меньше нейронов, чем мозг азиатов, а у черных их на 480 млн. меньше, чем у белых. Различие между черными и азиатами тем более значимо из-за различий в размере их тел. Черные с маленьким мозгом и крупным телом серьезно проигрывают азиатам в интеллектуальном плане, потому что на обслуживание основных функций работает бо
льшая часть их и без того маленького мозга, которая поэтому становится недоступной для мышления.
Еще одним непосредственно физиологическим методом оценки интеллекта является тест на время реакции, разработанный проф. Артуром Дженсеном из университета Беркли.
В этих тестах от испытуемых требуется сделать простой выбор, когда загорается лампочка. Интеллект коррелирует как со скоростью реакции, так и с ее устойчивостью, и азиаты здесь превосходят белых, а белые — черных.
Проф. Раштон приводит ряд дополнительных доводов, которые указывают на то, что расовые различия в интеллекте зависят от генетики, а не от окружения. Первое явление называется возвратом (или регрессией) к среднему
. Индивиды, находящиеся в крайних точках нормального распределения любого признака, дадут потомство, у которого этот признак уже не будет выражен в столь крайней степени. Например, у очень высоких людей обычно рождаются дети, которые будут ростом выше среднего, однако их рост будет стремиться к среднему для данной популяции. То же касается интеллекта: исследования показывают, что черные американцы возвращаются к среднему значению 85 баллов, тогда как белые американцы — к средним 100 баллам.
Еще одно убедительное доказательство того, что расовые различия в интеллекте обусловлены генетически, — это инбредная (или инцухт) депрессия
.
Дети, рожденные от союзов между очень близкими родственниками, часто показывают необычно низкие результаты в определенных видах тестов на интеллект. Это свидетельствует о том, что измеряемые этими тестами способности сильно зависимы от генетики. Интересно, что это как раз те тесты на интеллект, в которых больше всего проявляются различия между черными и белыми, а значит, и этот интеллектуальный разрыв также определяется наследственностью.
Другие личностные различия
Высокий интеллект — не единственная отличительная черта K-стратегии.
Проф. Раштон объясняет, что расы с более выраженными К-характеристиками образуют более сложные и более основанные на сотрудничестве общественные организации, они более сдержанны и законопослушны и проявляют больший альтруизм. Согласно r-K теории, альтруизм и общественное сотрудничество позволяют индивидам растить свое потомство в более надежном и мирном окружении, что является необходимым условием для групп, выживание которых зависит от немногочисленного потомства, имеющего крупный мозг, но медленно достигающего половой зрелости.
Чтобы иметь основания включить в r-K модель такие черты, как альтруизм
и агрессивность
, необходимо доказать, что они, подобно интеллекту, по крайней мере отчасти управляются наследственностью и отличаются у разных рас. Исследования показывают, что эти черты подвержены очень значительному влиянию наследственности и что они проявляются уже в раннем возрасте. Одно исследование отмечает, что дети, которых их сверстники как «агрессивных
» в 8-летнем возрасте оценили, были точно так же оценены 10 лет спустя уже другой группой сверстников. К 19 годам те, кто числился в «агрессивной» группе, в три раза чаще имели неприятности с законом, чем те, кого не сочли «агрессивными».
Идентичные близнецы примерно вдвое более схожи в проявлении альтруизма и агрессии, чем разнояйцевые близнецы. Исследования, проведенные в Европе и Японии, подтверждают, что, когда один близнец получает срок за уголовное преступление, вероятность того, что второй близнец уже имел судимость, у идентичных близнецов в два-три раза выше, чем у разнояйцевых.
Застенчивость
и общительность
также проявляются у детей очень рано и сохраняются во взрослой жизни. Изучение воспитанных врозь однояйцевых близнецов обнаружило поразительно схожие черты не только в их характерах, но и в их профессиях, частоте браков, стилях одежды и особенностях поведения.
Исследования также показывают, что предсказать преступное поведение приемных детей можно с большей точностью на основании поведения их биологических — нежели приемных — родителей. Примерно между 21 и 30 годами завершается формирование взрослой личности, и окружение уже мало влияет на нее.
Проф. Раштон отмечает, что большинство людей вступают в брак и заводят дружбу с генетически схожими людьми. Люди ищут тех, кто не только выглядит, но и мыслит похоже. Было доказано, что долговечность брака зависит от генетической схожести супругов — в интеллекте, внешности и прочих личностных чертах, которые до некоторой степени управляются генетикой.
Поэтому не удивительно, что единоутробные братья заводят более похожих друзей, чем сводные.
Далее, молодые преступники — видимо, имеющие генетическую предрасположенность к преступности — обычно заводят дружбу с молодежью с той же предрасположенностью.
Это убедительно доказанное человеческое предпочтение вступать в отношения с похожими людьми важно для понимания расовых отношений. Даже очень маленькие дети различают расовую принадлежность и проявляют расовые предпочтения. Проф. Раштон пишет, что, по-видимому, этноцентризм и «расизм
» являются естественными механизмами, которые встроены в генотип
человека.
Проявления альтруизма также важны для понимания расовых отношений. Практически у всех видов чем ближе два индивида генетически, тем охотнее они помогают друг другу. Такое поведение эволюционно оправдано, если считать гены основными единицами эволюции. Гены альтруизма наследуются будущими поколениями в большем количестве копий, если порождают личностную черту, которая побуждает индивида помогать в выживании своей близкой родне.
Особенно альтруистичны муравьи и пчелы — при защите своей колонии они часто гибнут в больших количествах — потому что у них необычный механизм размножения, при котором рабочие особи наследуют 75% общих генов.
Белки и мартышки распознают генетических чужаков среди себе подобных и охотнее помогают близким родственникам.
Самцы макаки резус известны половой неразборчивостью, поэтому детеныш их самки может быть от другого отца. Однако, каким-то неведомым образом они способны распознавать собственных детей и относятся к ним с большей лаской, чем к чужому потомству. (Биологическое родство выясняли с помощью анализа крови)
Суслики Белдинга спариваются с множеством партнеров, и самки приносят пометы, в которых присутствуют и полные сестры, и сестры только по матери. Несмотря на то, что и те, и другие выношены в одной матке и живут в одном гнезде, полные сестры дерутся реже и помогают друг другу чаще, чем сестры по матери.
В мире людей приемные родители — то есть генетические чужаки — применяют насилие к приемным детям дошкольного возраста в 40 раз чаще, чем биологические родители. В обществах, где обычны свободные половые связи, и отцы не уверены в собственном отцовстве, они с большей заботой относятся к детям своих сестер, чем к детям своих жен.
Ребенок сестры — это всегда близкая родня, тогда как ребенок свободной в половых связях жены может оказаться вовсе неродным.
Опыты с альтруизмом подтверждают очевидное: люди с большей готовностью помогают себе подобным. Внешнее сходство — это хороший индикатор генетического сходства, и проф. Раштон отмечает, что расовую солидарность можно рассматривать как кумовство высокого уровня. Он также показывает, что зачастую бесполезно выискивать в происходящих повсеместно на планете межрасовых конфликтах какие-то социальные или экономические причины. Они убедительнее всего объясняются генетическим сходством и желанием сохранить общий набор генов.
Межрасовые различия
Расы устойчиво отличаются друг от друга личностными чертами, которые могут быть классифицированы согласно теории r-K отбора. Они также различаются интеллектом. Азиаты более сдержанны, более склонны к сотрудничеству и менее агрессивны, чем белые; белые более сдержанны и менее агрессивны, чем черные. Эта классификация сохраняется независимо от того, оцениваются ли испытуемые с помощью личностных тестов или сверстниками.
С раннего детства черные более легковозбудимы и сильнее стремятся подчинить себе других, нежели белые; черные мужчины более склонны к хвастовству и вызывающему поведению. Азиаты меньше всех стремятся к лидерству и менее возбудимы. Самосознание и самоанализ проявляются тем сильнее, чем более выражены K-характеристики.
Расовые различия в уровнях преступности общеизвестны, так что нет нужды приводить цифры. Эти различия устойчиво прослеживаются как в мульти-, так и в монорасовых обществах. Однако, определенные круги упорно отвергают всякое объяснение этих причин с точки зрения генетики, из-за чего множатся смехотворные «теории окружения».
Как отмечает проф. Раштон, ранее в 20-м столетии все формы отклоняющегося поведения в китайских кварталах Америки были настолько слабо выражены, несмотря на бедность, что эти гетто считались убежищем
от преступности. Что касается черных, то их изоляция неизменно порождает преступность.
Несмотря на модные разговоры о сниженной самооценке у черных, они более высокого мнения о себе, чем белые; а белые более высокого мнения о себе, чем азиаты.
Азиаты наиболее интровертированы и тревожны; черные — наименее. Это отражено в статистике самоубийств: белые заканчивают самоубийством вдвое чаще черных, а азиаты сводят счеты с жизнью чаще, чем белые.
Статистика психической нестабильности показывает иную тенденцию. В психиатрические лечебницы попадают 240 из каждых100 тысяч черных и лишь 162 из 100 тысяч белых. Это не зависит от бедности или богатства; к какому бы классу ни принадлежали черные, они страдают психическими расстройствами, наркоманией и алкоголизмом чаще, чем белые. Азиаты же, несмотря на свою интровертность и тревожность, подвержены психическим расстройствам меньше всех.
Внутрирасовые различия
Проф. Раштон отмечает, что теория r-K отбора также способна объяснить различия между индивидами, принадлежащими к одной расе. Иначе говоря, представители одной расы варьируют согласно той же модели, которая различает разные расы. Как в Европе, так и в Африке обычно сопутствуют друг другу следующие признаки: большая семья, короткая жизнь, высокая сексуальность, слабые семейные связи и большая частота рождения близнецов.
У матерей разнояйцевых близнецов с большей вероятностью, чем у других — была ранняя первая менструация и большая семья; их дети (даже не близнецы) рождались с недостатком веса или умирали во младенчестве; они имели беспорядочные половые связи и более короткую продолжительность жизни. Проф. Раштон обнаружил, что разнояйцевые близнецы в любом обществе чаще рождаются у представителей низших, нежели высших классов.
Одно шведское исследование определило, что девушки, у которых рано начались месячные, более склонны лгать, прогуливать уроки и баловаться марихуаной, чем девушки с поздними месячными. Раннее половое созревание в США коррелирует с беспорядочными половыми связями, внебрачным деторождением, уходом из школы, преступностью и другими социальными проблемами. Ранняя половозрелость, по-видимому, является наследуемой, в этом дочери похожи на своих матерей.
Если альтруизм — это важная K-характеристика, то преступность
следует считать крайней r-характеристикой. В больших популяциях преступности сопутствует поведение, которое почти идеально описывает отличия черных от белых и белых от азиатов, а именно: большие семьи, внебрачное деторождение, низкий интеллект, ранняя половозрелость, беспорядочные половые связи, слабые семейные узы, скудная забота о детях и короткая жизнь
.
На этих основаниях проф. Раштон предполагает, что весь комплекс различий r-K характеристик в значительной мере управляется наследственностью и проявляется как внутри рас, так и внутри разных классов общества. Очевидно, что наиболее физиологичные r-K характеристики испытывают сильнейшее влияние наследственности. Проф. Раштон добавляет, что физиология тесно соотносится с многими иными формами поведения, которые ранее считались независимыми от наследственности, но, согласно новым данным, очень сильно ею обусловлены.
В общем, у нас есть веские основания считать, что модели поведения, которые отличают как расы, так и индивидов, — в значительной степени врожденные, устойчиво соответствуют r-K модели и невосприимчивы к социальным «программам
«.
Проф. Раштон смело развивает мысль далее. В нашу эпоху социальной мобильности, когда исчезло большинство наследственных социальных преимуществ, люди преуспевают или терпят неудачу на жизненном поприще во многом благодаря своим врожденным способностям.
Дети из богатых семей обычно умны и талантливы, потому что унаследовали качества, которые привели их родителей к состоятельности.
Однако, как отмечает проф. Раштон, IQ ребенка способен лучше предсказать его будущее положение в обществе, чем общественное положение его родителей. Когда недостаточно умные дети богатых родителей начинают спускаться по социальной лестнице, они перенимают привычки и ценности своего нового класса вместо того, чтобы сохранять те, которые присущи классу, в котором они родились. Даже у самых K-ориентированных родителей может родиться r-отпрыск, который по мере взросления все явственнее будет проявлять свои генетические наклонности.
Выводы проф. Раштона наносят серьезный удар по современной эгалитаристской догме. К сожалению, обычная реакция на его труды сводится к совершенно диким обвинениям в неких гнусных замыслах. В октябрьском 20-м выпуске журнала «Роллинг Стоун
» в статье «Профессора-проповедники ненависти»
делаются попытки заклеймить профессора как «оголтелого расиста
».
Несомненно, именно ненавистники науки и свободного исследования строят общества, которые неминуемо вырождаются, как это происходит с нашим. Всякий, кто желает понять мир, каков он есть, и опираться в политике на факты, а не на фантазии, не может обойти вниманием эту очень важную книгу.
С. Дробышевский:
Вы всё правильно понимаете! Нет вообще в природе «европеоидных» или «негроидных» гаплогрупп. Расы выделялись по внешним признакам современных людей. Гаплогруппы — варианты генов, которые встречаются в разных морфологических расах с разной частотой. Просто некоторые генетики склонны либо упрощать запись, либо не понимают, что сами пишут. Когда какая-то гаплогруппа ЧАСТО встречается среди европеоидов, генетики называют её «европеоидной». Когда она часто встречается у каки-нибудь народов, они могут запросто назвать её «тюркской», «индоевропейской» или «финно-угорской». А это уже совсем бред, потому что лингвистика с расами и генами напрямую вообще не связана
. Но это бывает удобно.
Короче же, чем сказать: «гаплогруппа, которая с наибольшей частотой встречается среди представителей народов, говорящих на языках угорской лингвистической семьи по сравнению с представителями других народов». Если гаплогруппа встречается в Центральной Африке, это значит, что она там есть и настолько же «негроидная», как и «европеоидная». И плести тут какие-то миграции можно в обе стороны. И уж тем более бред — приписывать носителям некой гаплогруппы некий конкретный цвет кожи! Цвет кожи определяется массой генов, которые имеют свою историю. Сейчас же в Африке носители этой гаплогруппы имеют чёрный цвет, почему же тогда гаплогруппа должна была непременно быть принесённой белыми людьми? А уж коли как-то доказано доголоценовое перемещение носителей гаплогрупп, глупо говорить о цвете кожи, потому что мы реально не знаем, какой он тогда был. До голоцена европеоидов вообще не было в современном варианте, это уже лет 50-60 как не секрет. С тем же успехом можно говорить о миграциях славян в среднем палеолите.
Некоторые и говорят, впрочем…
Письмо в Редакцию:
Являются ли темнокожие южноазиаты австралоидами? Или же австралоиды это только негритосы, жители Меланезии и австралийские аборигены, а южноазиаты ближе всего к европеоидам?
С.Д.:
Темнокожие южноазиаты — это вьетнамцы с яванцами? Или даяки с баджао? Или семанги с аэтами? Это всё не одно и то же. Если вьетнамцы с яванцами — то они относятся к южноазитской расе монголоидов и к европеоидам не намного ближе, чем те же меланезийцы; но сами они тогда никак не австралоиды. Если даяки с баджао, то их классически относят к веддоидам, хотя у меня лично в этом отношении большие сомнения, но в любом случае они будут представителями варианта восточных экваториалов с некоторой примесью южноазитской расы; они будут принадлежать к австралоидам в широком смысле (синонимы — восточные экваториалы, австрало-меланезоиды), но не к австралоидам в узком смысле (это — только австралийские аборигены). Ежели же Вы имели в виду семангов, аэта и андаманцев, то это и есть помянутые Вами негритосы, которые точно относятся к австралоидам в широком смысле.
К европеоидам никто из помянутых всяко не ближе. К европеоидам ближе африканские негры, представители уральской расы и часть смешанных с европеоидами западных монголоидов — люди южносибирской расы.
Mr_Bison (форум paleo.ru
)
:
Можно ли говорить, что смешение рас в генетическом плане не имеет вредных последствий для потомства и есть ли какие-нибудь исключения (пигмеи?)?
С. Д.:
Абсолютно точно можно говорить, что вредных последствий нет. Это сто раз проверялось и перепроверялось, в плане частоты заболеваний, умственных расстройств, рождаемости, показателей успеваемости детей в школе и так далее. Причём метисы исследовались самые разные: негро-европейские разных разливов, полинезийско-японско-европейские, японско-негрские, бушменско-европейские, монголоидно-европейские, австралийско-европейские, русско-бурятские, русско-казахские и так далее и тому подобное. Сейчас вообще ХОРОШИЙ процент населения Земли — метисы разных вариантов. Больше половины населения Центральной и Южной Америки, например.
Почти все мексиканцы. А вот пигмеи как раз очень слабо метисированы. Это от них идёт поток генов к неграм, а к пигмеям никто жить не идёт. Метисы негров и пигмеев вполне нормальные, это немалый процент населения Центральной Африки.
Дело в том, что расы отличаются друг от друга очень слабо, в основном внешними признаками, но не на уровне даже подвидов. Собственно, отличие рас от подвидов в том, что подвиды между собой обычно хорошо изолированы, а расы никак не изолированы, всегда есть переходные варианты. И всегда, во все времена смешение шло. Потому и вредных последствий нет. Не так уж давно расы возникли и никогда не были разделены резкими барьерами.
Светлана Боринская:
Могут быть различные эффекты. По межрасовому потомству я статьи не смотрела — можно спросить у антропологов, но у коллег-генетиков есть данные по межэтническим бракам. Дети от межэтнических браков в Москве (надо посмотреть подробнее — это давние работы Ю.П.Алтухова) при рождении имели в среднем более низкие показатели здоровья.
По распределению, например, веса, чаще попадали не в середину колоколообразной кривой распределения веса (которая оптимум), а в края. У потомков русских и селькупов в среднем уровень холестерина был выше, чем у русских или у селькупов (работы М.И.Воеводы, кажется). Причины могут быть как генетические (родители адаптированы к разным условиям среды, а к каким будет адаптирован ребенок?
), так и социальные — в межэтнических браках в Москве по крайне мере один супруг с большой вероятностью был приезжий, а у приезжих могут быть менее благоприятные социальные условия.
Mr_Bison:
Не могли бы Вы назвать как пример некие различия в фенотипе рас, которые не являются адаптивными, а вызваны скажем эффектом бутылочного горлышка и/или случайными мутациями? Превалируют ли эти неадаптивные различия над адаптивными?
С.Д.:
Светлые волосы во многих группах — такой пример. Светлый цвет волос, похоже, не адаптивен или очень слабо адаптивен. А возникал много раз независимо: в северной Европе, на Северном Кавказе, у кабилов в Атласских горах, у жителей Гиндукуша, у меланезийцев Соломоновых островов, у аборигенов Центральной и Северной Австралии.
Скорее всего, это посветление связано как раз с эффектом бутылочного горлышка в масштабах мелких изолированных популяций.
Вероятно, так же возник эпикантус — версия о том, что он защищает глаз от пыли, хотя широко распространена, не выдерживает критики (масса групп живёт в пыльных местах без эпикантуса — бедуины, арабы и австралийцы, например, — а монголоиды возникли совсем не в пыльных местах).
Форма спинки носа, скорее всего, тоже из этой серии, хотя она может испытывать действие полового отбора.
Сложно сказать, что превалирует. С одной стороны, мы можем не знать адаптивной ценности, с другой — мы вообще представляем внятную адаптивную ценность для очень малого числа признаков. К тому же, одно другому не мешает: ценность может быть настолько слабой, что статистические эффекты изменения частот генов могут перевешивать эту ценность. Вообще трудно посчитать признаки. Цвет волос считать как один признак или несколько, учитывая, что даже чёрный цвет кодируется в геноме разных людей по-разному? Такие подсчёты по-определению будут спекулятивны.
С.Б.:
Генетических нейтральных различий между расами — полно. Например, те же гаплогруппы мтДНК или Y — (для отдельных гаплогрупп предполагалась связь с адаптивными признаками, но, кажется, так и не была доказана).
Mr_Bison:
Можно ли сказать, что при смешении рас здоровье потомства скорее должно при прочих равных возрастать, а не снижаться, так как уменьшается вероятность перехода вредных рецессивных генов характерных для каждой расы в гомозиготное состояние и гетерозиготное преимущество (вроде мутации HbSHbS защищающей от малярии или CFTR защищающей от холеры) в настоящее время почти потеряло свою роль в то время как его вредные побочные эффекты в гомозиготном состоянии остались?
С.Б.:
Нельзя. По признакам HbS — большинство представителей групп, где свирепствовала малярия, и без дополнительных усилий гетерозиготны. На популяционном уровне межрасовые или межэтнические браки несущественны для снижения частоты гомозигот (их и так 1%-2 % — не существенно для выживания популяции, хотя существенно для отдельной семьи, в которой может родиться больной ребенок).
Таких работ много. Например,
Genetic structure of human populations.
Rosenberg NA, Pritchard JK, Weber JL, Cann HM, Kidd KK, Zhivotovsky
Within-population differences among individuals account for 93 to 95%
of genetic variation; differences among major groups constitute only 3
Mr_Bison:
Я много раз встречал в интернете утверждение, что генетическое расстояние между большими расами не превышает 0,03 по Masatoshi Nei, но к сожалению не нашел заслуживающего доверия источника. Только сообщения на форумах. Действительно ли это так? И равно ли как правило генетическое расстояние между подвидами по Нею 0,17-0,22?
С.Б.:
Таких работ много. Например, Genetic structure of human populations.Rosenberg NA, Pritchard JK, Weber JL, Cann HM, Kidd KK, ZhivotovskyLA, Feldman MW.Science. 2002 Dec 20;298(5602):2381-5: Within-population differences among individuals account for 93 to 95%of genetic variation; differences among major groups constitute only 3to 5%.
Mr_Bison:
Правильно ли я понимаю, что говорить об эффекте гетерозиса (увеличение жизнеспособности гибридов) при смешении различных рас тем не менее нельзя, так как расы слишком близки друг к другу генетически?
С.Б.:
Правильно, что эффект гетерозиса по отношению к межрасовым или межнациональным бракам неприменим. Неправильно в описании причин. Важен не ярлычок расы или национальности, а то, что вредные последствия для потомства имеет проживание в среде, к которой человек не адаптирован. А адаптирован обычно к тем условиям, в которых проживали его предки. Представители разных рас (или этнических групп) были адаптированы к разной среде. Последствия для потомства зависят от того, насколько сильно отличается среда проживания от той, к которой адаптированы передавшие ему гены предки.
Например, у европейцев аллель е4 гена аполипопротеина Е связан с повышенным уровнем холестерина и встречается с частотой от 5% до 15 %. У африканцев (частота аллеля до 40%) аллель е4 уровень холестерина не повышает, а у афроамериканцев холестерин повышен, но меньше, чем у европейцев.
Вообще-то за последние 10 тысяч лет большинство людей стали жить не в таких условиях, к которым были адаптированы их предки – перестали быть охотниками-собирателями. Генетические изменения произошли, но на изменениями среды не поспевают — среда меняется быстрее, чем гены. См. гипотезу «экономичных генов» в статье «Гены и традиции питания». При межрасовых или межнациональных браках ребенок может получить как преимущества обоих родителей, так и неадаптивные признаки. Поэтому с точки зрения генетики — вопрос лишь в том, чтобы среда обитания и образ жизни соответствовал генотипу.
Василий (письмо в Редакцию; стилистика сохранена):
А НЕ МОГЛИ БЫ ВЫ ОТВЕТИТЬ НА ВОПРОС.КРОМАНЬОНЦЫ И ИХ ВОСТОЧНЫЕ СОВРЕМЕННИКИ ЛЮДИ ИЗ ПШЕДОМОСТИ ВЫМЕРЛИ ИЛИ ЕСТЬ ИХНИЕ ГЕНЫ В СОВРЕМЕННЫХ ЕВРОПЕЙЦАХ И КАКИЕ НАРОДЫ НА НИХ ПОХОЖИ. И КАК ОНИ ВЫМЕРЛИ ЕСЛИ И СЕЙЧАС ЖИВУТ ЛЮДИ КАК БЫ ПРИМИТИВНЕЙ ИХ ПО СТРОЕНИЮ ЧЕРЕПА. АВСТРАЛИЙЦЫ НАПРИМЕР.
С.Д.:
Вопрос о преемственности верхнепалеолитических европейских кроманьонцев и современных европейцев имеет две версии решения.
Антропология свидетельствует, что кроманьонцы вполне годятся на предков мезолитических европейцев, а последние — неолитических, а те — современных людей. Более того, многие современные группы в Европе не принципиально отличаются от кроманьонцев и, видимо, являются их более-менее прямыми потомками — группы в Северной Европе, Англии, на Балканах, на Кавказе (с учётом всяких миграций и смешений, конечно). Но вот генетические данные дают две версии. По одной, примерно 95% современных европейцев — потомки кроманьонцев, остатние 5% — потомки неолитических переселенцев с Ближнего Востока, принесших сельское хозяйство, которое «кроманьонцы» освоили. Удивительным образом, иными расчётами иные генетики показывают, что 95% современных европейцев — потомки неолитических переселенцев с Ближнего Востока, принесших сельское хозяйство, а остатние 5% — потомки кроманьонцев, которых продвинутые мигранты напрочь вытеснили. Как понимать такую разницу в расчётах — вопрос к генетикам. Думается, ошибочен сам подход с подсчётом процентов местных и переселенцев.
Миграция была не одна и происходила не одномоментно, часть генов изначально была общая, часть пропала из-за всяческих генных дрейфов, часть сильно поменялась. Проблема и в том, что генетики анализируют только современную ДНК (и то — какие у них выборки??? всех ли смотрели???), а выводы делают о палеолите и неолите. А это — неправильно.
Вопрос — какие народы похожи на кроманьонцев, не имеет смысла, потому что народы определяются по социальным признакам, а сейчас на мамонтов никто не охотится и охрой погребения не посыпает. Антропологически похожи многие группы (НЕ НАРОДЫ!), в основном — на периферии Европы, что и логично в чём-то. Но полного набора кроманьонских черт сейчас в Европе не найти, разве что в индивидуальном случае. Ясно, что за 20 тысяч лет все перемешались и переизменились несколько раз, странно было бы искать кроманьонцев, даже если бы Европа была изолированным островом типа Тасмании.
Австралийцы не примитивней кроманьонцев по строению черепа. В чём, собственно, примитивность? В меньшем объёме мозга? Тогда и европейцы примитивнее кроманьонцев.
В сильном развитии надбровья? У кроманьонцев оно тоже было неслабое. В крупных размерах зубов? У кроманьонцев они не меньше. Примитивность вообще определяется приближенностью к предковому состоянию. Австралийцы же не ближе к каким-нибудь гейдельбржцам, чем европейские кроманьонцы. Вообще, вопрос, как же вымерли кроманьонцы, если кто есть их примитивней, кажется странным. Во-первых, кто сказал, что кроманьонцы вымерли? Во-вторых, как могло население Австралии помешать или помочь вымереть какой-то группе в Европе? Глобализация каменного века? Живут же сейчас тритоны, латимерии, фораминиферы всякие и вот же не вымирают оттого что ещё и мы на планете обретаемся. А тут разница уровней куда как больше.
Вопрос Светлане Боринской от Редакции портала АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ:
8 октября на канале «Россия-1» выходит фильм с одиозным названием «Генетики против Дарвина». В анонсе фильма, среди нескольких известных фамилий, фигурирует и Ваша…
Это я когда-то в каком-то коридоре на просьбу прокомментировать соображения какого-то фрика (что обезьяны произошли от человека), ответила, что это — полная чушь.
Я не была информирована о том, что мое интервью будет включено в фильм с названием «Генетики против Дарвина». Естественно, я не против Дарвина. Я против мошенников на телевидении.
Как сформировались расовые различия? Разные расы развивались и формировались не одинаково. Физические различия могут быть результатом естественного отбора, в основном вследствие адаптивной эволюции. То есть различия в генотипе рас и наций накапливались на протяжении тысяч лет в процессе приспособления к месту обитания, ландшафту, климату, образу жизни, особенностям питания, перенесенных инфекций, болезней, неизбежных генетических мутаций и множества других факторов. Например, большинство групп, населяющих высокие арктические широты, отличаются коренастым торсом и короткими конечностями. Такой тип тела приводит к увеличению отношения его массы к общей площади его поверхности и, следовательно, к снижению потерь тепловой энергии при поддержании температуры тела. Высокие же, худые, длинноногие представители племен Судана, поддерживающие ту же самую температуру тела, что и эскимосы, но обитающие в чрезвычайно жарких и влажных климатических условиях, развили телосложение, которое предполагает максимальное отношение общей площади поверхности тела к его массе.
Такой тип тела наилучшим образом отвечает целям рассеивания тепла, которое в противном случае привело бы к повышению температуры тела выше нормы.
Другие физические различия между группами могут возникать вследствие неадаптивных, нейтральных с точки зрения эволюции изменений в разных группах. На протяжении большей части своей истории люди жили небольшими родовыми популяциями (димами), в которых случайная изменчивость генофонда, обеспечиваемая основателями данного дима, становилась закрепленными признаками их потомства. Мутации, возникавшие внутри дима, если оказывались приспособительными, распространялись сначала в пределах данного дима, затем в соседних димах, но, вероятно, не достигали пространственно отдаленных групп.
Расовых различий множество, например форма головы, черты лица, степень физической зрелости при рождении, формирование мозга и объём черепа, острота зрения и слуха, размер тела и его пропорции, число позвонков, тип крови, плотность костей, длительность беременности, число потовых желез, степень излучения альфа волн в мозгу новорождённых, отпечатки пальцев, способность к усвоению молока, строение и расположение волос, запах, дальтонизм, генетические заболевания (такие как анемия серповидных клеток), гальваническое сопротивление кожи, пигментация кожи и глаз и подверженность инфекционным заболеваниям.
Бакстер, основываясь на американской военной статистике, доказали, что представители белых рас превосходят негров и индейцев прижизненной вместимостью легких. Такое явление стоит, как предполагают, в связи с большей энергией обмена веществ и большим развитием силы у белых.
Частота ударов пульса также не одинакова у разных рас. Гульд дает в этом отношении следующие средние величины (ударов в минуту):
У некоторых народов тропических стран Джоуссет отмечает меньшую, по сравнению с европейцами, вместимость легких, большую частоту дыханий, малый объем груди, более слабо выраженный тип брюшного дыхания, большую частоту и меньшее напряжение пульса. Вместе с такими особенностями констатируется слабость мускульной силы, уменьшение мочеотделения и увеличение отделения пота. Однако еще не достаточно выяснено, поскольку наблюдаемые Джоуссетом явления зависят от климата и географических условий и поскольку они действительно составляют расовую особенность. Вышеприведенные данные Гульда более ценны для нас в смысле доказательства расовых различий в физиологических функциях организма, так как эти данные основаны на исследовании очень большого числа индивидуумов, приблизительно одного возраста и находившихся в одинаковых условиях жизни.
По отношению к расовой физиологии нервной системы интересен тот факт, что у некоторых народов, например негров, существует значительно меньшая, по сравнению с белыми, болевая чувствительность. Эта особенность констатирована на основании точных исследований и хорошо известна тем хирургам, которым приходилось производить операции неграм. Последние легко и почти безропотно переносят самые тяжелые операции. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php
Должно заметить, что при указанных особенностях многим дикарям свойственна необыкновенная острота зрения и слуха, позволяющая дикарю различать детально очень отдаленные предметы и слышать отчетливо самый слабый шум, совершенно недоступный уху европейца; однако, гармонические сочетания звуков, красок и тонов мало доступны дикарю.
Коснувшись вопроса об анатомо-физиологических особенностях у разных представителей человеческого рода, я не могу пройти молчанием того интересного и поучительного факта, что значительные различия в строении отдельных частей тела могут иметь место даже тогда, когда данные части представляются для невооруженного глаза совершенно сходными.
Я имею в виду то существенное расовое различие, которое наблюдается в строении человеческих волос. Возьмем, для примера, с одной стороны — прямой или гладкий черный волос с головы монгола, а с другой — прямой же и черный головной волос великорусса. Исследование покажет, что у монгола форма поперечного разреза волоса представляется почти круглой или широкоовальной, причем короткий диаметр овала относится к длинному, как 80–90:100. У великорусса же поперечный разрез головного волоса имеет форму вытянутого овала, короткий диаметр которого относится к длинному, как 61–71:100. В волосах монгола зерна пигмента несколько крупнее, чем в волосах великорусса, и, кроме того, головной волос великорусса в среднем несколько тоньше волоса монгола. Возьмем для сравнения еще два одинаковых по цвету волоса: рыжий головной волос араба и рыжий волос великорусса. В рыжем волосе араба я наблюдал лично, что зернистый пигмент расположен преимущественно в центральных частях коркового вещества, а в волосах великорусса — в периферических частях этого вещества.
Быть может, нечто подобное тому, что мы наблюдаем в волосах, существует и в тех или других внутренних органах, т. е., быть может, при полном внешнем сходстве имеется более или менее значительное различие в гистологическом строении. Но в этом отношении антропология еще не дает нам должного ответа и открывает лишь широкое поле для научных исследований.
Считаю нужным отметить, кстати, ту важную роль, какую могут играть волосы в деле изучения типа первобытного доисторического населения различных мест земного шара, так как они сохраняются вместе с костями в течение столетий и даже тысячелетий зарытыми в землю, например, в могильниках и курганах. Я нашел, что по внешнему виду курганных волос нельзя давать заключения об их первоначальном цвете, так как последний может значительно измениться под влиянием химических и физических агентов; причем большей частью изменяется не пигмент, который вообще отличается необыкновенно большой стойкостью, а роговая субстанция волоса, которая принимает желтый, коричневый или грязно-бурый цвет.
Благодаря такому изменению рогового вещества, черные волосы могут посветлеть, а светлые — потемнеть. Лишь одно гистологическое исследование волос на поперечных разрезах дает нам возможность определить с положительностью или с большей или меньшей вероятностью первоначальный цвет волос, а именно по густоте, цвету, расположению зернистого пигмента и некоторым другим его свойствам. Изучая волосы из курганов средней России, я нашел, что курганное население было темноволосое. Это обстоятельство противоречит очень распространенному мнению, что наши предки-славяне были светловолосые, и подтверждает, наоборот, мнение некоторых антропологов, и в том числе нашего сочлена по Антропологическому Отделу д-ра В. В. Воробьева, что праславянин имел, по всей вероятности, темные волосы. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php
Сделавши краткий обзор некоторых данных по вопросу об анатомо-физиологических расовых различиях, мы коснемся теперь расовой патологии.
Нужно сказать, что в этом отношении мы имеем гораздо больше данных, чем по физиологии рас. Не подлежит сомнению, что у разных человеческих групп, смотря по их расовым особенностям, существует различная степень иммунности или предрасположенности к тем или иным патологическим процессам, подобно тому, как это мы наблюдаем в мире животных. Известно ведь, что одни виды животных легко поражаются такими болезнями, к которым другие виды оказывают полную или относительную иммунность. Изучение расовых особенностей в патологии представляет многочисленные затруднения в виду, во-первых, невозможности исключить другие факторы, которые сами по себе могут играть существенную роль в этиологии болезней, как-то: условий жизни, климата, питания, а во-вторых, — вследствие недостатка обширных и повсеместных медико-статистических исследований. Вследствие этих причин мы встречаем нередко самые противоречивые мнения по данному вопросу. Так, например, некоторые авторы считают негров вполне иммунными к малярии; Другие же говорят, что негры одинаково с европейцами подвергаются этой болезни.
Однако же, на основании имеющихся данных, следует полагать, что истина находится на средине, как это часто оказывается при существовании двух противоположных мнений. Если малярия и встречается между неграми, живущими на своей родине, т. е. в тропических странах, то гораздо реже, чем у европейцев, и переносится ими в общем гораздо легче, чем европейцами. По переселении же в более холодные страны, при резкой перемене всех условий жизни, негры теряют понемногу свою иммунность. Европейцы же, попавшие в тропические страны на места, населенные неграми, несравненно чаще последних подвергаются малярии и в более тяжелых формах.
Интересно, что степень восприимчивости к малярии у разных типов белой расы различна. По Бушану наиболее восприимчивыми к этой болезни оказываются шведы и норвежцы; несколько менее их восприимчивы немцы и голландцы, еще менее — англосаксы, затем идут французы, жители Мальты, итальянцы и испанцы.
Монгольская раса, по-видимому, сравнительно мало восприимчива к малярии и туберкулезу.
Евреи, по некоторым показаниям, реже поражаются чумой, малярией и тифом; но зато, как известно, особенно предрасположены к нервным и душевным болезням и чаще других страдают диабетом. Статистика показывает, что смертность от диабета у евреев в 3–6 раз превышает смертность от этой болезни у других рас. Данные, имеющиеся по вопросу о заболеваемости евреев нервными и психическими болезнями, убеждают нас в том, что ни особыми условиями жизни, ни общественным положением, ни браками с ближними родственниками нельзя объяснить всецело необыкновенную частоту заболевания. Если те или иные условия жизни евреев и не могут быть исключены из числа этиологических факторов, то, во всяком случае, они не играют доминирующей в этом отношении роли, и в частых случаях заболевания нервными и душевными болезнями нужно видеть, прежде всего, расовую особенность евреев. Цимссен, Бланшар и особенно Шарко указывают, что ни одна раса не доставляет столь большого материала по невропатологии, как еврейская. Статистические данные разных стран Европы указывают нам, что число страдающих психическими болезнями евреев до 4–6 раз превышает число больных у других рас.
Из форм психических болезней чаще других имеет место, по-видимому, мания. Tabes встречается у евреев много реже, чем у других рас (Минор, Штембо, Гайкевич).
По отношению к психическим заболеваниям у европейских народов отмечено, что народы, принадлежащие к скандинавско-германской группе, т. е. представители светлого типа, чаще всего поражаются депрессивными формами психозов. У народов же кельто-романской группы и славян, т. е. темноволосого типа, наичаще встречаются маниакальные формы психозов (Баннистер и Херкотен). У немцев и шведов меланхолия наблюдается много чаще, чем мания. У датчан и норвежцев, по данным Баннистер и Херкотен, меланхолия встречается в два раза чаще, чем мания. В Восточной Германии, где славянский элемент преобладает, меланхолия и мания, по статистике психиатрических заведений, встречаются приблизительно в одинаковых количествах или же последняя чаще, чем первая.
В связи с указанным преобладанием у германско-скандинавской группы меланхолии, а у кельто-романов и славян мании, по-видимому, находится неодинаковая частота самоубийств у этих народов.
По статистике Джеймса Вейра, с 1880 по 1893 г., оказывается, что на один миллион населения у германско-скандинавской группы, т. е. у представителей светловолосого типа, приходится 116 самоубийств ежегодно, а у кельто-романов, т. е. представителей низкорослой темноволосой европейской расы, только 48 на один миллион, следовательно, почти в два с половиною раза меньше. К подобным же выводам пришел и Хевлок. Известно далее, что в тех местах Австрии, где преобладает немецкое население, самоубийства встречаются много чаще, чем в местах с преобладающим славянским или венгерским населением. Наименьший процент самоубийств отмечается у южно-европейских народов. Так, например, в Италии на один миллион приходится 40, а в Испании 35 случаев самоубийств в год, т. е. значительно меньше, чем в Германии, где на один миллион приходится 271 случай самоубийства. Замечательно также, что в южных провинциях Италии — Апулии и Калабрии, где преобладает кельто-романское население, на один миллион жителей бывает 17–33 случая самоубийств, а в северных провинциях, как, например, Ломбардии и Венеции, где в значительном количестве живут представители германской группы, — около 65–66 случаев, т.
е. по крайней мере, вдвое больше, чем в южных провинциях.
Относительно заболевания нервными и психическими болезнями у других рас, как-то: у монголов, негров и др., наши сведения еще очень невелики. Имеются, например, указания, что японцы более предрасположены к маниакальным формам психических расстройств. У остяков, самоедов, тунгусов, бурят, якутов и камчадалов наблюдается болезненная пугливость, сопровождаемая приступами неистовства. У качинцев, по Палласу, особенно часты менструальные психозы. Имеются также указания на своеобразные психические расстройства у малайцев и жителей Явы и Суматры; но требуются дальнейшие проверочные наблюдения для выяснения связи подобных психозов с расовыми особенностями.
Как бы ни были еще малочисленны, отрывочны и во многих отношениях неполны данные об анатомических, физиологических особенностях человеческого рода, об его иммунности и предрасположенности к болезням, эти данные все-таки вполне достаточны для убеждения нас в том, что в этиологии болезней, помимо различных внешних факторов, играют, несомненно, очень важную роль расовые особенности организации и функций человеческого тела.
Эти особенности должны быть предметом дальнейших наблюдений и исследований.
Быть может, кто-либо поставит теперь вопрос: есть ли необходимость применять к изучению связи внутренней этиологии болезней с антропологическим типом индивидуумов там, где приходится иметь дело с однородным, по-видимому, материалом, с однородными антропологическими элементами, например, с представителями великорусского народа, который говорит одним языком, исповедует единую веру, имеет одно историческое прошлое? Но на самом деле великорусский народ так же, как и малорусский, не состоит из однородных единиц, а произошел в отдаленном прошлом из слияния, по крайней мере, двух или трех рас. Между великоруссами и малоруссами мы встречаем брахицефалов и долихоцефалов, высокорослых и малорослых, темноволосых и светловолосых, и эти особенности являются унаследованными от тех рас, из слияния которых образовался современный великорусский народ.
В связи с особенностями цвета волос, глаз, формы черепа и пр. унаследованы, конечно, и другие анатомо-физиологические особенности, а вместе с ними — различная степень иммунности и предрасположенности к тем или иным патологическим процессам.
В этом отношении интересно наблюдение нашего соотечественника д-ра Эмме, который заметил, что предрасположенность к малярии различна у разных типов малорусского народа: черноволосые малоруссы менее предрасположены к малярии, чем светловолосые. Впрочем, еще Геккель отметил, что черноволосые представители смешанных европейских рас легче акклиматизируются в тропических странах и гораздо реже подвергаются некоторым эпидемическим болезням, например, желтой лихорадке, чем светловолосые европейцы. http://www.uhlib.ru/nauchnaja_literatura_prochee/_russkaja_rasovaja_teorija_do_1917_goda_tom_1/p17.php
В 1892 году Гальтон впервые сопоставил пальцевые узоры различных расовых и этнических типов. Именно с этого времени развитие дактилоскопии, помимо решения чисто криминалистических задач, начинает развиваться и в русле классической расовой теории. Далее Гаррис Готорн Уайлдер, Гарольд Камминс и Чарльз Мидло вносят большой вклад в развитие новой науки, которая получает название этническая и расовая дерматоглифика.
В России дерматоглифические исследования полным ходом начинаются только в советское время. Поразительно, но факт, что именно в стране, взявшей на вооружение тезисы интернационализма, расовые исследования получают официальное научное признание. Отсылаем к работе П. С. Семеновского «Распределение главных типов тактильных узоров на пальцах рук человека» (Русский антропологический журнал, 1927, Т. 16, вып. 1–2, с. 47–63). Институт антропологии Московского государственного университета организует многочисленные экспедиции в самые разные уголки нашей страны. Крупнейшие советские антропологи А. И. Ярхо, В. П. Алексеев, Г. Ф. Дебец создают теоретическую базу этнической и расовой дерматоглифики. М. В. Волоцкий, Т. А. Трофимова, Н. Н. Чебоксаров совершенствуют методологическую базу исследований.
С самого начала дифференциация отпечатков пальцев начинает производиться на трех уровнях: расовом, этническом и территориальном – что сразу же говорит о точности метода и большом потенциале его развития.
То есть, по отпечаткам пальцев человека устанавливают не только его расу, национальность, но и географический регион, из которого он происходит. Гениальная догадка Гальтона конца XIX века к тридцатым годам века ХХ-го находит свое полное подтверждение при исследовании сотен этнических групп в самых разных концах земли.
Причем потрясающей точности удается достичь на первых порах даже при относительной простоте метода. Выделяют три основных типа папиллярных узоров: дуги, петли и завихрения, к последним относятся еще и двойные петли. В таблице изображены пропорции частоты завихрений, петель и дуг у некоторых народов.
Ведущий немецкий специалист в этой области доктор Эрих Карл в статье «Отпечатки пальцев как расовые признаки и передача их по наследству», опубликованной в журнале «Volk und rаssе», 1936, v 7, дает такое резюме многочисленным исследованиям:
«Представители желтой расы во главе с эскимосами имеют больше всего завихрений и меньше всего дуг и петель. У европейцев соотношение противоположное: у них число дуг и петель увеличивается за счет завихрений.
Индейцы вплотную примыкают к азиатам, а айну занимают промежуточное положение между желтыми и белыми. Евреи сильно отличаются от европейцев большим числом завихрений и сравнительно небольшим числом дуг. Среди европейских народов больше дуг и меньше завихрений у северных европейцев, а у южных, наоборот, больше завихрений и меньше дуг. Среди северных европейцев больше всего дуг и меньше всего завихрений у норвежцев; за ними следуют немцы, англичане и русские».
3.3. Сексуальное разнообразие человечества. Расовые различия
Данные об особенностях анатомии, полового развития и поведения трех больших рас человечества – негроидов (черных), европеоидов (белых) и монголоидов (восточных азиатов, желтых), приведены канадским психологом Филиппом Раштоном в скандально известной книге «Расы, эволюция и поведение» (1995). В ней автор пишет о вещах, ставшими табу в наше политкорректное время. Согласно Раштону, желтые, черные и белые различаются по сексуальной потенции и уровню интеллекта. У желтых небольшой член и умеренные половые потребности, они замкнуты и застенчивы.
Желтокожие умны, миролюбивы, все продумывают наперед. Черные противоположны желтым с точностью до наоборот. Белые где-то посередке. По уму ближе к желтым, по общительности к черным, насчет размеров и потребностей – от желтых ушли, к неграм не пришли.
Надо ли говорить, что книга всколыхнула американскую и канадскую прессу, либеральную профессуру, студентов. Были демонстрации, угрозы. Раштон еле удержался в своем университете. Спас закон об академической свободе и незаметная, но действенная поддержка тайных расистов. Но от правительственных фондов его отрезали раз и навсегда. Зато американский Фонд Пионеров, открыто поддерживающий идею о неравенстве человеческих рас, отблагодарил автора премией в 750 000 долларов. В настоящее время Раштон директор Фонда Пионеров и продолжает преподавать в Университете Западного Онтарио.
Мне довелось провести несколько часов с Раштоном и могу заверить, что он не одержим неприязнью к неграм. Просто он ученый, который не боится идти в разрез с господствующими взглядами.
Сказанное не значит, что гипотеза Раштона о связи интеллекта с сексуальными потенциями человеческих рас не имеет изъянов. Наиболее сомнительными выглядят положения о надежности оценки ума по тестам на коэффициент интеллекта (скорее они определяют способности к хорошей успеваемости) и об умственном превосходстве желтых над белыми, что явно противоречит значительному превосходству европеоидов над монголоидами по вкладу в науку и культуру. Список можно продолжить, но в мою задачу не входит критический разбор идей Раштона. Ограничусь собранными в книге данными о межрасовых различиях в половых признаках и половом поведении. Итак, Раштон пишет:
«С VIII по XVI век арабская мусульманская литература описывает черных африканцев, мужчин и женщин, как людей с высокой сексуальной потенцией и большими половыми органами. Европейские антропологи XIX века сообщали о различиях в положении женской половой щели (самая высокая у восточных азиаток, самая низкая у черных, средняя у белых) и угле мужской эрекции (у азиатов параллельно телу, у черных под прямым углом).
Они утверждали, что у восточных азиатов вторичные половые признаки (мускулатура, ягодицы и груди) наименее заметны, а у черных – больше всего.
Можно ли принять всерьез ранние сообщения на столь деликатную тему? Современные данные, по-видимому, подтверждают эти ранние наблюдения. По всему свету агентства ВОЗ раздают бесплатные презервативы, чтобы остановить распространение СПИДа и спасти жизни людей. Размер презерватива важен при использовании, поэтому агентства учитывают при раздаче размеры половых членов. Всемирная Организация Здравоохранения предписывает презервативы 49 мм шириной для Азии, 52 мм для Северной Америки и Европы и 53 мм шириной для Африки. Китай теперь делает собственные презервативы – 49 мм.
Расовые различия в размере яичек тоже были измерены (азиаты = 9 г., европейцы = 21 г.). Это не только потому, что европейцы несколько крупнее. Различия слишком велики. Статья, вышедшая в 1989 г. в ведущем британском научном журнале Nature (Природа), сообщает, что эти различия в размере яичек означают, что белые за день производят в два раза больше спермы, чем азиаты.
До сих пор у нас нет информации о соответствующих измерениях у черных».
Согласно Раштону средние размеры возбужденного полового члена у восточных азиатов 10–14 см в длину и 3,2 см в диаметре, у белых – 14–15 см в длину и 3,8 см в диаметре, у черных – 15,9 – 20,3 см в длину и 5 см в диаметре. Размеры клитора также различаются. У европейских женщин – 3 см, у негритянок – 5 см. У азиаток влагалище меньше, а у негритянок больше, чем у европейских женщин. Следует заметить, что все эти данные приблизительны. Размеры членов у мужчин как правило завышены, поскольку мужчины с маленькими членами избегают обследований. Данные о женщинах страдают другим недостатком – малым числом обследованных. Тем не менее, в общем виде, можно принять вывод Раштона, что половые органы у негров крупнее, чем у белых, а у восточных монголоидов меньше.
Раштон цитирует работы показавшие, что уровень мужского полового гормона тестостерона у американских негров выше, чем у белых. Более того, рак простаты, связанный с высоким уровнем тестостерона, у негроидов встречается чаще, чем у белых, а последних чаще, чем у монголоидов.
Точно так же женский половой гормон гонадотропин у африканок из Нигерии значительно выше, чем у японок. Женщины разных рас различаются по частоте родов двойняшек. На 1000 родившихся число пар близнецов было 4 у монголоидов, 8 у европейцев и 16 у негров.
Расовые различия по половым гормонам не столь однозначны как следует из работ, цитируемых Раштоном. Исследования, проведенные в Африке показали, что уровень тестостерона у местных жителей значительно ниже, чем у американцев, как черных, так и белых. Скорее всего, это связано с недостаточностью питания африканцев. Поэтому нужны данные, подтверждающие что при улучшении питания негры обгоняют другие расы по уровню половых гормонов.
Наиболее спорны свидетельства о более высокой половой активности негроидов по сравнению с европеоидами и монголоидами. По Раштону тут все совершенно четко – негры раньше начинают половую жизнь, они чаще совокупляются и больше склонны к случайным связям, чем белые и, тем более, монголоиды. Он приводит результаты опросов о частоте секса супружеских пар разных рас.
Согласно опросу за 1951 г., жители Океании и американские индейцы занимаются сексом 1–4 раза в неделю, белые американцы 2–4 раза, а негры от 3-х до 10-ти раз. Более поздние опросы, приведенные Раштоном, подтверждают эти оценки. Так молодые супруги Китая и Японии занимаются сексом 2–3 раза в неделю, американцы 4 раза, а американские негры 5 раз.
Известны и другие опросы, где первенство по частоте секса явно принадлежит белым. Так Durex, один из крупнейших производителей презервативов, ежегодно проводит секс-опросы. В 2004 г. после опроса 350 тыс. человек из 41 стран мира, чемпионами по частоте секса оказались французы – 137 раз в год; им лишь немного уступали греки и сербы. Южноафриканцы (черные, мулаты и белые) заняли 13-ое место (114), монголоиды таи – 24-ое место (103), знойные бразильцы – мулаты и квартероны, – 33-е место (96). Последние места заняли монголоиды: сингапурцы и гонконгцы – 79, и японцы – 46 раз в год, в три раза реже, чем французы. В 2005 г. опросили 317 тыс. человек из 41 страны.
На первом месте оказались греки – 138 раз в год, второе и третье места заняли хорваты и сербы, французы опустились на шестое место – 120. На 13-ом месте испано-индейские метисы чилийцы – 112. Южноафриканцы на 15-ом месте – 109. Последние три места занимают Индия, Сингапур и Япония – 75, 73 и 45 раз в год.
Если же свести все к трем расам, о которых пишет Раштон, то японцы и китайцы, судя по многочисленным опросам, действительно намного сдержаннее в половом плане, чем, скажем, греки или французы. Вопрос о сексуальности африканцев остается открытым, хотя бразильцы и южноафриканцы явно не превосходят европейцев. Кроме того, остается неясным, насколько в сексуальной активности значима генетика, а не образ жизни и культурные традиции? Мне лично кажется, что Раштон прав и что сексуальная активность действительно нарастает по градиенту желтые – белые – черные, но доказательств пока недостаточно.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Из книги
Великая Гражданская война 1939-1945
автора
Расовые законы
Расовая теория применительно к евреям стала способом сводить счеты, убирать неугодных людей, «разбираться» с врагами режима… И неукоснительно лепить образ врага — коварного, чудовищного, подлого.
Тогда же было изменено законодательство: ведь задуманное
Из книги
Мифы и легенды Китая
автора
Вернер Эдвард
Из книги
Повседневная жизнь Соединенных Штатов в эпоху процветания и «сухого закона»
автора
Каспи Андре
Расовые теории
По стране стали распространяться псевдонаучные идеи, при этом использовались самые разнообразные формы. Это были и брошюры ограниченного тиража, предназначенные для убеждения интеллектуалов, и статьи в газетах, делающие общедоступными довольно сложные
автора
Мулен Лео
Разнообразие обычаев в монастырях
Вопреки общим почти для всех обычаям, но в то же время в соответствии с тем, как это делалось в Монте-Кассино, аббатство Бек не допускало, чтобы в неделю ваий (Вход Господень в Иерусалим) на богослужении держали пальмовые ветви, в день
Из книги
Повседневная жизнь средневековых монахов Западной Европы (X-XV вв.
)
автора
Мулен Лео
Разнообразие
Об этом можно получить представление, заглянув в словарик, помещенный в конце данного труда. Но и он не в состоянии обрисовать реальное, постоянное, повседневное присутствие монахов в каждом городе, на каждой большой дороге. Туссер отмечает, что во Фландрии XV
Из книги
Правда о «еврейском расизме»
автора
Буровский Андрей Михайлович
Расовые законы
Придя к власти, нацисты начали проводить расовые законы в жизнь. Сегодня к числу «расовых» относят вообще все законы, которые были направлены против евреев, хотя далеко не все они имели отношение к расовой теории.В феврале 1933 года введен закон, запрещавший
Из книги
Тайные культы древних. Религии мистерий
автора
Энгус С.
ОГРОМНОЕ РАЗНООБРАЗИЕ МИСТЕРИЙ
Религии мистерий представляют огромное разнообразие как в деталях, так и в подробностях . Однако чтобы представить прагматический взгляд на то, как функционировали мистерии, и выделить их отличительные черты, мы можем в общем и целом
Из книги
Исследование истории.
Том II [Цивилизации во времени и пространстве]
автора
Тойнби Арнольд Джозеф
2. Разнообразие ответов
Наш обзор столкновений или, точнее, обзор сцеплений столкновений, который мы привели в качестве иллюстрации ряда данного типа, наводит на мысль о том, что в каждом столкновении, с одной стороны, есть нападающий, а с другой — жертва. Тем не менее,
Из книги
Энциклопедия Третьего Рейха
автора
Воропаев Сергей
Расовые исследования
(Rassenforschung), этнологическая дисциплина, введенная по распоряжению Гитлера для обязательного преподавания в школах и университетах Третьего рейха в соответствии с нацистской расовой доктриной. Степень «научности» этого предмета можно понять из
Из книги
Вермахт против евреев. Война на уничтожение
автора
Ермаков. Александр И.
2.4. Расовые «чистки» в лагерях военнопленных
Вермахт, поступившись своим кодексом чести, отказался от ответственности за судьбу военнопленных красноармейцев и командиров еврейской национальности.
По данным израильского историка Ицхака Арада, в середине 20-х гг.
Из книги
Муссолини
автора
Ридли Джаспер
Из книги
Пре$тупный интернационал в центре Европы [Как NATO создают государства-бандиты]
автора
Пономарёва Елена Георгиевна
3.2. Сексуальное рабство — вторая статья дохода албанской мафии
Помимо наркотиков еще одним прибыльным «видом деятельности» албанских ОПГ в последние годы стала торговля людьми и, прежде всего, женщинами. Причем речь идет не только о традиционной для мафиозных структур
Из книги
De Conspiratione / О Заговоре
автора
Фурсов А. И.
3.2. Сексуальное рабство — вторая статья дохода албанской мафии
Помимо наркотиков еще одним прибыльным «видом деятельности» албанских ОПТ в последние годы стала торговля людьми, и прежде всего женщинами. Причем речь идет не только о традиционной для мафиозных структур
Из книги
ЦИВИЛИЗАЦИЯ МАДОННЫ
автора
Иванов Анатолий Михайлович
Из книги
Хлыст [Секты, литература и революция]
автора
Эткинд Александр Маркович
Из книги
Таинства кулинарии.
Гастрономическое великолепие Античного мира
автора
Сойер Алексис Бенуа
Расизм | Понятия и категории
РАСИЗМ — совокупность антинаучных реакционных представлений о разделении человечества на «низшие» и «высшие» расы, на «полноценные» и «неполноценные» в биологическом и психическом отношениях народы. Главное назначение расизма заключается в обосновании колониализма, национального и социального неравенства с помощью тенденциозно истолкованных, а часто и искаженных данных антропологии и биологии. Антигуманистическая идеология расизма всегда использовалась как «теоретическое» прикрытие преступной практики разжигания национальной и расовой розни, апартхейда и геноцида.
Tags:
Идеология
РАСИЗМ — совокупность антинаучных концепций, основанных на положении о физической и психической неравноценности рас и решающем влиянии расовых различий на историю и культуру общества, об исконном разделении людей на высшие и низшие расы, из которых первые являются якобы единственными создателями цивилизации и призваны господствовать, а вторые не способны к созданию и усвоению высокой культуры, обречены работать на первых.
Расизм — официальная идеология фашизма.
Райзберг Б.А. Современный социоэкономический словарь. М., 2012, с. 420.
Tags:
Идеология
РАСИЗМ – доктрина и политико-идеологическая практика, исходящая из представлений, что человеческий род не является единым, но состоит из принципиально отличных друг от друга видов, как правило, иерархически соподчиненных между собой (см. Раса). В социально-психологическом плане расизм связан с ксенофобией (ненавистью и страхом) перед чужими; но если ксенофобия носит спонтанный характер, то расизм притязает на теоретическую обоснованность, апеллируя к науке (антропологии, генетике и др.). То обстоятельство, что современное знание о человеке дезавуировало «расовые теории» как ненаучные, не мешает развитию расизма как идеологии…
Tags:
Идеология
РАСИЗМ — антинаучная, реакционная система взглядов, согласно которым народы якобы в корне различны по своей „природе», подразделяясь на «высшие», призванные руководить и управлять, и «низшие», неспособные к историческому творчеству.
Р. также — противоправная политическая практика, преследующая цель физического разделения народов по расовому признаку, прямого подавления и угнетения тех из них, которые в силу сложившихся условий оказались в положении слаборазвитых и неполноправных.
Tags:
Идеология
РАСИЗМ — совокупность концепций, взглядов, основу которых составляют положения о физической и психической неравноценности человеческих рас, подразделяемых в соответствии с этим на «высшие», «полноценные» и «низшие», «неполноценные» расы. Наиболее полно расовая теория представлена в трудах французского социолога Ж. А. Гобино (1816—1882), основоположника расово-антропологической школы в социологии. Пытался доказать, что отдельные расы отличаются якобы не только физически, но и духовно, что смешение неравных рас обуславливает вырождение «более культурных» рас, упадок и гибель их культуры.
Tags:
Идеология
РАСИЗМ (RACISME).
«Я не расистка, — как-то сказала мне моя бабушка. И, подумав, добавила: — В конце концов, они же не виноваты, что родились черными!» Ей было уже за восемьдесят, в детстве она возилась с нами гораздо больше родителей и любила нас больше всего на свете. Признаюсь, мне недостало смелости объяснить ей, как следовало бы, что ее неприятие расизма основано… на чисто расистских убеждениях.
В другой раз она же заявила: «Не люблю немцев. Они все расисты». Та же логика рассуждения, в основе которой — антинемецкий расизм.
Tags:
Идеология
ВИДОВОЙ РАСИЗМ (SPECISME). Расизм в оценке взаимоотношений между видами. Сторонники этого подхода считают, что не все животные, включая человека, должны пользоваться равными правами, в том числе правом на достоинство. Само появление этого понятия стало возможным, когда заговорили об уважении прав животных. И хотя защитники последних руководствовались добрыми чувствами, их позиция далеко не так безвредна, как это может показаться, поскольку выражает стремление к стиранию вообще всякой грани между человеком и животными.
Tags:
Этнология
Идеология
РАСИЗМ — реакционная теория, оправдывающая социальное неравенство, эксплуатацию, войны принадлежностью людей к различным расам. Расизм сводит общественную сущность людей к их биологическим, расовым признакам, произвольно разделяя расы на «высшие» и «низшие», что противоречит научной традиции нового времени. В фашистской Германии расизм стал официальной идеологией, служил оправданию агрессивных войн, массового уничтожения людей. В современном мире политика, основанная на расизме, вызывает резкое осуждение со стороны прогрессивных сил планеты как противоречащая принципам гуманизма и демократии.
Tags:
Идеология
Стратегическая карта – как улучшить здоровье новорожденных
Центры по контролю и профилактике заболеваний используют множество индикаторов для измерения показателей здоровья новорожденных. Одним из важных показателей является низкий вес при рождении, который определяется для новорожденных с массой тела менее 2500 граммов или 5,5 фунтов.
Некоторые дети с низкой массой тела при рождении здоровы, но другие могут испытывать серьезные проблемы со здоровьем, такие как проблемы с питанием, набором веса и иммунодефицит, а также возможные долгосрочные проблемы со здоровьем, все из которых требуют дальнейшего лечения. Низкая масса тела при рождении также является серьезным показателем младенческой смертности.
В 2007 году, когда были поставлены цели Healthy People 2020, национальный показатель младенцев с низкой массой тела при рождении составлял 8,3 процента. Цель к 2020 году была достичь показателя в 7,8 процента. По последним данным, показатель низкой массы тела при рождении в США составляет 8,31 процента в 2018 году. Вы составите карту, какие части страны приближаются к цели, а какие отстают. На вашей карте будет учтено расовое неравенство низкой массы тела при рождении для разных расовых групп в Соединенных Штатах. Несколько исследований показали, что у чернокожих и афроамериканских женщин больше шансов родить ребенка с низкой массой тела при рождении, чем у других расовых и этнических групп.
В статье New York Times за 2018 год цитируется исследование, опубликованное Robert Wood Johnson Foundation и University of Wisconsin, в котором говорится, что количество детей с низкой массой тела при рождении в Соединенных Штатах увеличилось впервые за 10 лет, что обусловлено ростом числа чернокожих младенцев, рожденных с низкой массой тела.
На этом уроке вы хотите предложить правительству штата меры политики для улучшения здоровья новорожденных и помочь достичь цели CDC — не более 7,8% новорожденных в Соединенных Штатах с массой тела при рождении менее 5,5 фунтов. Чтобы помочь в вашей защите, вы создадите карту политики, сфокусировавшись на штате с самым высоким показателем низкого веса при рождении, обозначите карту символами, чтобы показать, в каких округах больше всего нуждаются во вмешательстве, и включите информацию о расовом неравенстве для показателя низкого веса при рождении. Вы убедитесь, что карта визуально передает четкие стратегические цели, а затем опубликуете ее как веб-приложение.
Этот урок нацелен на государственных служащих, фонды и группы защиты интересов, которые стремятся убедительно сообщать о результатах общественного здравоохранения и стимулировать позитивные изменения в политике или распределении ресурсов для уязвимых сообществ.
Этот урок последний раз тестировался 1 апреля 2022 года.
Посмотреть готовый результат
Требования
- Роль издателя или администратора в организации ArcGIS (получить бесплатную пробную версию)
План урока
Создание стратегической картыДобавление данных и настройка условных обозначений для отображения статистических распространений, чтобы выявить округа, требующие вмешательства. |
|
Публикация результатов в виде веб-приложенияСоздание веб-приложения для передачи информации лицам, принимающим решения. |
|
Стратегические карты показывают, в каких районах политическое вмешательство в приоритете.
Также важно учитывать, что карта должня быть четкой и понятной для избранных должностных лиц, которые могут не иметь опыта в той области, где вы являетесь экспертом. Карта также должна быть убедительной и мотивирующей на действия. Вы создадите стратегическую карту, на которой показано, сколько весят новорождённые в каждом округе на территории США. Затем вы сосредоточитесь на штате Миссисипи. Эта карта должна привлекать внимание к округам, в которых следует сосредоточить усилия, нацеленные на улучшение здоровья новорождённых.
Центры по контролю и профилактике заболеваний США (CDC) поставили цель сделать так, чтобы к 2020 не более 7,8 процентов новорождённых весили менее 5.5 фунтов (2,49 кг). На вашей карте будут показаны округа, близкие к достижению этой цели, и округа, характеризующиеся наиболее значительными выбросами, где вмешательство может оказать наибольшее влияние.
Добавление данных на новую карту
Во-первых, вам нужны данные. ArcGIS Living Atlas of the World содержит много авторитетных ГИС-данных, там можно найти данные по округам сколько весят новорождённые.
- Войдите под учётной записью организации ArcGIS.
- В верхней части стартовой страницы организации выберите Ресурсы. Щелкните вкладку Living Atlas.
- В окне Поиск слоев Living Atlas введите County Health Data. В результатах поиска выберите County Health Rankings 2020.
- Перейдите на вкладку Данные.
Атрибуты данных отображаются как таблица. В этой таблице очень много данных, поэтому надо поискать в списке имен полей есть ли там то, что вам нужно.
- Щёлкните в верхнем углу Поля.
- В строке поиска введите Birth.
Поиск выдаст несколько результатов, многие из которых относятся к процентам новорожденных с низким весом. Вы сможете использовать этот слой на своей стратегической карте. Вы добавите этот слой в закладки на случай, если позже понадобится к нему вернуться.
- Перейдите на вкладку Обзор. Под образцом изображения щёлкните Добавить в избранное.
- На странице элемента щелкните Открыть в Map Viewer. (Возможно, сначала необходимо щелкнуть стрелку рядом с Открыть в Map Viewer Classic.)
- На панели инструментов Содержание (темная) щелкните Сохранить и открыть, затем щелкните Сохранить как.
- В окне Сохранить карту введите следующие параметры:
- Щелкните Сохранить карту.
Обнаружение закономерностей по стране
Прежде чем сосредоточиться на интересующем вас штате, вы узнаете о некоторых закономерностях по всей стране, чтобы лучше понять ситуацию с весом новорождённых. При поиске закономерностей в ваших данных полезно попробовать стилизовать данные различными способами.
Сначала вы измените базовую карту. Обычно по умолчанию используется базовая карта Топографическая, которая создавалась как справочная карта. Чтобы подчеркнуть ваши данные, вы будете использовать базовую карту Human Geography Map, на которой меньше топографических объектов.
- На панели инструментов Содержание щелкните Базовая карта и выберите Карта География населения.
- На панели инструментов Ресурсы щелкните Слои. На панели Слои разверните County Health Rankings 2020 и выберите слой County.
- На панели инструментов Настройки (светлая) щелкните Стили.
- На панели Стили в разделе Выбрать атрибуты щелкните кнопку удаления, чтобы удалить атрибут Life expectancy.
- Нажмите + поле.
- В окне Добавить поля найдите birthweight, щелкните % Low birthweight, а затем щелкните Добавить.
- В разделе Выбор стиля для Числа и количества (размер) щелкните Опции стиля.
- Для Темы укажите Выше и ниже.
- Дважды щелкните значение среднего маркера на гистограмме, введите 8.31 и нажмите Enter.
- Измените нижний маркер на 7.8.
- Измените верхний маркер на 11.
- Щелкните кнопку Бегунка увеличения, чтобы посмотреть каждую из точек граничных значений на гистограмме более четко.
- Щелкните кнопку Стиль символа.
- На панели Стиль символа для Цветовых шкал выберите шкалу Оранжево-серая 1.
- На панели Опции стиля щелкните Готово. На панели Стили щелкните Готово.
- Сохраните карту.
Настройка всплывающих окон
Когда вы щелкаете данные на карте, появится всплывающее окно с информацией об атрибутах этих данных. Для ваших пользователей было бы полезно, если бы они могли выбрать округ и увидеть процент новорождённых с низким весом в данном округе.
- Щёлкните любой округ на карте, чтобы открыть его всплывающее окно.
- Закройте всплывающее окно.
- На панели инструментов Настройки щелкните Настроить всплывающие окна.
Появится панель Всплывающие окна для слоя County.
- На панели Всплывающие окна щелкните кнопку Опции для Текста и затем Удалить.
- Щёлкните Добавить ресурс и выберите Текст.
- В появившемся текстовом редакторе введите (или скопируйте и вставьте) следующий текст:
- Выделите текст {v037_rawvalue}, щелкните кнопку Жирный.
- Выделите текст 8.3 percent, щелкните кнопку Жирный и затем OK.
- На панели инструментов Настройки щелкните Настроить поля.
- На панели Поля найдите birthweight и щелкните % Low birthweight.
- В окне Форматирование для Число значащих цифр выберите 1 десятичный знак. Щелкните Готово.
- На панели инструментов Настройки щелкните Настроить всплывающие окна. На панели Всплывающие окна щелкните Добавить ресурс и выберите Диаграмма.
- В окне Настроить диаграмму щелкните Выбрать поля.
- В строке поиска введите birthweight и выберите следующие поля:
- Щелкните Готово. В окне Настроить диаграмму щелкните Готово.
- На панели Всплывающие окна в разделе Медиа для Заголовок введите % детей с низким весом при рождении по расе и этносу, а для Описания введите Наведите на каждый столбец, чтобы увидеть больше информации.
- Щелкните любой округ, чтобы посмотреть настроенное всплывающее окно.
- Закройте всплывающее окно и панель Всплывающие окна, затем сохраните карту.
В окне Настроить диаграмму щелкните Готово.Выявление округов для вмешательства
Созданная вами карта страны является вспомогательным контекстом для решения проблемы низкого веса новорождённых в Соединенных Штатах. Однако на уровне штата у лиц, принимающих решения, может быть больше возможностей влиять на стратегические решения в округах. Кроме того, вы хотите явно выделить округа в пределах штата, в которых должно быть реализовано целевое вмешательство, чтобы помочь штату достичь цели CDC к 2020 году.
Для этого вы сначала выявите, какому штату сложнее всего достигнуть цели 2020 года.
Вы сохраните копию своей карты и примените к данным фильтр, чтобы показать только округа в этом штате. Затем вы настроите символы для округов на основе того, насколько далека текущая доля новорожденных с низким весом от цели 2020 года, а также на основе расового неравенства.
Если хотите, можете выполнить этот рабочий процесс в любом другом штате США.
- На панели Слои наведите курсор на слой County и щелкните кнопку Скрыть слой, чтобы выключить его.
- Измените масштаб карты, чтобы на карте был виден слой State.
- На панели Слои щелкните слой State, чтобы выделить его. На панели инструментов Настройки щелкните Стили.
- На панели Стили для Выбрать атрибуты удалите Life expectancy. Щелкните + Поле и добавьте % Low birthweight.
- Для Числа и количества (цвет) щелкните Опции стиля.
- На панели Опции стиля обновите следующее:
- Щелкните Готово в обеих панелях стиля.
- На панели инструментов Содержание щелкните Сохранить и открыть и выберите Сохранить как. Введите следующие параметры:
- Щелкните Сохранить карту.
Теперь вы работаете с копией исходной карты. Теперь надо отфильтровать данные.
- На панели Слои щелкните County, затем нажмите кнопку Показать слой, чтобы снова включить его.
- На панели инструментов Настройки щелкните Фильтр.
Фильтр использует выражение, определяющее какие объекты слоя отображать. Вы можете создавать выражения, используя определенные поля и атрибуты. В ваших данных есть поле с названиями штатов, им и воспользуемся.
- На панели Фильтр щелкните Добавить выражение.
- В Выражении постройте выражение State является MS.
- На панели Фильтр щелкните Сохранить.
- На панели Слои для слоя County щелкните кнопку Опции и затем Приблизить к.
- На панели инструментов Настройки щелкните Стили.
- На панели Стили в разделе Выбрать стиль, в окне Числа и количества (цвет), щелкните Опции стиля.
На панели Опции стиля вы можете посмотреть гистограмму распределения данных доли низкой массы тела при рождении для штата.
Граничные значения, которые вы задавали на национальном уровне, останутся, но среднее значение изменилось до 12,3 процента. Хотя это среднее значение не учитывает различия в населении между округами, CDC предоставляет статистические данные по штатам по нескольким темам, связанным со здоровьем. В отчетах CDC за 2019 среднее значение доли новорожденных с низкой массой тела в Миссисипи составило 12.3 процента.
Снижение низкого веса при рождении в округах, где этот показатель и так ниже среднего по стране, скорее всего, потребует больших инвестиций и почти ничего не даст. Полезнее сосредоточиться на округах с самыми высокими процентами. Хотя эти округа потребуют больших инвестиций, они сильно улучшат средние показатели по штату.
Гораздо меньше ресурсов понадобится округам, которые лишь немного выше цели CDC 7.
8, поэтому эти округа также должны быть выделены для вмешательства. Ваша политическая карта будет подчеркивать две группы округов: которые выше цели CDC, и те, которые едва превышают ее.Чтобы отображать эти округа на карте таким образом, чтобы было понятно, какие из них должны быть предназначены для вмешательства, вы будете использовать классифицированные цвета для округов с определенными диапазонами значений, а не непрерывную цветовую шкалу, которая постепенно меняет цвет по мере увеличения или уменьшения значений. Этот стиль сразу сделает карту более читаемой и расскажет принимающим решения лицам простую и понятную историю.
Поскольку используемые вами классификации должны автоматически фокусироваться только на округах выше цели CDC, надо использовать тему от высокой к низкой.
- На панели Опции стиля для Темы выберите От высоких к низким.
- Для Стиля символа, в разделе Цветовые шкалы, измените Все цветовые шкалы на Красные и желтые и выберите Оранжевая 4.
- Под гистограммой включите Классификация данных.
- Настройте маркеры на гистограмме (снизу вверх) на значения 8.3, 12.3 и 15.6.
- В разделе Метод щелкните надпись > 15.6 — 24.39 и добавьте — Более, чем вдвое превышают цель 2020 CDC, наибольшая потребность во вмешательстве и нажмите Enter.
- Добавьте оставшиеся надписи следующим образом:
- Щелкните Готово в обеих панелях стиля.
- Сохраните карту.
Далее вы добавите копию слоя County Health Rankings и настроите для него символы на основе рассового неравенства. Это добавит важный момент к карте, обеспечив более широкий контекст для типов вмешательств, необходимых для решения проблемы высокого уровня младенцев с низкой массой тела при рождении.
Добавление данных о расовом неравенстве
Важным фактором при работе с общественным здравоохранением является расовое неравенство и то, как это может повлиять на приоритетность вмешательства и методологию.
Вы добавите второй слой, который показывает долю младенцев с низкой массой тела, рожденных темнокожими и светлокожими матерями.
Для краткости в этом уроке будет изучаться только различие между темнокожими и светлокожими матерями, но настоятельно рекомендуется учитывать расовые и этнические различия для всех демографических групп в пределах определенной области населения. Предлагаем вам попробовать проделать этот рабочий процесс, учитывая все доступные данные по каждой расовой и этнической группе.
- На панели Слои для слоя County щелкните кнопку Опции, а затем — Переименовать. Добавьте (%LBW) в конец имени слоя и щелкните OK.
- Щелкните Добавить слой и выполните поиск в Living Atlas слоя County Health Rankings 2020 и добавьте его на карту.
- На панели Добавить слой щелкните стрелку назад.
- На панели Слои разверните вновь добавленный составной слой County Health Rankings 2020 и переименуйте слой County, добавив (Ratio % Black to % White).
- Выбрав слой County (Ratio % Black to % White), щелкните Фильтр на панели инструментов Настройки.
- На панели Фильтр щелкните Добавить выражение и создайте выражение State является MS, затем щелкните Сохранить.
- На панели инструментов Настройки щелкните Стили.
- На панели Стили в разделе Выбрать атрибуты удалите поле Life expectancy и щелкните + Выражение.
- В окне конструктора выражений рядом с Новое выражение щелкните Редактировать.
- Замените текущий текст на Ratio % Black LBW to % White LBW и щелкните Сохранить.
- В поле Выражения создайте или скопируйте и вставьте следующее:
- Нажмите OK.
- На панели Стили для Выбрать стиль выберите Цвет и размер. Щелкните Опции стиля.
- На панели Опции стиля для Темы выберите Выше и ниже.
Карта обновится, на ней символам шевронов будет показано, где доля выше или ниже среднего показателя.
Вы хотите определить, есть ли у темнокожих матерей более низкий показатель низкой массы тела при рождении, поэтому скорректируйте гистограмму соответствующим образом. - На гистограмме измените граничные значения на 0, 1 и 2.
- Под гистограммой для Диапазона размера переместите бегунок на значение 20.
- Для Стиля символа выберите Красно-серый 1.
- Щелкните Готово в обеих панелях стиля.
- На панели инструментов Настройки щелкните Настроить всплывающие окна.
- Отключите Включить всплывающие окна.
Теперь единственный слой, который будет отображать всплывающие окна, — County (%LBW).
- Сохраните карту.
Вы создали стратегическую карту, которая показывает расовое неравенство для доли младенцев с низкой массой тела от темнокожих и светлокожих матерей, в дополнение к округам с самыми высокими показателями младенцев с низкой массой тела в Миссисипи. Карта показывает, какие округа в штате Миссисипи больше всего нуждаются в эффективных вмешательствах, чтобы помочь штату приблизиться к цели CDC — 7,8% младенцев, рожденных с низкой массой тела при рождении к 2020 году.
Ранее вы создали стратегическую карту для отображения приоритетных округов для увеличения дородовых программ в Миссисипи. Вы хотите, чтобы ваша стратегическая карта была представлена целевой аудитории в вашем администрации ясным и простым для понимания способом. Для этого вы создадите веб-приложение.
Веб-приложение – это настроенный пользовательский интерфейс, который определяет внешний вид вашей карты, добавляет (или сокращает) функциональность или помогает совместить вашу карту с различными медиа-источниками. Лица, принимающие решения, которые увидят вашу карту, не являются экспертами в области ГИС, для них идеально веб-приложение, которое упрощает пользовательский интерфейс и привлекает внимание к самым важным деталям.
Выбор шаблона приложения
Сначала вы опубликуете карту и выберете шаблон ArcGIS Instant Apps. Вы будете использовать шаблон Sidebar.
- При необходимости откройте карту Priority Counties for Prenatal Programs.
- На панели Содержание щелкните Опубликовать карту.
- В окне Опубликовать щелкните Для всех (общий) и щелкните Сохранить.
- На панели инструментов Содержание щелкните Создать приложение и выберите Instant Apps.
- Найдите шаблон Боковая панель и щелкните Выбрать.
- В окне Создать приложение для заголовка введите Priority Counties for Prenatal Programs и щелкните Настройка приложения.
Откроется окно конфигурации приложения с интерактивным предварительным просмотром вашего приложения. Созданное приложение основано на выбранном шаблоне. Далее вы настроите элементы приложения, чтобы помочь пользователям понять вашу карту.
Настройка веб-приложения
При настройке приложения вы можете использовать шаги экспресс-установки по умолчанию, который предлагает подмножество настраиваемых опций. Вы можете принять все остановки по умолчанию или найти установки, которые вы хотите изменить. Если для настроек не использовалась экспресс-установка, вам будет предложено отключить экспресс для доступа ко всем настраиваемым параметрам, доступным в приложении.
Вы измените цветовую схему на более светлую, чтобы завершить карту. Вы обновите боковую панель и добавите подробную информацию о карте, содержимое всплывающего окна и легенду, чтобы пользователи лучше понимали карту.
- В панели конфигурации щелкните шаг Тема и компоновка и измените режим на Светлый.
Предварительный просмотр приложения обновляется, чтобы показать изменения; черновик сохраняется автоматически.
- На вертикальной панели инструментов щелкните Поиск настроек и введите подробная информация.
- В появившемся списке предложений щелкните Редактировать содержание подробной информации.
- Щелкните Продолжить, когда появится сообщение с предложением отключить режим экспресс.
Панель конфигураций теперь включает все доступные настройки конфигурации и открывается через установку Sidebar.
- В разделе Редактировать содержание подробной информации щелкните Редактировать.
- В текстовом редакторе скопируйте и вставьте следующее:
- Нажмите Enter, чтобы добавить пустую строчку текста. Щёлкните кнопку Список с маркерами и добавьте следующий маркированный список:
- Нажмите OK.
- На вертикальной панели инструментов действий щелкните Интерактивность и выберите Исследовать/Навигация.
- В разделе Навигация включите Границу навигации и щелкните Настроить.
- В окне Настроить границу навигации настройте ограничивающий прямоугольник вокруг штата Миссисипи.
- Щелкните Подтвердить.
- На панели конфигурации щелкните Опубликовать. В окне Опубликовать щелкните Подтвердить.
Просмотр и публикация приложения
Теперь, когда вы настроили и опубликовали свое приложение, вы просмотрите его и подтвердите все внесенные вами изменения. Затем вы обновите настройки общего доступа, чтобы вы могли поделиться приложением с заинтересованными сторонами и лицами, принимающими решения.
- В окне Общий доступ Щелкните Запустить, чтобы открыть приложение в новом окне.
- Щелкните вкладку Подробнее, чтобы познакомиться с добавленным описанием.
- Щелкните вкладку Легенда.
- Щелкните вкладку Информация и щелкните любой округ на карте.
- Закройте окно приложения.
Вы завершили просмотр приложения и готовы поделиться им.
- В окне конфигурации Instant Apps закройте окно Общий доступ и щелкните Выход. В окне подтверждения щелкните Выход.
На открывшейся странице элемента приложения вы можете указать информацию, описание и условия использования, в частности, описание, условия использования и данные об авторах и источниках.
- Щёлкните Опубликовать.
- В окне Опубликовать выберите Для всех и щелкните Сохранить.
Внизу страницы элемента в разделе URL есть ссылка, которую вы можете скопировать и поделиться с заинтересованными сторонами, чтобы просмотреть свое приложение. (Если вы собираетесь внести изменения, щелкните кнопку Настроить.)
На этом уроке вы нашли общедоступные данные, применили к ним осмысленный стиль и настроили информативные всплывающие окна для создания стратегической карты о низкой массе тела при рождении в Миссисипи. Затем вы создали веб-приложение, в котором есть подробное описание и им удобно пользоваться людям, принимающим решения.
Этот рабочий процесс может быть воспроизведен для многих разных географических регионов и со многими типами медицинских и демографических данных, а не только с низким весом при рождении. Какой регион США или часть мира вам интересны? Какие сложные вопросы и проблемы можно проиллюстрировать на стратегической карте? Попробуйте изучить ArcGIS Living Atlas для широкого спектра карт и начните картографировать.
Еще больше уроков вы найдете в Галерее уроков Learn ArcGIS.
Авторские права третьих лиц
- Карточка изображения William Fortunato из Pixabay
Отправьте нам свое мнение
Отправьте нам свой отзыв об этом уроке. Расскажите нам, что вам понравилось, а что нет. Если в уроке что-то не работает, сообщите нам, что именно, а также название раздела и номер шага, на котором вы столкнулись с проблемой. Используйте эту форму, чтобы отправить нам отзыв.
Share and repurpose Learn ArcGIS content
Sharing and reusing Learn ArcGIS lessons are encouraged. Learn ArcGIS material is governed by a Creative Commons license (CC BY-SA-NC). See the Terms of Use page for details about adapting this lesson for your use.
Хотите учиться дальше?
Discrimination and Intolerance
Дискриминация и нетерпимость
Что такое дискриминация и нетерпимость?
Дискриминация – во всех ее возможных формах и выражениях — является одной из наиболее распространенных форм нарушений прав человека и злоупотреблений правами. Она затрагивает миллионы людей в повседневной жизни и является одним из тех явлений, которые труднее всего выявить. Дискриминация и нетерпимость – это две связанные между собой концепции. Нетерпимость – это отсутствие уважения к практике или убеждениям, иным, чем свои собственные. Это включает отторжение людей, которых мы считаем другими, например, членов социальной или этнической группы, отличной от нашей, или людей, которые придерживаются другой политической или сексуальной ориентации. Нетерпимость может проявляться в широком наборе действий – от стремления избежать кого-то до возбуждения ненависти и физических травм или даже убийств.
Дискриминация происходит тогда, когда с людьми обращаются хуже, чем с другими людьми в аналогичной ситуации, только потому, что они принадлежат или рассматриваются как принадлежащие к определенной группе или категории лиц. Люди могут подвергаться дискриминации в силу своего возраста, инвалидности, национальности, происхождения, политических убеждений, расовой принадлежности, религии, секса или гендерной принадлежности, сексуальной ориентации, языка, культуры и по многим другим признакам. Дискриминация, которая часто является результатом предрассудков людей, делает людей беспомощными, мешает им стать активными гражданами, ограничивает их в том, чтобы развивать свои навыки и во многих случаях мешает доступу к работе, охране здоровья, образованию или жилью.
Дискриминация имеет прямые последствия в отношении тех людей и групп, которые подвергаются дискриминации, но также косвенные и глубокие последствия для общества в целом. Общество, в котором дискриминация дозволена или к ней относятся с терпимостью, является таким обществом, в котором люди лишены возможности свободно осуществлять свой полный потенциал для себя и общества.
В данном разделе описываются разные аспекты дискриминации: то, как это затрагивает права человека, а также меры и инициативы, которые уже осуществляются или должны быть внедрены для противодействия нетерпимости и дискриминации и для содействия культуре мира и прав человека. Некоторые из наиболее распространенных форм дискриминации, такие как дискриминация, основанная на инвалидности, гендерной принадлежности или религии, более подробно представлены в других разделах этой главы.
Принципы равенства и недискриминации изложены в ВДПЧ: «Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах» (статья 1). Эта концепция равенства в достоинстве и правах укоренена в современной демократии таким образом, что государства обязаны защищать различные меньшинства и уязвимые группы от неравного обращения. В статье 2 закреплена свобода от дискриминации: «Каждый человек должен обладать всеми правами и всеми свободами, провозглашенными настоящей Декларацией, без какого бы то ни было различия».
Государства-члены Совета Европы также несут обязательство в отношении недискриминации в соответствии со статьей 14 Европейской конвенции о защите прав человека. Данная статья предоставляет защиту от дискриминации в связи с пользованием другими правами, изложенными в Конвенции. Протокол 12 к ЕКПЧ, разработанный для того, чтобы предоставить более сильное, отдельное право на равенство и общий запрет на дискриминацию содержит следующее положение: «Пользование любым правом, признанным законом, должно быть обеспечено без какой бы то ни было дискриминации…»1. Таким образом, данный Протокол расширяет сферу действия ЕКПЧ, поскольку он охватывает дискриминацию в отношении любого юридического права, даже если это право конкретно не содержится в Конвенции.
Ратифицировала ли ваша страна Протокол № 12 к ЕКПЧ?
Прямая и непрямая дискриминация
Дискриминация может осуществляться прямым или косвенным образом. Прямая дискриминация характеризуется намерением дискриминировать лицо или группу, например, когда служба занятости отвергает заявителей-цыган или когда жилищная компания не сдает квартиры иммигрантам. Непрямая дискриминация осуществляется тогда, когда внешне нейтральное положение, критерий или практика де-факто ставят представителей определенной группы в неблагоприятное положение по сравнению с другими. Примеры здесь могут быть разные — от требования к минимальному роста для пожарных (что может исключать намного больше кандидатов-женщин, чем мужчин) до магазина, который не берет на работу людей, носящих головные платки. Эти правила, внешне нейтральные по своим формулировкам, в действительности могут ставить несоразмерным образом в неблагоприятное положение членов определенной социальной группы. Как прямая, так и косвенная дискриминация запрещены на основании документов в области прав человека; косвенная дискриминация зачастую более распространена и ее труднее доказать, чем прямую дискриминацию.
Чувствовали ли вы когда-нибудь, что вы подвергаетесь дискриминации?
Структурная дискриминация
Структурная дискриминация основана на том, как организовано наше общество. Сама система ставит в неблагоприятное положение определенные группы людей. Структурная дискриминация действует через нормы, обычную практику, отношения и поведение, которые создают препятствия в достижении подлинного равенства или равных возможностей. Структурная дискриминация часто проявляется в виде институциональной предвзятости, механизмов, которые регулярно совершают ошибки в пользу одной группы и дискриминируют при этом другую группу или других людей. Существуют случаи, когда дискриминация не укоренена в убеждениях человека в отношении другого человека или группы людей, однако она содержится в самих институциональных структурах, будь то юридических, организационных и т.д. Проблема структурной дискриминации состоит в том, что ее нужно выявить, ибо мы часто растем и воспринимаем ее как нечто самоочевидное и безусловное.
Наличие структурной дискриминации создает для государств проблему принятия такой политики, которая касалась бы не только юридических основ, но и иных стимулов, для того чтобы учитывать схемы поведения и различия в деятельности институтов. Одним из ответов на эту проблему может быть образование в области прав человека.
Аффирмативные действия
В некоторых случаях для того, чтобы попытаться ликвидировать или исправить ущерб, нанесенный структурной дискриминацией, может понадобиться преференциальное или позитивное обращение с людьми, принадлежащими к определенным группам. Аффирмативные действия, которые иногда называют «позитивной дискриминацией», могут быть не только позволены, но даже и приветствоваться для преодоления неравенства. Например, экономические различия между сельскими и городскими районами могут приводить к различному уровню доступа к услугам. Результатом этого может быть неравенство, если только не будет предпринято особых усилий для сбалансирования последствий первоначального экономического дисбаланса. В таких случаях необходимо преференциальное обращение, для обеспечения эффективного равенства, вместо того чтобы закреплять неравенство.
Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации предусматривает, что для исправления систематической дискриминации от тех стран, которые ратифицировали эту Конвенцию, могут понадобиться программы аффирмативных действий. Такие меры, однако, не должны иметь «своим последствием сохранение особых прав для различных расовых групп и что они не будут оставлены в силе по достижению тех целей, ради которых они были введены».
Множественная дискриминация
Каждый из нас принадлежит или идентифицирует себя с рядом социальных групп. Когда речь идет об особой уязвимой социальной группе, важно понимать внутреннее многообразие этой группы и возможности для множественных признаков, по которым осуществляется дискриминация. Такие множественные способы идентификации не только означают дополнительные возможности дискриминации, но и идут по нескольким направлениям: например, цыганка-лесбиянка может подвергаться множественной дискриминации со стороны гетеросексуалов-нецыган. В то же время она может стать жертвой гомофобии в самом сообществе цыган и страдать от расизма в сообществе ЛГБТ. В большинстве случаев множественная дискриминация происходит в отношении так называемых «видимых» меньшинств, женщин и лиц с ограниченными возможностями.
Большинство и меньшинство
Дискриминация обычно осуществляется большинством в отношении меньшинства, хотя существует и дискриминация со стороны меньшинств. Быть большинством – это статичная или динамичная ситуация, зависящая от многих факторов. Когда мы находимся на стороне победителя в демократических выборах, мы являемся большинством в результате наших убеждений, решения или, например, результатов голосования. Если же наши убеждения меняются или партия, которую мы поддерживаем, проигрывает следующие выборы, то мы утрачиваем и наш статус большинства. Существуют более статичные ситуации в отношении большинства и меньшинства, когда один или несколько аспектов нашей идентичности (национальности, религии, сексуальной ориентации, гендерной принадлежности, образа жизни, инвалидности) представляют группу, которая составляет меньше (обычно намного меньше), чем 50% всего населения в данном географическом районе.
Демократии уязвимы для «тирании большинства»: ситуация, в которой правление большинства столь подавляет, что это полностью игнорирует потребности и пожелания лиц, принадлежащих к меньшинствам. Рамки прав человека не только защищают граждан от подавления со стороны отдельного человека или небольшой группы лиц, но являются и средством защиты меньшинства от большинства.
Можете ли вы представить кого-нибудь, кто может никогда не сталкиваться с дискриминацией?
Роль стереотипов и предрассудков
Стереотип – это распространенное убеждение или мнение в отношении отдельной группы людей, например, что предприниматели амбициозны, государственные служащие лишены чувства юмора, а у женщин длинные волосы и они носят юбки. Основная задача стереотипов – упростить реальность. Как правило, стереотипы основаны либо на определенном личном опыте, или на тех впечатлениях, которые мы приобрели во время нашего детства, общаясь со взрослыми дома, в школе или через средства массовой информации, и которые затем распространяются на всех людей, с которыми такие стереотипы могут быть связаны.3
Предрассудок – это суждение, обычно негативное, которое мы выносим в отношении какого-либо лица или других людей, при этом по-настоящему их не зная. Так же как и стереотипы, предрассудки возникают в процессе нашей социализации. Одно различие между стереотипом и предрассудком состоит в том, что когда есть достаточно информации об отдельном лице или о конкретной ситуации, то мы избавляемся от наших стереотипов. Предрассудки же работают скорее как экран, через который мы воспринимаем любой аспект реальности: таким образом, сама по себе информация обычно не позволяет избавиться от предрассудков, ибо предрассудки искажают наше восприятие реальности; мы будем перерабатывать информацию, которая подтверждает наши предрассудки, и не будем замечать или будем «забывать» любое, что им противоречит. Таким образом, предрассудки очень трудно преодолеть; если им противоречат факты, то мы скорее будем отрицать факты, чем преодолеем предрассудки («но это – не настоящий христианин»; «она лишь исключение»).
Дискриминация и нетерпимость часто основываются или оправдываются предрассудками и стереотипами в отношении людей и социальных групп, сознательными или бессознательными; они являются выражением предрассудков на практике. Структурная дискриминация представляет собой результат укоренившихся форм предрассудков.
Формы нетерпимости и дискриминации
Ксенофобия
Оксфордский словарь английского языка определяет ксенофобию как «патологический страх в отношении иностранцев или зарубежных стран». Иными словами это означает иррациональное отвращение в отношении незнакомцев или иностранцев; оно является иррациональным, поскольку необязательно основано на каком-либо прямом конкретном опыте угрозы со стороны иностранцев. Ксенофобия – это предубеждение, связанное с ложным представлением о том, что люди из других стран, групп, культур или говорящие на других языках, представляют угрозу.
Ксенофобия тесно связана с расизмом: чем большие «другим» представляется иной человек, тем, как правило, сильнее страх и негативные чувства. Ксенофобия является одной из наиболее распространенных форм и основанием для дискриминации, и поэтому она представляет собой вызов правам человека
Против кого направлена ксенофобия в вашем обществе?
Расизм
Некоторые предрассудки могут трансформироваться в идеологии и подпитывать ненависть. Одной из таких идеологий является расизм. Расизм связан с дискриминацией или оскорбительным поведением в отношении людей из-за их воображаемой неполноценности. Существует широко распространенная вера в то, что среди человеческих существ имеются расы людей, которые можно различить исходя из физических различий. Однако научные исследования показывают, что «человечество не состоит из раздельных, четко определенных, биологически различных групп»»4 и что раса является воображаемой категорией или социальной конструкцией. Все люди принадлежат к одним и тем же человеческим существам, и поэтому нет смысла говорить о «расах».
Воздействие расистских идеологий имело разрушительные последствия для человечества; они оправдывали рабство, колониализм, апартеид, насильственную стерилизацию или уничтожение народов. Это стало основой для нацистской идеологии и программ по уничтожению евреев и других «низших народов».
К сожалению, расизм по-прежнему присутствует в современных европейских обществах и политике. И хотя раса не понимается больше как биологическая категория, и лишь горстка людей верит ныне в «высшие расы», имеющие право на осуществление власти в отношении тех, кто считается «низшим», тем не менее влияние расизма сохраняется и он приобретает разные формы, такие как культурный расизм или этноцентризм, вера в том, что некоторые культуры, обычно своя собственная, выше, или что другие культуры, традиции, обычаи и история несовместимы со своей культурой.
Международный день ликвидации расовой дискриминации
21 марта отмечается годовщина массовой бойни в Шарпевиле в 1960 году, когда в Шарпевиле в Южной Африке полиция открыла огонь и убила 69 человек во время мирной демонстрации против законов об апартеиде. UNITED в поддержку межкультурных действий – европейская сеть против национализма, расизма, фашизма и в поддержку мигрантов и беженцев – координирует неделю действий в масштабе всей Европы, посвященную этому дню, для содействия толерантности и равным правам и для прославления многообразия в Европе.7
Широко распространенная практика депортации и неравного обращения с мигрантами, а также структурная дискриминация в отношении некоторых этнических меньшинств, таких как цыгане, со стороны многих правительств подпитывает ксенофобию и латентные расистские чувства. Сообщения о преступлениях на почве ненависти, основанных на расистской идеологии, регулярно появляются в новостях во многих государствах-членах Совета Европы.
Можете ли вы рассказать о недавних случаях расистского насилия в вашей стране?
Антисемитизм
Антисемитизм можно определить как «враждебность в отношении евреев как религиозной группы или группы меньшинства, которая часто сопровождается социальной, экономической и политической дискриминацией»9. Антисемитизм был широко распространен в европейской истории до настоящего времени. К концу XIX-ого века еврейские общины в России часто становились жертвой погромов, которые были организованы как систематические акты дискриминации и насилия в отношении еврейских общин со стороны местного населения, часто при пассивном согласии или активном участии правоохранительных органов, что поощрялось антисемитской политикой правительств. Нападения на еврейские общины были также распространены и в других европейских странах, в том числе во Франции и Австрии.
Подъем фашизма в первой половине XX-ого века привел к многочисленным страданиям многих евреев в Европе, так как антисемитизм стал частью расистской идеологии во власти. Это касалось фашистских режимов и партий, которые сотрудничали прямо или косвенно с немецким нацистским режимом во время холокоста, но также это сказывалось и на других обществах и системах, где чувствовалось влияние расистской идеологии. Во время холокоста, совершенного нацистской Германией и ее союзниками во Второй мировой войне, известного также как Шоа (слово на иврите, означающее «катастрофа»), примерно 6 миллионов евреев подверглись систематическому уничтожению лишь по той причине, что они были евреями.
После победы большевистской революции, в Советском Союзе погромы прекратились, однако антисемитизм сохранялся в других формах, в том числе в виде насильственного переселения, конфискации собственности и постановочных судебных процессов. При коммунистических режимах антисемитизм также маскировался под официальную «антисионистскую политику».
В наши дни антисемитизм по-прежнему распространен в Европе, даже если в некоторых случаях его труднее выявить и признать общественности. В последние годы подвергались осквернению еврейские кладбища, евреи становились регулярной мишенью возбуждения ненависти и иногда подвергались физическим нападениям. Регулярно проводимые исследования свидетельствуют о высоком уровне антисемитизма среди основных европейских обществ, что сопровождается его спорадическим подъемом.
Как отметила Европейская комиссия против расизма и нетерпимости (ЕКРИ), это – тревожная тенденция в Европе, а именно, что, несмотря на все усилия, антисемитизм «по-прежнему продвигается, открыто или закодированным образом, некоторыми политическими партиями и лидерами, причем не только экстремистскими партиями, но и некоторыми основными партиями»8, и во многих случаях существует толерантность и даже принятие этих заявлений со стороны некоторых слоев населения.
Что происходило с евреями в вашей стране во время Второй мировой войны?
Молодежь действует против антисемитизма
Движение против нетерпимости (Испания)
Студенты ВУЗов перерисовали части картины Пикассо «Герника» и собрали их на большой стене, в рамках общественных действий, с целью продемонстрировать, что трагическая реальность прошлого присутствует здесь и сейчас. Во время этого мероприятия аудитории рассказывалось о символах, используемых в этой картине, их связи с холокостом и резней в «Хрустальную ночь».
Центр и фонд «Холокост» (Россия): международные конкурсы «Уроки холокоста – путь к толерантности» С 2002 года этот Центр осуществляет программы памяти и международные мероприятия в сфере образования, посвященные толерантности и холокосту, в том числе проводит ежегодный конкурс для учащихся и преподавателей из России, других европейских стран и стран СНГ, Израиля и США.
В Резолюции 1563 (2007) Парламентской ассамблеи Совета Европы к государствам-членам обращается призыв криминализировать и/или применять такое законодательство, которое осуждает антисемитизм, в том числе, но не ограничиваясь этим, в отношении отрицания холокоста, независимо от того, совершается ли это отдельными лицами, группами или даже политическими партиями. 11
Агентство по фундаментальным правам (АФП) Европейского Союза публикует обзоры положения в отношении антисемитизма в своих государствах-членах. В обновленном издании по вопросам антисемитизма в ЕС Агентство отметило, что «в большинстве государств-членов не имеется официальных или даже неофициальных данных и статистики об инцидентах антисемитского характера». Агентство признало важность образования в области холокоста как средства борьбы с антисемитизмом и на протяжении многих лет инициировало и участвовало в ряде совместных проектов в этой сфере.12
Дискриминация в отношении цыган: цыганофобия и антицыганские настроения
Название рома или цыгане – это коллективное обозначение весьма разнообразной этнической группы людей, которые самоидентифицируют себя как члены различных подгрупп, основываясь, например, на существующем или прошлом географическом месте нахождения, диалекте или занятиях. В Европе насчитывается примерно 10 миллионов цыган. Несколько групп живут как странствующие без постоянного места жительства, однако большинство в наши дни проживают в условиях оседлости: существуют урбанизированные группы цыган, а также многие, которые живут в более или менее сегрегированных районах или местах малых городов или деревень. Рома-цыгане присутствуют практически во всех европейских странах.
Дискриминация в отношении рома-цыган – это глубоко укоренившаяся и общая реальность по всей Европе. Как отметил Комиссар Совета Европы по правам человека, в Европе наблюдаются тревожные тенденции, явно напоминающие нацистскую идеологию и аргументы в отношении рома-цыган, такие как опасения за безопасность и общественное здоровье. Заявления, в которых утверждается о преступных наклонностях всех рома-цыган, весьма распространены во всех государствах-членах.14
Поскольку существует большая вероятность того, что цыгане подвергнутся дискриминации, то население рома-цыган несоразмерно больше уязвимо в отношении вооруженных конфликтов, природных бедствий или экономических кризисов. Во многих странах рома-цыгане стали жертвой расистских групп, применяющих насилие (в Болгарии, Венгрии, Италии, Румынии и т.д.), что приводит и к убийствам. Рома-цыгане оказались под перекрестным огнем во время вооруженных конфликтов в бывшей Югославии; районы и деревни рома-цыган часто сегрегированы и изолированы15. Многие цыгане растут во враждебном социальном окружении, где единственная поддержка и признание для них – это их собственная община или семья. Им отказывают во многих основных правах, таких как право на образование или здоровье, или они имеют ограниченный к ним доступ.
Какую примерную часть населения вашей страны составляют цыгане?
Депортация румынских и болгарских рома-цыган в 2010 году
В 2010 году правительство Франции объявило о борьбе с незаконными поселениями цыган, которые недавно мигрировали во Францию, и выслало несколько тысяч обитателей этих поселений обратно в Румынию и Болгарию, заявив при этом, что поселения ромацыган стали основным источником преступности и вреда обществу. Комитет ООН по ликвидации расовой дискриминации резко раскритиковал действия Франции и заявил, что расизм и ксенофобия переживают «значительное возрождение». В то же время опросы общественного мнения показывают, что по крайней мере 65% французов поддерживают жесткую линию своего правительства15. Европейский комитет по социальным правам пришел к единодушному мнению, что насильственная высылка рома-цыган представляет собой нарушение прав, содержащихся в пересмотренной Европейской социальной хартии, в том числе права на свободу от дискриминации и права на жилье.17
Пораймос – это геноцид европейских рома-цыган, осуществленный нацистами, их союзниками в 1933-1945 годах. Согласно имеющимся оценкам из разных источников, количество жертв составляет от полумиллиона до 2 миллионов человек, что означает уничтожение до 70% довоенного населения рома-цыган.
Как обычно представляют цыган в новостях в вашей стране?
Постепенно возникает большее понимание и озабоченность в отношении судьбы рома-цыган. Десятилетие интеграции цыган в 2005–2015 годы является беспрецедентным политическим обязательством европейских правительств улучшить социально-экономический статус и социальную интеграцию рома19. Действия и программы молодежи также способствовали борьбе с нетерпимостью и предрассудками в отношении цыган благодаря разрушению стереотипов, с которыми многие из нас выросли. Международная кампания «Типичный цыган?», например, была посвящена стигматизации и стереотипам как глубинным причинам социальной отчужденности рома-цыган. 20
Совет Европы начал действовать против дискриминации рома-цыган в 1969 году, приняв свой первый официальный документ о положении цыган и других странствующих в Европе. В 2006 году Совет Европы развернул кампанию в поддержку рома «Доста!» – информационную кампанию, направленную на то, чтобы сблизить с цыганами нецыганское население. В 2010 году на встрече высокого уровня была принята Страсбургская декларация о ромацыганах, при этом в данной декларации государства-члены договорились о том, чтобы в приоритетном порядке действовать в поддержку недискриминации и социальной интеграции рома, в том числе при активном участии самих цыган.
В 2012 году молодежный сектор Совета Европы, совместно с европейскими сетями и организациями рома-цыган начал осуществлять План действий в поддержку молодежи рома-цыган для улучшения участия молодежи рома-цыган в европейской политике, посвященной цыганам и молодежи, и противодействовать последствиям дискриминации в их отношении. ЕКРИ также уделяет внимание положению рома-цыган в Европе; в ее Общеполитической рекомендации 13 (2011) о борьбе с антицыганскими настроениями и дискриминацией в отношении рома-цыган подчеркивается, что антицыганские настроения представляют собой «особо устойчивую, характеризующуюся жестокостью, постоянно возрождающуюся и распространенную форму насилия», и призвала правительства бороться с антицыганскими настроениями в области образования, занятости, жилья и охраны здоровья, а также противодействовать насилию на почве расизма и преступлениям против рома-цыган.
Европейский Союз также все больше признает необходимость противодействовать последствиям дискриминации в отношении цыган в своих государствах-членах. В апреле 2011 года Европейская комиссия приняла «Рамки ЕС по национальным стратегиям в поддержку интеграции цыган до 2020 года»21, где заявляется, что «несмотря на определенный прогресс, достигнутый как в государствах-членах, так и на уровне ЕС в последние годы, мало что изменилось в повседневном положении большинства рома-цыган».
Нетерпимость, основанная на религии
Свобода религии и религиозная толерантность – это основополагающие ценности, присутствующие в любой европейской стране, и, тем не менее, акты дискриминации, основанные на религии, еще не исчезли. Религиозная нетерпимость часто связана с расизмом и ксенофобией – прежде всего с антисемитизмом и исламофобией. В то время как в прошлом Европа характеризовалась конфликтами и дискриминацией, связанными с протестантами или католиками, западной и восточной православной церквями, или же «официальными» церквями и группами несогласных, ныне политические расхождения среди христианских конфессий стали играть менее важную роль. В то же время, многие религиозные сообщества, находящиеся в меньшинстве, продолжают процветать по всей Европе, в том числе бахаисты, буддисты, христиане, хинду, евреи, мусульмане и растафариане. Все большее религиозное многообразие часто игнорируется, так же как и то, что миллионы европейцев не являются религиозными.
Религиозная нетерпимость и дискриминация часто связаны с расизмом и ксенофобией и поэтому, как правило, вызывают множественную дискриминацию.
Какие религии меньшинств существуют в вашей стране?
Дискриминация, основанная на гендерной идентичности, гендерной или сексуальной ориентации
Гендерная дискриминация включает дискриминацию женщин по сравнению с мужчинами (эту форму дискриминации называют также «сексизмом» или «дискриминацией по признаку пола») и дискриминацию в отношении трансгендерных или транссексуальных лиц, чья гендерная идентичность не соответствует их полу или не ассоциируется с ним в контексте соответствующей культуры. Дискриминация, основанная на сексуальной ориентации, затрагивает гомосексуалов и бисексуалов. Равенство между женщинами и мужчинами подробно обсуждается в разделе, посвященном гендерным вопросам, а здесь мы касаемся лишь других форм гендерной или сексуальной дискриминации.
Гомофобия часто описывается как «иррациональный страх и отвращение в отношении гомосексуализма и лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ22), основанные на предрассудках, аналогичных расизму, ксенофобии, антисемитизму и сексизму»23, а также в отношении лиц, которые рассматриваются как принадлежащие к ЛГБТ. Если это направлено против трансгендеров, то это называется «трансфобия». Различные тоталитарные режимы в XX-м веке сделали гомофобию частью своей политической идеологии, как, например, нацизм в Германии, сталинизм в Советском Союзе или фашизм в Испании. При этом демократические режимы в Европе в течение длительного времени оправдывали гомофобное законодательство, включая отношение к гомосексуализму как к патологии и уголовное преследование гомосексуализма, что подразумевало и структурную дискриминацию лиц, принадлежащих к группе ЛГБТ. В настоящее время во всех обществах в Европе по-прежнему наблюдается дискриминация в отношении ЛГБТ, несмотря на то, что многие государства приняли антидискриминационное законодательство. Многие ЛГБТ не могут в полной мере воспользоваться своими универсальными правами человека, сталкиваются с риском стать жертвой преступления на почве ненависти и могут не получить защиту, когда на них нападают на улице сограждане.
Во многих регионах мира лица из группы ЛГБТ подвергаются различным формам насилия – от словесных оскорблений до убийства. Во многих странах мира гомосексуальные акты попрежнему считаются преступлением, а в некоторых из этих стран за это предусмотрено наказание в виде тюремного заключения или же смертной казни24.
Лицам из группы ЛГБТ зачастую отказывают в их правах человека, например, в праве на труд, поскольку из-за их сексуальной ориентации или гендерной идентичности работодатели их увольняют или подвергают дискриминации. Весьма часто нарушается и право на безопасность и нормальную жизнь, когда над (молодыми) людьми издеваются в школе или их преследуют на рабочем месте. Во многих странах Европы пары лесбиянок и геев испытывают дискриминацию в таких областях, как право на заключение брака, на создание семьи или на усыновление детей.
В каких сферах жизни лГБт подвергаются дискриминации в вашей стране?
Работа Совета Европы
Европейский суд по правам человека часто играл роль первопроходца в санкциях против гомофобии. По ряду дел Суд постановил, что дискриминация на основании уголовного права в отношении добровольных связей между совершеннолетними в частной жизни противоречит праву на уважение частной жизни, предусмотренному в статье 8 ЕКПЧ (дела «Даджеон (Dudgeon) против Великобритании», 1981, «Норрис (Norris) против Ирландии», 1988, «Модинос (Modinos) против Кипра», 1993). Европейский Суд действительно стал первым международным органом, который установил, что уголовное преследование в связи с сексуальной ориентацией нарушает права человека, и разработал самую давнюю и обширную прецедентную практику по вопросам сексуальной ориентации. Суд рассмотрел также несколько дел, связанных с усыновлением родителем-одиночкой.
В 2011 году Комиссар Совета Европы по правам человека опубликовал свой доклад о дискриминации по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности. В этом докладе приветствуется прогресс в сфере прав ЛГБТ в большинстве государств-членов, и заявляется, что «отношение в Европе к гомосексуальности как к патологии и уголовному правонарушению явно принадлежит к прошлому». В то же время в докладе отмечается, что сохраняется серьезная озабоченность в отношении многих сфер прав человека ЛГБТ, и это прежде всего касается прав трансгендерных лиц.26 Совет Европы создал отдел по вопросам ЛГБТ для того, чтобы координировать работу по данной теме. Было заявлено, что такая структура создается в международном межправительственном учреждении впервые и что это свидетельствует о важности вопросов ЛГБТ в контексте прав человека в Европе.
Главную роль в уменьшении и искоренении предрассудков в отношении ЛГБТ играет образование, как формальное, так и неформальное. Лишь благодаря образованию можно бороться с существующими предрассудками и их преодолевать. В программы Европейских молодежных центров и Европейского молодежного фонда на регулярной основе включается образование в области прав человека и учебные материалы для преподавателей и активистов, борющихся против гомофобии. Это включает и учебные сессии, организованные в сотрудничестве с молодежными организациями, такими как Международная организация молодежи и студентов лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов, трансгендеров (IGLYO) и Ассоциация студенческих организаций Северных стран и Пол-Балт ЛГБТК (ANSO).
Борьба с дискриминацией
Образование
Существует ряд подходов к антидискриминационной и антирасистской деятельности, в том числе:
- юридическая деятельность по укреплению права на недискриминацию;
- образовательные программы, посвященные просветительно-информационной деятельности, направленной против механизмов предрассудков и нетерпимости, которые способствуют дискриминации и подавлению людей, а также на поощрение многообразия и содействие толерантности;
- активизм со стороны гражданского общества, ставящий задачу добиваться осуждения дискриминации и предрассудков, бороться с преступлениями на почве ненависти и возбуждением ненависти, оказывать поддержку жертвам дискриминации и продвигать внесение соответствующих изменений в законодательстве
Работники сферы образования признают необходимость развивать в каждом человеке толерантное, недискриминационное отношение и создавать такую среду обучения, в которой признается ценность многообразия и используются его преимущества, вместо его игнорирования или изоляции. В рамках этого процесса те, кто работает с детьми или молодежью, а также сами дети и молодежь, должны осознать, допускают ли они сами дискриминацию по отношению к другим, или понимать, когда дискриминация осуществляется другими людьми. Так, например, учебные мероприятия в области прав человека могут помочь их участникам развить осознание и сочувствие, с одной стороны, а также приобрести навыки противодействия и настойчивости, с другой стороны, благодаря чему люди смогут избегать дискриминации, предупреждать ее или бороться с этим явлением.
Межкультурное образование – это процесс обучения многообразию и именно на его основе строится работа с молодежью в Европе. В молодежной сфере Совета Европы межкультурное образование определяется как «процесс социального обучения, направленный на содействие позитивным взаимоотношениям между людьми и группами разного культурного происхождения»27, что содействует взаимному уважению и солидарности.
Подход международных организаций к дискриминации
Организация Объединенных Наций
Одним из основных инструментов борьбы с дискриминацией в системе ООН является Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, которая обязывает подписавшие ее государства искоренять расовую дискриминацию. Конвенция включает механизм индивидуальных жалоб, а за ее соблюдением мониторинг проводит Комитет по ликвидации расовой дискриминации (CERD) – орган независимых экспертов. Все государства-Стороны обязаны представлять Комитету регулярные доклады, а он, в свою очередь, излагает государству-Стороне свои озабоченности и рекомендации в форме «заключительных замечаний». У Комитета имеется три дополнительных механизма, обеспечивающих его задачи в области проведения мониторинга: процедура раннего предупреждения, рассмотрение межгосударственных жалоб и рассмотрение индивидуальных жалоб. Существуют и другие Конвенции ООН, связанные с вопросами дискриминации в отношении конкретных групп, а именно – Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин или Конвенция о правах инвалидов.
Организация по безопасности и сотрудничеству в Европе (ОБСЕ)
ОБСЕ – это региональная организация, занимающаяся вопросами безопасности, в состав которой входят 56 государств-членов с трех континентов, включая все государства-члены Совета Европы. ОБСЕ участвует также в борьбе со всеми формами расизма, ксенофобии и дискриминации, включая антисемитизм и дискриминацию в отношении христиан и мусульман. Одним из ее органов является Бюро по демократическим институтам и правам человека (БДИПЧ), расположенное в Варшаве, которое:
- собирает и распространяет информацию и статистические данные о преступлениях на почве ненависти;
- продвигает наилучшую практику в борьбе с нетерпимостью и дискриминацией;
- предоставляет помощь государствам-участникам в подготовке и пересмотре законодательства о преступлениях, совершенных на почве нетерпимости и дискриминации.
В рамках ОБСЕ имеется Верховный комиссар по делам национальных меньшинств, в полномочия которого входят выявление и работа по урегулированию на раннем этапе напряженности, связанной с вопросами национальных меньшинств.
Европейский Союз и политика, направленная против дискриминации
В соответствии со статьей 21.1 Хартии фундаментальных прав Европейского Союза, «запрещается всякая дискриминация, в частности, по признаку пола, расы, цвета кожи, этнического или социального происхождения, генетических черт, языка, религии или убеждений, политических или любых других взглядов, принадлежности к национальному меньшинству, имущественного положения, рождения, нетрудоспособности, возраста или сексуальной ориентации». В ЕС имеется ряд антидискриминационных директив. Директива о расовом равенстве обеспечивает равное обращение между людьми, независимо от расового или этнического происхождения. Рамочная директива о равенстве в сфере занятости запрещает дискриминацию на рабочем месте по признаку ограниченных возможностей, сексуальной ориентации, религии или убеждений и возраста. Равенство между мужчинами и женщинами обеспечивается двумя директивами, одна из которых посвящена вопросам занятости и профессиональной деятельности, а другая – доступу и предоставлению товаров и услуг29.
Законодательство ЕС также требует, чтобы каждое государство-член имело отдельный национальный орган по вопросам равенства, с которым можно было бы связаться для получения консультаций и поддержки.
Вопросы, связанные с отказом в предоставлении убежища беженцам, гибелью многих мигрантов на границах ЕС, исламофобией и депортацией цыган, по-прежнему разделяют членов Европейского Союза и являются пятном на его достижениях в усилиях по борьбе с дискриминацией. Угроза правам человека исходит и от политических партий, которые, находясь у власти, принимают де-факто дискриминационное законодательство. Все эти проблемы могут быть преодолены лишь благодаря комплексной политике, включая и молодежную политику в сфере недискриминации, борьбы с расизмом и нетерпимостью.
Совет Европы
Борьба с расизмом и нетерпимостью была в основе создания Совета Европы в 1949 году, и она поныне остается одним из его приоритетов. Помимо Европейской конвенции о защите прав человека и других конвенций, Совет Европы создал конкретные инструменты по противодействию расизму, дискриминации и нетерпимости. В 1993 году была учреждена ЕКРН – независимый правозащитный орган для мониторинга ситуации в сфере расизма, расовой дискриминации, ксенофобии, антисемитизма и нетерпимости во всех государствах-членах, которая призвана также предоставлять конкретные рекомендации отдельным правительствам и общие рекомендации всем государствам-членам.
Притом что ЕКРН является основным органом Совета Европы по борьбе с расизмом и нетерпимостью, в достижение этой задачи также вносят свой вклад и другие органы и подразделения Организации, такие как Комитет министров, Парламентская ассамблея, Комиссар по правам человека, Консультативный комитет по Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств и Европейский суд по правам человека.
В Рамочной конвенции о защите национальных меньшинств признается, что «защита национальных меньшинств и прав и свобод лиц, принадлежащих к этим меньшинствам, является неотъемлемой частью международной защиты прав человека» (статья 1). Государства-Стороны в Конвенции приняли на себя обязательство гарантировать национальным меньшинствам право на равенство перед законом, а также во всех областях экономической, социальной, политической и культурной жизни; обеспечивать их право на свободу мирных собраний, объединений, выражение своего мнения, мысли, совести и религии; а также дать возможность членам национального меньшинства поддерживать, развивать и сохранять свою культуру. Конвенция запрещает также насильственную ассимиляцию.30
ЕСПЧ осудил сегрегацию цыганских детей в Чешской Республике31
«Заявителями были школьники цыганского происхождения, которые были направлены в «специальные школы», предназначенные для учеников с ограниченными возможностями обучения. Они заявили, что в сфере образования с ними было иное обращение по сравнению с детьми, которые не были детьми цыганского происхождения, поскольку их поместили в специальные школы без обоснования, они получали существенно более низкий уровень образования, чем он обеспечивается в обычных начальных школах, в результате чего им было отказано в доступе к среднему образованию, помимо профессиональных подготовительных центров». Суд установил нарушение статьи 14 (Запрещение дискриминации) в сочетании со статьей 2 Протокола № 1 (Право на образование).32
Какие государственные органы несут ответственность за борьбу с дискриминацией в вашей стране?
Европейская молодежная политика традиционно включала такое сильное измерение, как межкультурное образование и борьба с расизмом и предрассудками. В «Повестке дня 2020» – основном документе в сфере молодежной политики Совета Европы – особый упор делается на «предупреждение и противодействие всем формам расизма и дискриминации по любому признаку» и признается важность межкультурного образования в качестве метода неформального образования – как особо актуального для содействия межкультурному диалогу и борьбе с расизмом и нетерпимостью»33. Одним из важнейших направлений деятельности в молодежной работе и молодежной политике, направленной против дискриминации, стали Европейские молодежные кампании – «Все различны – все равны», которые мобилизовали молодежь на борьбу с расизмом, антисемитизмом, ксенофобией и нетерпимостью и на поддержку многообразия, прав человека и участия. В рамках данной кампании тысячи молодых людей участвовали в различных мероприятиях по всей Европе. В 2008 году Советом Европы была принята Белая книга о межкультурном диалоге «Жить вместе в равном достоинстве», в которой содержатся руководящие принципы, а также аналитические и методологические инструменты для поощрения межкультурного диалога со стороны политиков и практиков. В ней продвигаются межкультурные подходы к регулированию культурного многообразия, основанные на человеческом достоинстве и охватывающие «нашу общую человечность и общую судьбу».
Несмотря на широкий спектр существующих инструментов и подходов к борьбе с расизмом, ксенофобией и дискриминацией, враждебностью в отношении иностранцев, нарушением прав меньшинств, в Европе, тем не менее, высокие уровни агрессивного национализма и обычные формы дискриминации по-прежнему остаются повседневной реальностью в большинстве обществ. Именно поэтому сегодня столь важно быть активным и проявлять творческий подход в продвижении многообразия, равенства, недискриминации и прав человека.
Примечания
1 Протокол № 12 к Конвенции о защите прав человека и основных свобод.
2 Марио Пеукер, «Расизм, ксенофобия и структурная дискриминация в спорте», Доклад по странам, Германия, Бамберг, 2009, стр 26:
www.efms.uni-bamberg.de/pdf/RACISM_in_SPORT_2010.pdf
3 Учебный набор «Все различны – Все равны» – «Идеи, ресурсы, методы и мероприятия для неформального межкультурного образования с молодежью и взрослыми» (пересмотренное издание), Совет Европы, 2005.
4 См., например, заявление Американской антропологической ассоциации о «Расе»: www.aaanet.org/stmts/racepp.htm
5 Расизм и отправление правосудия, Эмнисти интернешнл, 2001, AI Index: 40/020/2001: www.amnestymena.org/Documents/ACT%2040/ACT400202001en.pdf
6 Лидия Галл, «Насильственная стерилизация – пример множественной дискриминации», 2010: www.errc. org/cikk.php?page=10&cikk=3564
7 www.unitedagainstracism.org
8 Алана Лентин, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006.
9 Третий новый международный словарь Вебстера.
10 Общеполитическая рекомендация ЕКРИ № 9: Борьба с антисемитизмом, июнь 2004 года, CRI(2004)37.
11 http://assembly.coe.int/main.asp?Link=/documents/adoptedtext/ta07/eres1563.htm
12 http://fra.europa.eu/fraWebsite/attachments/Antisemitism_Update_2010.pdf
13 Валериу Николае, эргосеть: www.ergonetwork.org/antigypsyism.htm
14 «Позиции в отношении прав человека цыган», Документ о позиции Комиссара по правам человека: https://wcd.coe.int/ViewDoc.jsp?id=1631909
15 «Доста!» («Хватит!»), справочная информация о кампании. www.dosta.org/en/node/55
16 Вопросы и ответы: Высылка цыган из Франции, статья Би-Би-Си: www.bbc.co.uk/news/world-europe-11027288
17 Резолюция CM/ResChS(2011)9, Коллективная жалоба № 63/2010, https://wcd. coe.int
18 Ингрид Рамберг, «Приверженность изменениям. Расизм, антисемитизм, ксенофобия и нетерпимость и их влияние на молодежь в Европе» (доклад симпозиума), 2006.
19 Дополнительная информация: www.romadecade.org
20Дополнительная информация: www.typicalroma.eu
21 http://ec.europa.eu/justice/policies/discrimination/docs/com_2011_173_en.pdf
22 Люди между полами (многообразие условий, в которых родился человек с определенной репродуктивной или половой анатомией, которая не отвечает, вероятно, типичным определениям женщины или мужчины) и те, кто определяет себя как «квир», могут ассоциировать себя с сообществом ЛГБТ, которое в этом случае коллективно обозначается как ЛГБТИК.
23 Резолюция Европейского парламента о гомофобии в Европе (P6_TA(2006)0018), 18 января 2006 года,www.europarl.europa.eu/sides/getDoc.do?type=TA&reference=P6-TA-2006-0018&language=EN
24 ILGA «Гомофобия, спонсируемая государством», май 2009 года: www.ilga.org/statehomophobia/ILGA_State_Sponsored_Homophobia_2009. pdf
25 «Социальная изоляция молодых лесбиянок, гомосексуалов, бисексуалов и трансгендеров (ЛГБТ) в Европе», ILGAЕвропа и IGLYO, апрель 2006 года, www.iglyo.com/content/files/2006-Report-SocialExclusion.pdf
26 www.coe.int/t/Commissioner/Source/LGBT/LGBTStudy2011_en.pdf
27 Группа Клавес, цитируется по изданию «Межкультурное образование в европейской молодежной работе: как можно продвинуться вперед?», Ингрид Рамберг (издатель), Совет Европы, 2009.
28 Всемирная конференция ООН против расизма, расовой дискриминации, ксенофобии и связанной с ними нетерпимости: www.un.org./WCAR/durban.pdf
29 Директивы (2000/43/EC), (2000/78/EC), (2006/54/EC) и (2004/113/EC), соответственно.
30 Рамочная конвенция о защите национальных меньшинств, http://conventions.coe.int/Treaty/en/Treaties/Html/157.htm
31 Дело «D.H. и другие против Чешской Республики» (заявление № 57325/00), постановление, Страсбург, 13 ноября 2007 года:www.asil.org/pdfs/ilib071214.pdf
32 60 лет Европейской конвенции о защите прав человека: права цыган, 2010, Совет Европы.
33 Итоговая декларация: Будущее молодежной политики Совета Европы: Повестка дня 2020, 8-я Конференция министров по делам молодежи стран-членов Совета Европы, Киев, 2008: www.coe.int/t/dg4/youth/ig_coop/8_cemry_declaration_EN.asp
Мутация в гене CHMR2 влияет на IQ, здоровье, социальный статус и продолжительность жизни
Нашлась мутация, отвечающая сразу за интеллект, социальный статус, здоровье и продолжительность жизни. Она же объясняет расовые различия по этим параметрам у афроамериканцев, белых, азиатов и испаноговорящих.
Братья отравляют жизнь
Старшие братья мешают появлению на свет других своих братьев и сестёр. Хотя каждый родившийся…
26 мая 10:12
Многочисленные работы по выявлению генетической предрасположенности к тем или иным заболеваниям, появившиеся в последнее время, обязаны своим развитием не только генетике, но и хорошему математическому аппарату, нередко подменяющему медикам законы биологической логики и создающему незримую на первый взгляд причинно-следственную связь.
Ничего плохого в этом нет: например, если ген А встречается у 85% больных людей и лишь у 3% здоровых, то его связь с болезнью очевидна и математикам, и врачам, даже если продукт этого самого гена или его функции неизвестны. То, что он может вызывать заболевание как-то косвенно, «через третьи руки», вовсе не умаляет достоверности выводов: предрасположенность – она на то и предрасположенность, даже если речь идет о генетических причинах какой-нибудь необъяснимой страсти к коричневым брюкам.
Зато как приятно, когда, казалось бы, абсолютно социальные феномены наподобие заработка и интеллектуального развития обретают четкие генетические причины: Рой Фрай из университета Питтсбурга, опираясь на обширные экспериментальные данные, собранные им в Калифорнии и его коллегами по всему миру, не просто
связал между собой IQ, статус, здоровье, продолжительность жизни, расу и активность парасимпатической нервной системы.
Он утверждает, что истоки всех различий – в мутациях всего лишь одного гена.
Блуждающий нерв
десятая пара черепномозговых нервов, парный смешанный нерв, содержащий двигательные, чувствительные и вегетативные волокна. Блуждающий нерв снабжает двигательными волокнами мышцы гортани, глотки, пищевода, желудка, кишечника, кровеносных…
«Врагом народов» оказалась регуляторная часть гена, кодирующего мускариновый рецептор М2, чувствительный к медиатору нервной системы ацетилхолину. Эти рецепторы широко представлены как в центральной нервной системе, так и в парасимпатической, контролирующей функции внутренних органов. Так что даже небольшие изменения количества рецепторов (о качестве речь не идет, ведь мутации – в регулирующей части гена, а не в кодирующей) сказываются и на умственных способностях, и на активности главного «проводника» парасимпатической нервной системы – блуждающего нерва (vagus).
Эти мутации, а точнее, точечные замены нуклеотидов и стали тем недостающим звеном, что сходу объяснило сразу все вышеупомянутые различия.
Конечно, хорошее здоровье и продолжительность жизни отчасти объясняется и высоким статусом в обществе, доставшимся от родителей, и хорошим образованием. Но как тогда объяснить тот факт, что продолжительность жизни детей, усыновленных в Дании в 1924–1947 годах, коррелировала с социальным классом их биологических родителей, но не юридических? В этом случае классическая генетика просто «требует» наличия какого-то наследственного фактора, связанного одновременно и с IQ, и со здоровьем.
Что же касается связи здоровья и активности вагуса, то здесь задействованы сразу две экспериментально подтвержденные гипотезы, названные по фамилии авторов: теория Трэйси, объясняющая низкую интенсивность воспалительных реакций при высоком тонусе вагуса, и теория Тэйера, связывающая через тот же блуждающий нерв эмоциональное и физическое состояние. Причем активность этого нерва, измеренная классической триадой (вариабельность и время восстановления сердцебиений, дыхательная синусовая аритмия), коррелирует не только со средней продолжительностью жизни и с частотой некоторых заболеваний, но и с расой.
Вся эта система из полудюжины переменных разом упрощается при принятии «вагусной гипотезы CHMR2». Она не противоречит ни одной из упомянутых связей, но переставляет положения причины и следствия.
Справка
По данным, собранным Фраем в Калифорнии, средний уровень
Согласно «вагусной гипотезе», средний уровень IQ, средняя продолжительность жизни, тонус вагуса и социальный статус зависят от одного нуклеотида в положении rs8191992. Если это аденин (А-вариант гена), то количество рецепторов в клетках организма снижается, тонус блуждающего нерва падает и частота атеросклероза, диабета 2 типа, сердечно-сосудистых заболеваний возрастает – одновременно со снижением интеллектуальных способностей (внимания, способности к концентрации, памяти). Если же это тимин (Т-вариант), то – наоборот.
Чтобы связать генетику с расой, Фрай воспользовался прошлогодними данными Элисон Келли-Хеджпет, изучавшей эти аллели в аспекте хронического воспаления.
«Иерархия» осталась неизменной: у черных частота «неудачного» А-варианта — 0,86, у белых – 0,57, а самыми счастливыми оказались долгоживущие и мудрые восточноазиаты с 0,12.
Новая теория объясняет и так называемый парадокс испанского здоровья: испаноговорящие жители США, равно как и индейцы, несмотря на относительно низкий по сравнению с белыми средний IQ и социальный статус, живут достоверно дольше. Но у них же частота «плохого» А-варианта оказалась равной 0,33.
Это, в свою очередь, подтверждает преимущество логической цепочки «рецептор-вагус-здоровье» над доминировавшей до сегодняшнего дня «интеллект-образование-статус-достаток-здоровье».
С изысканиями Фрая, равно как и с более чем достаточными табличными и графическими данными можно даже без специального образования познакомиться в Nature Precedings. И хотя разница не настолько велика, чтобы говорить о господстве одной расы над другой, в её достоверности усомниться не получается. В ближайшем будущем вряд ли появится новый фактор, способный так же сконцентрировать вокруг себя все переменные, как это удалось гену CHMR2.
Как наука и генетика меняют расовые дебаты в XXI веке
Вивиан Чоу
цифры Дэниел Аттер расовые конфликты. Сразу после победы Трампа в ноябре 2016 года произошел рост инцидентов на расовой почве. С начала 2017 года еврейским общинным центрам и школам было высказано более 100 угроз заложить бомбы. Запрет Трампа на поездки, подписанный в конце января 2017 года, первоначально затронул около 9 человек.0000 человек из семи стран Ближнего Востока; 87 000 из запрещенных были мусульманами. Такие меньшинства, как американские мусульмане и чернокожие американцы, выразили опасения по поводу расовых отношений при Трампе. Бесспорно, тема расы и расизма захватила Америку и весь мир.
За последнее десятилетие были надежды, что США стали пострасовым обществом, свободным от расовых предрассудков и дискриминации. Однако самые последние месяцы свидетельствуют об обратном: расовая проблема остается злободневной. Раса и расизм — проблемы не новые, но в сегодняшнем 21 -й -й век В эпоху Трампа дискуссии о расах отличаются от дискуссий прошлого тем, что они имеют совершенно новое измерение: генетику и ДНК.
Раса в новой эре исследований в области генетики человека
В 2003 году ученые завершили проект «Геном человека», что сделало возможным изучение генетики человека с помощью генетики. С тех пор ученые занимались такими темами, как миграция людей из Африки и по всему миру. И не только ученые увлечены генетикой человека: широко доступные наборы для тестирования родословной в домашних условиях теперь легко доступны от таких компаний, как 23andMe, Family Tree DNA и Ancestry. За 9 долларов9 — примерно по цене романтического ужина или пары кроссовок Nike — клиент может получить анализ от 23andMe, указывающий, что они, например, на 18,0% коренные американцы, на 65,1% европейцы и на 6,2% африканцы.
Стремительный рост популярности тестирования родословной свидетельствует о широко распространенном мнении, что мы можем использовать эти тесты для анализа, очерчивания и определения состава наших предков. Действительно, социальные сети изобилуют сообщениями в блогах и даже видео в прямом эфире, в которых возбужденные клиенты спешат поделиться результатами своих тестов и своей реакцией. Наборы для проверки родословной — это новое «это», и их успех — молчаливое признание нашей веры в то, что наша ДНК может разделить нас на категории, подобные «пяти расам»: африканцам, европейцам, азиатам, Океании и коренным американцам (рис. 1А).
Рисунок 1: «Раса» не может быть определена биологически из-за генетической изменчивости среди людей и популяций. (A) Старая концепция «пяти рас»: африканцев, азиатов, европейцев, коренных американцев и жителей Океании. Согласно этой точке зрения, различия между расами велики, и, таким образом, каждая раса является отдельной категорией. Кроме того, считается, что отдельные расы имеют относительно однородную генетическую идентичность. (B) Фактическая генетическая изменчивость у людей. Человеческое население действительно группируется по географическим регионам. Однако различия между разными регионами невелики, что стирает границы между популяциями. Кроме того, вариации в пределах одного региона велики, и нет единой идентичности.
Новые открытия в области генетики разрушают старые представления о расе
Оценка состава наших предков с точностью до 0,1%, по-видимому, позволяет предположить, что между человеческими популяциями существуют точные категориальные разделения. Но реальность гораздо менее проста. По сравнению с энтузиазмом широкой публики в отношении проверки родословной, реакция ученых была значительно более вялой. Исследования показывают, что концепция «пяти рас» в какой-то степени описывает способ распределения людей по континентам, но границы между расами гораздо более размыты, чем нас уверяют компании, занимающиеся проверкой родословной (рис. 1Б).
Знаменательное исследование, проведенное в 2002 году учеными из Стэнфорда, рассмотрело вопрос о человеческом разнообразии, изучив распределение по семи основным географическим регионам 4000 аллелей . Аллели — это разные «ароматы» гена. Например, все люди имеют одни и те же гены, кодирующие волосы: разные аллели объясняют, почему волосы бывают разных цветов и текстур.
В Стэнфордском исследовании более 92% аллелей были обнаружены в двух или более регионах, и почти половина изученных аллелей присутствовала в все семь основных географических регионов. Тот факт, что подавляющее большинство аллелей было общим для нескольких регионов или даже для всего мира, указывает на фундаментальное сходство всех людей во всем мире — идея, которая была подтверждена многими другими исследованиями (рис. 1В).
Если бы отдельные расовые или этнические группы действительно существовали, мы ожидали бы обнаружить «торговые» аллели и другие генетические признаки, характерные для одной группы, но не присутствующие ни в какой другой. Однако исследование Стэнфорда 2002 года показало, что только 7,4% из более чем 4000 аллелей были специфичны для одного географического региона. Более того, даже когда аллели, специфичные для региона, действительно появлялись, они встречались только у 1% людей из этого региона, что едва ли было достаточно, чтобы быть какой-либо торговой маркой. Таким образом, нет никаких доказательств того, что группы, которые мы обычно называем «расами», обладают отчетливой объединяющей генетической идентичностью. На самом деле внутри рас существует множество различий (рис. 1В).
В конце концов, между расами так много неясностей и так много различий внутри них, что два человека европейского происхождения могут быть генетически более похожи на азиата, чем друг на друга (рис. 2).
Рисунок 2: Пример генетической изменчивости между тремя учеными. Слева: схематизация генетической изменчивости между Drs. Джеймс Уотсон, Крейг Вентер и Ким Сон Джин. Цветные полосы представляют гены; разные цвета представляют разные аллели, то есть версии генов. Некоторые аллели являются общими для всех трех мужчин (представлены темно-коричневым аллелем, общим для всех людей на этом изображении). Помимо универсального темно-коричневого аллеля, у Уотсона и Вентера есть еще один общий аллель (ярко-синий). Однако оба имеют два общих аллеля с Ким (Уотсон имеет общий красный и оранжевый с Ким, Вентер — зеленый и пурпурный) в дополнение к универсальному аллелю. Справа: Между Кимом и Ватсоном и Кимом и Вентером больше сходства, чем между Ватсоном и Вентером.
Слово «раса» все еще что-то значит?
Различия между расами, несомненно, размыты, но обязательно ли это означает, что раса — это миф — просто социальная конструкция, биологически бессмысленная? Как и в случае с другими вопросами, связанными с расой, ответ многомерен и может зависеть от того, кого вы спросите.
В биологических и социальных науках существует единое мнение: раса — это социальный конструкт, а не биологический атрибут. Сегодня ученые предпочитают использовать термин «предки» для описания человеческого разнообразия (рис. 3). «Наследие» отражает тот факт, что человеческие вариации 9От 0003 до имеют отношение к географическому происхождению наших предков — имея достаточно информации о ДНК человека, ученые могут сделать обоснованное предположение об их происхождении. Однако, в отличие от термина «раса», он фокусируется на понимании того, как разворачивалась история человека, а не на том, как он попадает в одну категорию, а не в другую. В клинических условиях, например, ученые сказали бы, что такие заболевания, как серповидно-клеточная анемия и муковисцидоз, чаще встречаются у лиц «африканского происхождения к югу от Сахары» или «североевропейца» соответственно, чем у «черных». «или «белый».
Рисунок 3: Раса и происхождение. (A) Классификация людей по разным расам обычно основана на наблюдаемых физических характеристиках, причем цвет кожи является наиболее часто используемой характеристикой. Расовые классификации также опираются на небиологические характеристики, такие как культура, язык, история, религия и социально-экономический статус. Таким образом, «раса» — это термин, которому не хватает четкого определения. (B) В отличие от расы, «родословная» подчеркивает географическое происхождение предков (родителей, бабушек и дедушек и т. д.). В отличие от «расы», понятие «родословная» фокусируется не на статической категоризации людей на группы, а скорее на процессе, посредством которого разворачивалась история человека.
Однако, даже если ученые согласны с тем, что раса — это в лучшем случае социальный конструкт, любой беглый поиск в Интернете показывает, что широкая общественность не убеждена в этом. В конце концов, если азиат так сильно отличается от европейца, то как они могут быть , а не из разных групп? Даже если большинство ученых отвергают концепцию «расы» как биологическую концепцию, раса, несомненно, существует как социальная и политическая концепция.
Популярные классификации рас основаны главным образом на цвете кожи, а также на других важных характеристиках, включая рост, глаза и волосы. Хотя эти физические различия могут показаться на поверхностном уровне очень значительными, они определяются лишь незначительной частью генома: по оценкам, мы как вид разделяем 99,9% наших ДНК друг с другом. Те немногие различия, которые действительно существуют, отражают различия в окружающей среде и внешних факторах, а не в основной биологии.
Важно отметить, что эволюция цвета кожи происходила независимо и не влияла на другие черты, такие как умственные способности и поведение. На самом деле, науке еще предстоит найти доказательства того, что между популяциями существуют генетические различия в интеллекте. В конечном счете, хотя некоторые биологические различия между разными популяциями, безусловно, существуют, эти различия немногочисленны и поверхностны. Наши общие черты гораздо глубже
Наука и генетика: инструменты современного расизма
Несмотря на научный консенсус в отношении того, что человечество скорее похоже, чем отличается, долгая история расизма является мрачным напоминанием о том, что на протяжении всей истории человечества всего 0,1% вариаций было достаточным оправданием за совершение всякого рода дискриминации и злодеяний. Можно было бы ожидать, что достижения в генетике человека и доказательства незначительных различий между расами остановят расистские споры. Но на самом деле генетика использовалась для продвижения расистских и этноцентрических аргументов — как в случае альтернативных правых, которые продвигают крайне правые идеологии, включая белый национализм и антисемитизм.
Альтернативные правые, которые годами считались маргинальным движением, привлекли к себе значительное внимание и значимость во время президентской кампании Трампа. Действительно, Стив Бэннон, нынешний старший советник и главный стратег президента Трампа, а также бывший главный исполнительный директор кампании Трампа, имеет заметные связи с альтернативными правыми. Когда-то низведенный до малоизвестных интернет-форумов, новейшей трибуной альтернативных правых стал Белый дом.
Альтернативные правые являются восторженными сторонниками проверки родословной как способа доказать свое «чисто» белое происхождение (при этом скандинавское и германское происхождение является одним из наиболее желательных) и исключить нежелательное происхождение от любых других групп (включая, неудивительно, что африканцы и ашкеназские евреи, но даже некоторые европейские группы, такие как итальянцы и армяне). Вера в превосходство белых и необходимость его сохранения движет движением альтернативных правых, а генетика является и оружием, и боевым знаменем этого нового, якобы «научного» расизма.
Те, кто не согласен с идеологией альтернативных правых, могут предположить, что альтернативные правые просто извергают невежественную чепуху. Это, безусловно, верно для некоторых альтернативных правых. Что, возможно, является более трудной истиной, так это то, что многие альтернативные правые на самом деле понимают биологию и генетику в впечатляющей степени, даже если это понимание ошибочно.
Например, сторонники альтернативных правых правильно заявляют, что многие люди европейского и азиатского происхождения унаследовали 1-4% своей ДНК от предков-неандертальцев, а лица африканского происхождения не имеют неандертальского наследия. Они также правы в том, что у неандертальцев были большие черепа, чем у людей. Основываясь на этих фактах, некоторые альтернативные правые утверждают, что европейцы и азиаты обладают более высоким интеллектом, потому что они унаследовали больший мозг от своих неандертальских предков.
Однако в этом заявлении игнорируется тот факт, что, хотя существуют доказательства влияния ДНК неандертальцев на определенные черты, не было доказательств ее влияния на интеллект. Более того, научные исследования показывают, что неандертальцы не обязательно были умнее просто потому, что у них были большие черепа. Неудивительно, что альтернативные правые склонны выбирать идеи, которые соответствуют их предвзятым представлениям о расовой иерархии, игнорируя более широкий контекст области человеческой генетики.
Борьба с расизмом с пониманием
Поскольку альтернативные правые больше не являются легко отвергаемой маргинальной группой, их аргументы имеют некоторую фактическую основу, и их нельзя отметать как лепет научной неграмотности. Альтернативные правые весьма неуклюже используют науку и генетику в своей битве за свои «идеалы». Те, кто выступает против альтернативных правых и других расистских организаций, должны вооружиться тем же оружием: образованием, а именно научной и генетической грамотностью.
Научные данные показывают, что люди в основном больше похожи, чем отличаются друг от друга. Тем не менее, расизм сохраняется. Научные выводы часто игнорируются или иным образом активно неверно истолковываются и используются для продвижения расистских программ экстремистских политических групп. Противники этих сил должны посредством своего образования и осведомленности бороться с этими вводящими в заблуждение интерпретациями и представлениями научных открытий.
Сегодня вопрос «расы» уже не просто политический и социальный вопрос: по мере быстрого развития науки они стали неразрывно переплетены. Геном содержит важную информацию о нашей биологии, которая может объединить нас как вид, но также может быть опасной и вызвать разногласия, если использовать ее без понимания. По мере того, как мы с нетерпением ждем 2017 года и далее, становится все более важным понять, что говорит наша ДНК о том, что значит быть человеком.
Вивиан Чоу — доктор философии. кандидат биологических и биомедицинских наук Гарвардской медицинской школы.
Для получения дополнительной информации:
The Atlantic «Будут ли альтернативные правые продвигать новый вид расистской генетики?» (декабрь 2016 г. )
Harvard Magazine «Раса в генетическом мире» (2008 г.)
Livescience «Генетические тесты предков в основном рекламные, говорят ученые» (2007 г.)
Science «Наука и бизнес тестирования генетического происхождения» (2007 г.; оригинальная статья цитируется выше в статье Livescience )
Nature Genetics «Значение биогеографии человеческих популяций для «расы» и медицины» (ноябрь 2004 г. )
Научный расизм | Гарвардская библиотека
Противостояние античерному расизму
Ресурс
С тех пор как порабощенные люди были впервые привезены в эту страну, сторонники античерного расизма и превосходства белых используют авторитет науки для оправдания расового неравенства. История псевдонаучных методов, «доказывающих» биологическое превосходство белых, и ошибочных социальных исследований, используемых для демонстрации «врожденных» расовых характеристик, все еще влияет на общество сегодня.
Френологический набросок черепа, Библиотека графства 1807 г.
Изображение:
Таблица, иллюстрирующая опровергнутую теорию «полигенизма» Агассиса
Библиотека графства
В 1619 году, когда первые порабощенные люди были доставлены в то, что впоследствии станет Соединенными Штатами, сюда также были привезены оправдания их порабощения. В течение 400 лет, прошедших с тех пор, порабощенные и их потомки продолжали называть эту страну своим домом, оправдания жестокого обращения с ними также остались с нами.
Научный расизм является одной из наиболее эффективных тактик, используемых для оправдания расизма против чернокожих и превосходства белых. На протяжении многих лет научный расизм принимал множество форм, и все они были направлены на использование авторитета науки как объективного знания для оправдания расового неравенства.
Некоторые ученые 19-го века, такие как Луи Агассис из Гарварда, были сторонниками «полигенизма», согласно которому человеческие расы были отдельными видами. Эта теория была подкреплена псевдонаучными методами, такими как краниометрия, измерение человеческих черепов, которые якобы доказывали, что белые люди биологически превосходят черных. Ранние статистические данные о здоровье были использованы против чернокожих американцев в конце 1800-х годов, поскольку они использовались для утверждения, что они предрасположены к болезням и обречены на вымирание.
К началу и середине 20-го века полигенизм и расизм, основанный на биологии, были широко опровергнуты, и расизм в социальных науках приобрел популярность. Исследования, показывающие высокий уровень тюремного заключения среди чернокожих американцев, использовались как доказательство врожденной преступности, в то время как псевдонаучное тестирование интеллекта утверждало умственное превосходство белых людей. Эти ошибочные, предвзятые исследования не учитывали политические и социальные факторы, такие как плохие жилищные условия, бедность, отсутствие здравоохранения и жестокое расовое угнетение. Но они предоставили так называемые доказательства, необходимые для подпитки системных форм античерного расизма, таких как сегрегация. И для многих американцев, ищущих объективные причины для оправдания расистских убеждений и поведения, подобных исследований было более чем достаточно.
Современный научный консенсус согласен с тем, что раса не имеет биологической основы, но научный расизм все еще существует. Хотя сейчас это более тонкий метод, чем краниометрия, его долгая история демонстрирует влияние социальных представлений о расе на якобы беспристрастные исследования.
Источники вышеуказанной информации указаны внизу этой страницы.
Изучите приведенную ниже подборку исследований и ресурсов Гарварда, связанных с научным расизмом.
Цитаты для обзора раздела
- Коэн, Адам С. 2016. «Эра евгеники в Гарварде». Гарвардский журнал. 19 февраля 2016 г. https://www.harvardmagazine.com/2016/03/harvards-eugenics-era.
- Мухаммад, Халил Джебран. 2019. Осуждение черноты: раса, преступность и создание современной городской Америки, с новым предисловием. Кембридж: Издательство Гарвардского университета.
- Смедли, Одри. 2007. Раса в Северной Америке: происхождение и эволюция мировоззрения. 3-е изд. Боулдер, Колорадо: Westview Press. http://id.lib.harvard.edu/alma/9351520203941/каталог
- Институт перспективных исследований Рэдклиффа. 2020. Непреходящее наследие рабства и расизма на Севере | Институт Рэдклиффа. https://youtu.be/jfohQVAiaP0.
Цитаты для изображений
- Френологический набросок черепа, 1807 г. | Галл, Ф. Дж., и Карл Август Блёде. Доктор Ф. Дж. Галлс Neue Entdeckungen in Der Gehirn-, Schedel-, Und Organenlehre: Mit Vorzüglicher Benutzung Der Blöde’schen Schrift über Diese Gegenstände, Ganz Umgearbeitet Und Nach Den Neuesten Gall’schen Unterredungen Bereichert . . Zweyte Verbesserte Und Vermehrte Auflage. изд. Медицинская библиотека Фрэнсиса А. Каунтуэя — проект оцифровки библиотеки медицинского наследия. Карлсруэ: In Der C.F. Müllerschen Verlagshandlung, 1807. http://id.lib.harvard.edu/alma/9870370203941/catalog
- Рисунок Луи Агассиса, иллюстрирующий его опровергнутую теорию «полигенизма» | Агассис, Луи, 1807–1873 гг., ««Таблица, сопровождающая «Набросок» профессора Агассиса», Типы человечества Нотта и Глиддона, 1854 г.», OnView: цифровые коллекции и экспонаты , по состоянию на 10 февраля 2021 г., https://collections.countway.harvard.edu/onview/items/show/18032
Исследуйте проект
Анти-черный расизм в Соединенных Штатах широко распространен и коварен в том, как он влияет на институты, политику и повседневную жизнь. Начните свое расследование последствий античерного расизма в отношении космоса и дизайна, общественного здравоохранения, уголовного правосудия и многого другого.
Подробнее
Раса — это социальный конструкт, утверждают ученые
Share on Facebook
Share on Twitter
Share on Reddit
Share on LinkedIn
Share via Email
Print
Credit: Liz von Hoene Getty Изображения
Более 100 лет назад американский социолог У. Э.Б. Дюбуа был обеспокоен тем, что раса использовалась как биологическое объяснение того, что он понимал как социальные и культурные различия между разными группами людей. Он выступал против идеи «белых» и «черных» как обособленных групп, утверждая, что эти различия игнорируют масштабы человеческого разнообразия.
Наука поддержит Дюбуа. Сегодня среди ученых господствует убеждение, что раса — это социальная конструкция, не имеющая биологического значения. И все же вы можете открыть исследование по генетике в крупном научном журнале и найти такие категории, как «белый» и «черный», используемые в качестве биологических переменных.
В статье, опубликованной сегодня (4 февраля) в журнале Science, четверо ученых говорят, что расовые категории являются слабыми показателями генетического разнообразия и должны быть постепенно упразднены. [Расшифровка генома человека: 6 молекулярных вех]
Они призвали Национальные академии наук, инженерии и медицины США собрать группу экспертов в области биологических и социальных наук, чтобы предложить исследователям способы отказа от расовой концепции в генетических исследованиях.
«Это понятие, которое мы считаем слишком грубым, чтобы предоставить полезную информацию, это понятие, имеющее социальное значение, которое мешает научному пониманию генетического разнообразия человека, и это понятие, от которого мы не первые призываем отойти, «, — сказал Майкл Юделл, профессор общественного здравоохранения Университета Дрекселя в Филадельфии.
Юделл сказал, что современные генетические исследования работают с парадоксом, который заключается в том, что раса считается полезным инструментом для выяснения генетического разнообразия человека, но, с другой стороны, раса также понимается как плохо определенный маркер этого разнообразия. и неточный показатель связи между происхождением и генетикой.
«По сути, я не могу не согласиться с авторами», — сказал Сванте Паабо, биолог и директор Института эволюционной антропологии Макса Планка в Германии, работавший над геномом неандертальца, но не принимавший участия в новой статье.
«Изучение полных геномов из разных частей мира показало, что даже между Африкой и Европой, например, нет ни одной абсолютной генетической разницы, то есть нет единого варианта, где у всех африканцев один вариант, а у всех европейцев еще один, даже если не принимать во внимание недавнюю миграцию», — сказал Паабо в интервью Live Science. «Все дело в различиях в том, насколько часто встречаются разные варианты на разных континентах и в разных регионах».
В одном примере, демонстрирующем генетические различия, не зафиксированные по расовому признаку, полные геномы Джеймса Уотсона и Крейга Вентера, двух известных американских ученых европейского происхождения, сравнивали с геномом корейского ученого Сон-Джина Кима. Оказалось, что Уотсон (который, по иронии судьбы, подвергся остракизму в научном сообществе после своих расистских замечаний) и Вентер имели меньше вариаций в своих генетических последовательностях, чем каждый из них был общим с Ким.
Предположения о генетических различиях между людьми разных рас имели очевидные социальные и исторические последствия и до сих пор угрожают разжиганием расистских убеждений. Это стало очевидным два года назад, когда несколько ученых возмутились включением их исследования в вызывающую споры книгу Николаса Уэйда «Беспокойное наследство» (Penguin Press, 2014), в которой предполагалось, что генетический отбор привел к различному поведению среди разных популяций. В письме в The New York Times пятеро исследователей написали, что «Уэйд сопоставляет неполный и неточный отчет о наших исследованиях генетических различий человека с предположением о том, что недавний естественный отбор привел к глобальным различиям в результатах тестов IQ, политических институтах и экономическом развитии. »
Авторы новой статьи в журнале Science отметили, что расовые предположения могут быть особенно опасны в медицинских учреждениях.
«Если вы делаете клинические прогнозы, основанные на чьей-то расе, вы будете ошибаться в значительной части времени», — сказал Юделл в интервью Live Science. В статье он и его коллеги использовали пример кистозного фиброза, который недостаточно диагностируется у людей африканского происхождения, поскольку считается «белой» болезнью. [Лучшее генеалогическое программное обеспечение для отслеживания вашего генеалогического древа]
Минди Фуллилов, психиатр Колумбийского университета, считает, что изменения, предложенные в статье в журнале Science, «крайне необходимы». Фуллилав отметил, что по некоторым законам в Соединенных Штатах люди, у которых есть один черный предок из 32 лет, могут называться «черными», но их 31 другой предок также играет важную роль в влиянии на их здоровье.
«Это убедительный и важный призыв к нам изменить нашу работу», сказал Fullilove. «Это окажет огромное влияние. И это улучшит науку».
Итак, какие еще переменные можно использовать, если отказаться от расовой концепции? Паабо сказал, что география может быть лучшей заменой в таких регионах, как Европа, для определения «популяций» с генетической точки зрения. Однако он добавил, что в Северной Америке, где за последние 300 лет большинство населения прибыло из разных частей света, такие различия, как «афроамериканцы» или «американцы европейского происхождения», могут по-прежнему работать в качестве косвенного показателя, позволяющего предположить, где возникла основная родословная человека.
Юделл также сказал, что ученые должны быть более конкретными в своем языке, возможно, используя такие термины, как «предки» или «популяция», которые могут более точно отражать отношения между людьми и их генами как на индивидуальном, так и на популяционном уровне. Исследователи также признали, что есть несколько областей, в которых раса как конструкт все еще может быть полезна в научных исследованиях: как политическая и социальная, но не биологическая переменная.
«В то время как мы выступаем за отказ от расовой терминологии в биологических науках, мы также признаем, что использование расы в качестве политической или социальной категории для изучения расизма, хотя и сопряжено с множеством проблем, остается необходимым, учитывая нашу потребность понять, как структурное неравенство и дискриминация привести к различиям в состоянии здоровья между группами», — сказал Юделл.
- Генетика в цифрах: 10 дразнящих историй
- 15 странных вещей, которые люди делают каждый день, и почему
- Топ-10 противоречивых психических расстройств
Copyright 2016 LiveScience, закупочная компания. Все права защищены. Этот материал нельзя публиковать, транслировать, переписывать или распространять.
ОБ АВТОРЕ(АХ)
Возвращение «расовой науки»? : Кодовый переключатель : NPR
Анджела Саини, автор Superior: Возвращение расовой науки.
Генриетта Гарден
скрыть заголовок
переключить заголовок
Генриетта Гарден
Анджела Сайни, автор книги Superior: The Return of Race Science.
Генриетта Гарден
Когда Анджеле Сайни было 10 лет, ее семья переехала из того, что она назвала «очень мультикультурным районом» в Восточном Лондоне, в юго-восточный Лондон, где живут почти исключительно белые. Внезапно ее коричневая кожа выделилась, что сделало ее мишенью. Она не могла избежать домогательств со стороны двух парней, живших за углом. Однажды они забросали ее и ее сестру камнями. Она помнит, как ее ударили по голове. Она помнит кровотечение.
До этого были расистские комментарии, говорит она, «но это был первый раз, когда кто-то моего возраста решил физически причинить мне боль. И это было тяжело».
Это также была одна из первых историй, о которых она рассказала, написав об этом инциденте и зачитав в классе. Она говорит, что именно это сделало ее журналисткой.
Сайни теперь отмеченный наградами научный журналист, часто освещающий пересечение науки, расы и пола. Ее последняя книга « Superior: The Return of Race Science, » прослеживает историю и идеологию расовой науки до ее нынешнего возрождения.
Мы говорили с ней о том, что раса не реальна (но вы знаете… все еще существует), почему тесты ДНК вводят в заблуждение и как наука о расах проникла в 21 век. Это много, чтобы получить вашу голову вокруг.
Это отрывок из нашего с ней интервью. Он был отредактирован и сжат для ясности.
Переключатель кода: Я думаю, мы должны начать с очевидного вопроса. Что такое расовая наука?
Когда-то, в 19-м и начале 20-го века, расовая наука была просто наукой. Было очень широко признано, что расы существуют биологически, что, возможно, мы являемся разными видами или разными породами как человеческие существа и что между нами может существовать расовая иерархия.
После Второй мировой войны, когда мы увидели, как разыгралась евгеника — увидели последствия нацистской расовой гигиены в Холокосте — мир как бы коллективно вздохнул и попытался навести порядок в своем доме. Итак, ученые, политики, Организация Объединенных Наций собрались вместе и решили, что расам больше нет места в биологии. Это не точно с научной точки зрения. Раса — это не то, как различия проявляются в реальном мире.
Но с этим было две проблемы. Номером один были закоренелые научные расисты. Сюда входят нацистские расовые ученые. Так что те, кто считал, что белые выше, что рабство оправдано, что сегрегация оправдана. Они поддерживали научный расизм в рамках небольшой, но очень активной глобальной сети.
Другим аспектом является общепринятая наука. Действительно ли обычные ученые полностью отказались от этих идей? Мой аргумент — нет. Они цеплялись за них отчасти потому, что в обществе все еще существовал расизм. У нас все еще был расизм во всем мире, дискриминация, встроенная в структуры институтов. И это означает, что даже по сей день все еще есть ученые, которые, несмотря на то, что знают лучше и несмотря на то, что являются господствующими, добросердечными учеными с добрыми намерениями, все еще иногда ссылаются на расу в научных исследованиях, особенно в медицинских исследованиях, когда это неуместно.
Должны ли мы вообще говорить о расе?
Я читал учебники по генетике о расах, в которых говорится, что расы — это глупо — мы все должны отпустить их и жить в таком мире дальтоников. Ну, нет, потому что это не тот мир, в котором мы живем. Эти вещи имеют значение, потому что тот мальчик, когда мне было 10 лет, не бросал в меня камни из-за генетики. Он бросал в меня камни, потому что я выглядел коричневым, и что он возражал против этого. И это не остановится.
…
Дело в том, что раса реальна в обществе. В политике это реально. Это реально в том, как мы относимся друг к другу. Он интуитивен, потому что мы сделали его интуитивным в нашей повседневной жизни, и из-за этого он оказывает биологическое воздействие. Расизм влияет на тела людей. Это влияет на сознание людей. Это влияет на то, как они живут и как растут.
Так что я думаю, что все исследователи, если они собираются ссылаться на расу, должны хорошо знать, откуда берутся эти идеи и как они используют расу. Используют ли они его, потому что изучают последствия расизма и дискриминации, или используют его как самостоятельную биологическую сущность? И если они используют его как самостоятельную биологическую сущность, то им лучше быть уверенными в том, как именно они его определяют.
В США раса определяется иначе, чем в Южной Африке, Австралии, Великобритании и Индии. Мы не можем биологизировать общие идеи о том, кто такие люди, потому что это социальные идеи. Я думаю, что это очень опасно, потому что попадает в ту же ловушку, в которую люди, которые изобрели расу, хотели, чтобы мы попали. Люди, которые ужесточили эти категории, хотели, чтобы мы поверили, что мы принципиально разные. Мы принципиально не отличаемся.
Не так давно мы сняли серию о том, что люди из определенных групп населения в Северной и Западной Африке с большей вероятностью имеют черту, которая делает их предрасположенными к серповидноклеточная анемия . Возможно ли, что мы рискуем упустить важные научные реалии, если будем боязливы вникать в генетику и расы?
Думаю, нам нужно быть осторожными с тем, что мы имеем в виду, когда говорим «раса». Мы знаем, что признак серповидно-клеточной анемии существует в тех регионах мира, где высоки случаи малярии, и это потому, что, как бы разрушительна ни была серповидно-клеточная анемия, наличие этого признака обеспечивает некоторую устойчивость к малярии. Так что в регионах, где он есть, он выгоден людям, у которых он есть, потому что один риск перевешивает другой. А это значит, что это географическое, а не расовое. Он существует в некоторых частях Африки, но не во всех, и он существует в других частях мира за пределами Африки, где у людей нет черной кожи.
Причина, по которой это выглядит расистским в США, заключается в том, что в США многие белые люди имеют европейское происхождение, а многие чернокожие из-за истории рабства имеют западноафриканское происхождение. Это означает, что в США вы видите гораздо более высокие показатели серповидно-клеточной анемии среди чернокожего населения, чем среди белого населения.
Но глобально это не выглядит расистским. В глобальном масштабе это выглядит так, как будто оно есть у людей в определенных регионах мира. Так что в США, когда люди говорят о серповидно-клеточной анемии как о болезни черных или болезни черных, они на самом деле используют расу как показатель географии.
И это касается многих болезней, которые мы считаем расовыми. Черные американцы чаще умирают почти от всего, чем белые американцы. Продолжительность жизни чернокожего американца ниже, чем у белого американца. Было бы извращением предполагать, что это должно быть генетическим. Неужели чернокожие американцы настолько генетически неблагополучны, что даже младенческая смертность у чернокожих американцев выше? Это просто не имеет никакого смысла. В Великобритании, где я живу, мы видим этот разрыв в ожидаемой продолжительности жизни между богатыми и бедными. Точно так же и в Америке, но в Америке к этому относятся как к расовому, потому что социально-экономические обстоятельства зависят от расового признака.
Надпись в вашей книге гласит: «Для моих родителей, единственных предков, которых мне нужно знать». Что это значит?
Ну, такая шутка в компаниях по проверке родословной — когда нам говорят, что можно узнать, от кого ты произошел тысячи поколений назад, от своих «настоящих предков». Во-первых, вы не можете сказать мне, кто мои настоящие предки, потому что анализ ДНК не может вам этого сказать.
А во-вторых, какое это имеет значение? Почему для нас так важно знать, кем были наши далекие предки, когда с нами прямо сейчас живут люди, которые могут дать нам нашу культуру, которые дают нам наши рамки, которые дают нам наше ощущение того, кто мы есть, наше чувство справедливости? и неправильно, наше место в мире?
…
[Расовые учёные] играют на вашем чувстве этнической принадлежности или на чувстве происхождения истории. Они создают этот образ вас как биологически важной личности, и это связывает вас с этой личностью, и она становится неотъемлемой частью того, кто вы есть.
И это то, что делают этнические националисты. Они играют на этих предположениях и стереотипах, а также на недостатке образования, которое у нас есть по этим вопросам, и заставляют нас поверить в то, что идентичность является биологической, тогда как идентичность является культурной.
Придерживайтесь более высоких стандартов науки в отношении расизма
Первое мнение
Автор: Emily Klancher Merchant 20 июня 2022 г.
Переиздания
Люди обнимаются возле мемориала жертвам стрельбы возле продуктового магазина Tops 20 мая 2022 года в Буффало, штат Нью-Йорк.
Спенсер Платт / Getty Images
Незадолго до того, как 18-летний сторонник превосходства белой расы вошел в супермаркет в чернокожем районе Буффало, штат Нью-Йорк, и застрелил 13 покупателей и сотрудников из автомата с расистским эпитетом, он опубликовал в Интернете резкую критику. Другие белые террористы-националисты поступали так же, но этот был другим: в нем приводилось большое количество научных исследований в поддержку расистских заявлений и действий его автора.
В течение нескольких недель после стрельбы в середине мая журналисты и ученые обсуждали, что делать со ссылками террориста из Буффало на науку. В подавляющем большинстве случаев эти дискуссии описывают обличительную речь как основанную на лженауке или дискредитированной науке и кооптирующую или неправильно истолкованную науку.
Но этого оформления недостаточно, чтобы возложить на ученых и научные институты ответственность за социальные последствия расистской науки и научного расизма.
реклама
Термин «псевдонаука», используемый в описаниях в средствах массовой информации обличительной речи террориста из Буффало, больше скрывает, чем раскрывает. Историк науки Майкл Гордин объяснил, что «псевдонаука — это не настоящая вещь». Скорее, этот термин «является отрицательной категорией, всегда приписываемой чьим-то верованиям, а не для характеристики доктрины, которой вы дорожите». Ссылки на лженауку в отчетах о стрельбе в Буффало служат главным образом для того, чтобы дистанцировать науку от этой ужасающей бойни, создавая ложное впечатление, что «настоящая» наука не может быть расистской.
Но настоящая наука может быть расистской. Столетие назад расистская наука была скорее нормой, чем исключением, и наследие научного расизма продолжает отражаться в научных институтах. Безусловно, некоторые из исследований, на которые ссылался террорист из Буффало, устарели и были дискредитированы, а это означает, что они больше не считаются достоверными. Ключевые слова здесь «уже не» — это исследование когда-то было обычной, приемлемой наукой, пока другие ученые не начали подвергать его сомнению и критиковать.
реклама
Дискредитированная наука из обличительной речи террориста Баффало, на которую чаще всего ссылаются в прессе, была подготовлена Дж. Филиппом Раштоном и Ричардом Линном, психологами, чьи исследования активно поддерживались откровенно расистским фондом первопроходцев. С 1980-х по 2010-е годы эти люди выпустили множество научных статей и книг, которые якобы демонстрировали биологическую неполноценность лиц африканского происхождения, стремясь показать, что они от природы менее умны и более склонны к преступлениям и сексуальной распущенности, чем люди европейского происхождения. или азиатского происхождения.
Важно отметить, что Раштон и Линн не были псевдоучеными, работающими в псевдонаучных лабораториях или институтах. Они были штатными профессорами: Раштон в Университете Западного Онтарио до своей смерти в 2012 году и Линн в Ольстерском университете, пока он не был окончательно лишен своего звания в 2018 году. Они публиковались в авторитетных журналах, таких как International Journal of Neuroscience and Psychological Science. хотя они также публиковались в более сомнительных изданиях, таких как Mankind Quarterly и Personality and Individual Differences. Линн была членом редколлегии журнала Intelligence до 2018 года. Раштон был членом Канадской психологической ассоциации и Мемориального фонда Джона Саймона Гуггенхайма. Его работу похвалил и защитил Эдвард О. Уилсон, один из самых знаменитых биологов конца 20-го и начала 21-го веков.
Несмотря на то, что большая часть исследований Раштона и Линн в настоящее время широко признана расистским мусором, они по-прежнему доступны в журналах, в которых они первоначально публиковались, в печатном виде и в Интернете, и не снабжены какой-либо предупредительной этикеткой. Невольный студент, выполняющий поиск в Google Scholar по запросу «раса и интеллект», может легко наткнуться на их работу или множество подобных исследований и не получить никаких указаний на то, что им нельзя доверять: это выглядит как наука, потому что так оно и было — и во многих случаях еще есть — наука.
Раштон и Линн — лишь наиболее заметный край гораздо более крупного феномена, большая часть которого не подвергалась такому же тщательному изучению, как эти люди и их работа. Расистская наука по-прежнему регулярно публикуется в, казалось бы, авторитетных научных изданиях. Показательным примером является Майкл Вудли, ученый, членство которого в Брюссельском свободном университете было приостановлено только после того, как ссылка на одну из его многочисленных расистских публикаций появилась в обличительной речи террориста из Буффало, что послужило поводом для подачи петиции международной группой исследователей-генетиков.
Открыто расистские исследования — не единственная проблема. Террорист из Буффало также сослался на передовые исследования в области молекулярной генетики, которые не носят явно расистского характера. Наиболее примечательным является метаанализ 2018 года, опубликованный в журнале Nature Genetics, в котором выявляются геномные корреляты уровня образования у белых людей европейского генетического происхождения. Даниэль Бенджамин из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, соучредитель Консорциума генетической ассоциации социальных наук, который координировал исследование, назвал себя «в ужасе» от того, как террорист из Буффало использовал исследования своей группы. Действительно, их исследование мало что говорит о расе, кроме того, что генетические варианты, которые предсказывают уровень образования белых американцев, не предсказывают уровень образования чернокожих американцев.
Предполагать, что это исследование показывает какое-либо систематическое генетическое различие между белыми и чернокожими американцами, которое делает первых врожденно более интеллектуальными, чем вторые, является абсолютно неправильным толкованием, которое не было задумано авторами исследования. Такое неправильное прочтение, однако, происходит не только в онлайн-выгребных ямах белых националистов. Исследования в области генетики поведения постоянно неправильно истолковывались учеными с момента зарождения этой области в 1960-х годах. В число этих ученых входят Артур Дженсен, Ричард Херрнштейн, Чарльз Мюррей, Глэйд Уитни и Бо Винегард, все они выдвинули эту неверную интерпретацию — получившую название дженсенизм — в потоке популярных и научных книг и статей, которые продолжают публиковаться в авторитетных изданиях.
Для этих ученых дженсенизм кажется оправданным исследованием. Если существуют генетические варианты, которые делают людей умнее (фундаментальный принцип генетики поведения), и если генетические варианты по-разному распределяются в разных популяциях (фундаментальный принцип популяционной генетики), то различия между расовыми группами в интеллекте или уровне образования «должны» корениться в генетических различиях.
Однако эти основные предпосылки ложны. Ученые не выявили каких-либо генетических вариантов, способствующих развитию интеллекта или образования, а расовые категории не представляют собой биологические популяции. К их чести, некоторые генетики поведения публично осудили расистские выводы из своих открытий. Тем не менее, научные статьи и книги, которые ученые пишут для популяризации своих открытий, слишком часто преувеличивают результаты исследований, вызывая расистское неправильное толкование, которое другие ученые с большим удовольствием предоставляют.
Наука является жизненно важной социальной деятельностью, положительно влияющей на все сферы жизни. Однако ученые не всегда правы, и их работа не всегда приносит пользу. Если ученые и научные институты хотят сохранить доверие к себе, им нужно лучше противостоять собственному расизму и бороться с ним, а пресса должна требовать от них более высоких стандартов.
Эмили Кланчер Мерчант — доцент кафедры естественных и технических наук Калифорнийского университета в Дэвисе и автор книги «Building the Population Bomb» (Oxford University Press, 2021).
Об авторе
Репринты
Создайте отображаемое имя для комментария
Это имя будет отображаться вместе с вашим комментарием
Раса и расовая принадлежность | Национальный музей афроамериканской истории и культуры
Каждая из основных групп, на которые человечество делится (в различных теориях или контекстах) на основе физических характеристик или общего происхождения.
Понятие расы — это социальная конструкция, предназначенная для разделения людей на группы, оцениваемые как высшие и низшие. Научный консенсус заключается в том, что раса в этом смысле не имеет биологической основы — мы все одна раса, человеческая раса. Расовая принадлежность , однако, очень реальна. А в расовом обществе, таком как Соединенные Штаты, каждому присваивается расовая идентичность, знают они об этом или нет.
Раса как социальная конструкция
Определение расы в словаре является неполным и упускает из виду сложность воздействия на жизненный опыт. Важно признать, что раса — это социальная выдумка, созданная для классификации людей на произвольной основе цвета кожи и других физических характеристик. Хотя раса не имеет генетической или научной основы, концепция расы важна и значима. Общества используют расу для установления и оправдания систем власти, привилегий, бесправия и угнетения.
Американская антропологическая ассоциация утверждает, что «расовое мировоззрение было изобретено, чтобы присвоить некоторым группам постоянно низкий статус, в то время как другим был разрешен доступ к привилегиям, власти и богатству. Трагедия в Соединенных Штатах заключается в том, что политика и практики, вытекающие из этого мировоззрения, слишком хорошо преуспели в создании неравного населения среди европейцев, коренных американцев и народов африканского происхождения». Чтобы больше узнать о расе как социальной конструкции в Соединенных Штатах, прочитайте заявление AAPA о расе и расизме.
Узнайте больше о расе и ее связи с генетикой человека. В отчете о преподавании толерантности «Раса не равна ДНК»
Что такое расовая идентичность?
- Расовая идентичность навязывается извне: “ Как меня воспринимают другие? »
- Расовая идентичность также конструируется внутренне: “ Как мне себя идентифицировать? »
Понимание того, как раса формирует нашу идентичность и опыт, жизненно важно. Мы все наделены определенными привилегиями и/или недостатками из-за нашей расы, осознаем мы это или нет.
Раса имеет значение. Раса имеет значение… из-за сохраняющегося расового неравенства в обществе — неравенства, которое нельзя игнорировать.
Судья Соня Сотомайор
Верховный суд США
Модели развития расовой идентичности
Многие социологи и психологи установили, что существуют схожие модели, через которые проходит каждый человек, признавая свою расовую идентичность. Хотя эти шаблоны помогают нам понять связь между расой и идентичностью, создание собственной расовой идентичности — это плавный и нелинейный процесс, который различается для каждого человека и группы.
Думайте об этих категориях развития расовой идентичности [PDF] как о станциях на пути непрерывной эволюции вашей расовой идентичности. Ваш личный опыт, семья, сообщество, рабочие места, процесс старения, политические и социальные события — все это играет роль в понимании нашей собственной расовой идентичности. В ходе этого процесса люди перемещаются между желанием «соответствовать» господствующим нормам и подвергают сомнению собственную идентичность и идентичность других. Он включает в себя чувство замешательства и часто самоанализ, а также моменты празднования себя и других. Вы можете начать с любой точки на этом графике и двигаться в любом направлении — иногда в один и тот же день! Распознавание станции, на которой вы находитесь, помогает вам понять, кто вы есть.
Идеология — это система идей, идеалов и образа мышления, которые формируют основу для принятия решений, часто касающихся экономической или политической теории и политики.
Никто не дальтоник по отношению к расе жизни и имеет серьезные последствия. Он действует реальными и определенными способами, предоставляя преимущества и привилегии одним и удерживая их от других. Игнорирование расы означает игнорирование установления расовой иерархии в обществе и несправедливости, которую эта иерархия создала и продолжает укреплять.
- ПРОЧИТАЙТЕ: «Дети не дальтоники: как маленькие дети изучают расу», Эрин Н. Винклер, доктор философии.
Узнайте больше об опасностях игнорирования расы
Прочтите эту статью: «Когда вы говорите, что «не видите расы», вы игнорируете расизм, а не помогаете его решить».
Отражение:
• Какие переживания или идентичности являются центральными для вас? Как вы себя чувствуете, когда их игнорируют или «не видят»?
• Автор этой статьи указывает, как люди часто используют невизуальные признаки для определения расы. Что это говорит нам об обоснованности притворства, что мы не видим расу?
Либо Америка уничтожит невежество, либо невежество уничтожит Соединенные Штаты
В.Э.Б. Дюбуа
РАСИЗМ = расовые предубеждения (необоснованные убеждения + иррациональный страх) + институциональная власть
Расизм, как дым, клубится вокруг нас и пропитывает американское общество. Оно может быть преднамеренным, ясным и прямым, или оно может быть выражено более тонкими способами, о которых преступник может даже не подозревать.
Расизм — это система преимуществ, основанная на расе, которая включает в себя системы и институты, а не только индивидуальное мышление и действия. Критической переменной в расизме является воздействие (результаты), а не намерение, и оно действует на нескольких уровнях, включая индивидуальный расизм, межличностный расизм, институциональный расизм и структурный расизм.
- Индивидуальный расизм относится к убеждениям, взглядам и действиям людей, которые сознательно или бессознательно поддерживают или увековечивают расизм. Культурный нарратив США о расизме обычно фокусируется на индивидуальном расизме и не признает системный расизм.
Примеры включают веру в превосходство белых людей, отказ от найма цветного человека, потому что «что-то не так», или рассказ расистской шутки.
- Межличностный расизм возникает между отдельными людьми и включает в себя публичные выражения расизма, часто включающие оскорбления, предубеждения, ненавистнические слова или действия или исключение.
- Институциональный расизм проявляется в организациях Это основанные на расе политики и практики, которые дают несправедливое преимущество белым перед цветными. Эти институциональные политики часто никогда не упоминают какую-либо расовую группу, но их цель состоит в том, чтобы создать преимущества.
Пример: Школьная система, в которой цветные учащиеся чаще распределяются в самые переполненные классы и школы с недостаточным финансированием, а также из школ с самыми высокими ресурсами.
- Структурный расизм – это всеобъемлющая система расовых предубеждений в институтах и обществе. Эти системы дают привилегии белым людям, что приводит к невыгодным условиям для цветных.
Пример: стереотипы о цветных людях как о преступниках в основных фильмах и средствах массовой информации.
Источник: адаптировано из материалов Терри Келехера, Центра прикладных исследований и инструментов расового равенства от OneTILT
Breaking the Silence
Молчание по вопросам расы вредит всем. Нежелание напрямую решать проблему влияния расы может привести к отсутствию связи между людьми, потере потенциала и прогресса нашего общества, эскалации страха и насилия. Замалчивание других вопросов идентичности также может иметь такое же негативное влияние на общество. Молчание о расе мешает нам всем понять и научиться. Мы можем нарушить молчание, проявив инициативу — учась, размышляя и ведя смелые беседы с собой и другими.
ВИДЕО: Посмотрите ниже, как Франческа Рэмси обсуждает расизм в программе MTV Decoded (внимание: язык для взрослых):
Давайте подумаем
- Что вы думаете о своей расовой идентичности после того, как узнали больше о расе?
Let’s Talk
- Попросите друга, принадлежащего к другой расе, чем ваша, обсудить, как культивирование положительного чувства расовой идентичности в отношении себя и других может положить конец расизму на всех уровнях (личном, социальном и институциональном)?
Давайте действовать
Для заинтересованных граждан:
- Попробуйте это упражнение, чтобы распознать повседневные возможности, которые могут быть у вас, которые могут способствовать расовому равенству: Упражнение на выбор.