Что придумал эйнштейн: Альберт Эйнштейн — 10 достижений и цитат великого учёного – Blog Imena.UA

Эйнштейн – Птолемей современности

Дата: 01.10.2022.
Автор: Геннадий Атаманов.
Категории:
Блоги экспертов по информационной безопасности

 Писать эту статью я начал давно, а задумал ещё раньше, но то времени не было закончить, то желания. И вот не так давно мне в Интернете попалась книга   А.Л. Гуртовцева «Думать или верить? Ода человеческой ослиности / Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни» [1]. Она подтолкнула меня завершить задуманное. Способствовали этому и спекуляции вокруг теории относительности Эйнштейна, в огромных количествах возникающие в Интернете. Время для такой статьи, конечно, не очень подходящее, но и откладывать тоже не очень разумно: кто знает, что будет дальше.

Я знаю, насколько сегодня непопулярны длинные тексты. Это обусловлено тем, что подавляющее большинство людей просто не способны их воспринимать и тем более анализировать. Это не их вина, это – беда современного мира, мира компьютерных технологий. Есть ещё одна беда – резкое падение культуры и такое же резкое повышение агрессивности. Об этом свидетельствуют комментарии на русскоязычных площадках в соцсетях: переход на личности и оскорбление оппонента – распространённое там явление. Третья беда – низкий уровень знаний при высоком уровне снобизма: те, кто обладает малым объёмом научных знаний, восхищаются ахинеей, а те, кто имеет какие-то знания, их абсолютизируют и не хотят/не могут подвергать их сомнению. Если вы относитесь хоть к одной из перечисленных категорий, то эта статья не для вас. Эта статья для людей, не потерявших интерес к концептуальным основам научного знания и способных мыслить (и не просто мыслить, а мыслить критически).

Ключевые слова: Эйнштейн, ОТО, СТО, пространство, время, ахинея, фикция, истина.

Немецкий писатель Лион Фейхтвангер как-то сказал, что талантливый человек талантлив во всех областях. По удивительному стечению обстоятельств он был современником Эйнштейна и тоже был талантливым человеком. Но он был талантливым писателем и, судя по его максимам, совершенно бездарным философом, потому что придуманные им максимы звучат красиво, но в содержательном плане – полная ахинея, абсурд или фикция. И в этом у них с Эйнштейном много общего. Видимо, время было такое.

Эйнштейн, без сомнения, был талантливым человеком. Но то, что человек талантлив, не гарантирует, что созданная им теория является объективной / правильной / истинной. Порой и гении рождают химеры. Как, например, было с геоцентризмом и одним из самых ярких его апологетов – Птолемеем.

Полагаю, что сегодня не будет лишним прежде, чем начать раскрывать тему, дать короткую справку о том, кто такой Птолемей и чем он знаменит. Для этого воспользуюсь материалом, представленным в книге А.Л. Гуртовцева «Думать или верить? Ода человеческой ослиности / Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни»[1]. Нужная для этого информация в указанной книге представлена настолько полно и хорошо, что я привожу ниже целые абзацы из неё с незначительными правками и купюрами. Но для начала короткая справка из Википедии:

Клавдий Птолемей (ок. 100 — ок. 170) — позднеэллинистический астроном, астролог, математик, механик, оптик, теоретик музыки и географ. Жил и работал в Александрии Египетской, автор монографии «Альмагест», которая стала итогом развития античной небесной механики и содержала практически полное собрание астрономических знаний Греции и Ближнего Востока того времени[2].

А господствующей парадигмой в то время был геоцентризм.

Геоцентризм (от греч. ge Земля + греч. kentros или лат. centrum центр, средоточие) — представление человека о том, что Земля является неподвижным центром ограниченной Вселенной, вокруг которого обращаются Солнце и все другие небесные светила.

Философское обоснование этой системе дал в 4 в. до н.э. древнегреческий философ-энциклопедист Аристотель (384-322 до н.э.), а через пять столетий, во 2 в. н.э., она получила математическую завершённость в системе небесной механики Клавдия Птолемея, и была в его честь названа Птолемеевой системой мира [1, с. 143-144].

Хорошее совпадение расчётной модели Птолемея с данными астрономических наблюдений, большие возможности для её последующего уточнения, а также средневековый застой в астрономии и естествознании в условиях всеобщего господства религии, которая защищала незыблемость геоцентризма и препятствовала развитию науки, обусловили долгую жизнь теории Птолемея.

На протяжении полторы тысячи лет система мира Птолемея, освящённая христианской церковью, считалась научно достоверной, непогрешимой, истинной и изучалась во всех университетах средневековой Европы, а также в учебных заведениях Востока. И только менее пяти столетий назад, когда на смену геоцентрической системе Птолемея пришла новая, гелиоцентрическая система (от греч. gelios Солнце) Коперника, представления о мире, в котором мы живём, получили подлинную физическую основу и стали соответствовать не мифическим и религиозным фантазиям, подкреплённым математическими расчётамидуховно угнетённой науки, а реальному миру [1, с. 145-146] (здесь и далее выделено мной – Г.А.).

Теория Птолемея, с одной стороны, строилась на видимых, наглядныхи понятных всем, но, тем не менее, ошибочныхпредпосылках геоцентризма, а, с другой стороны, — на результатах многовековых практических наблюдений и измерений движений реальных небесных тел, которые только и позволили теории прийти к правильным численнымвыводам.

В этом заключается парадокс (от греч. paradoxos неожиданный, странный, несоответствующий или даже противоречащий обычным представлениям, общепринятому, здравому смыслу, логике) науки: она способна прийти к правильным выводам не только из правильных исходных посылок (это наиболее предпочтительный и наикратчайший путь к истине), но и из ошибочных теоретических посылок, исправляя их влияние на наблюдаемый результат с помощью различных промежуточных теоретических построений и преобразований.

У Птолемея в его теории такими промежуточными, вспомогательными, искусственными (несоответствующими реальности) построениями стали деференты, эпициклы и эксцентры. С их помощью он “подогнал теорию под практику” и получил приемлемые для практики вычислительные методы определения положений небесных тел, несмотря на ошибочность исходных геоцентрических представлений.

Конечный крах птолемеевой модели мира в 17-ом столетии убедительно показал и доказал, что наглядность, очевидность, доступность для чувственного восприятия и общепризнанность каких-то явлений, представлений и утверждений – ненадёжный советчик при решении научных вопросов и поиске истины. В самом деле, мы многое видим и слышим, но далеко не всегда понимаем то, что видим и слышим. Мы многое представляем, но далеко не всегда наши представления правильны, т.е. соответствуют действительности. Задача науки – выявить сущность явлений реального мира и сформировать в человеческом сознании правильные, адекватные (от лат. adaequatus приравненный, равный, тождественный, вполне соответствующий чему-либо; в частности, соответствие мыслей человека окружающему миру, реальности) представления о нем.

Но учёные, да и все разумные люди, не должны слепо доверять непосредственным впечатлениям, общепризнанным, авторитетным мнениям (догмам), а обязаны всегда подвергать их сомнению, анализу, всесторонней экспериментальной проверке и суду разума.

Является ли наглядность необходимым условием справедливости того или иного научного вывода? Нет! Реальный мир всегда богаче и разнообразнее наших уже сложившихся представлений о нем, и в нашем знании о мире всегда были, есть и будут пробелы (эти пробелы заполняются заблуждением, незнанием, которое до поры до времени принимается за знание и создаёт для человека иллюзию целостного и полного понимания действительности). Обычный здравый смысл человека есть смесь знаний и неизбежных заблуждений. Здравый смысл возводит заблуждения в ранг знания, а новые, ещё не принятые и не понятые всеми знания – в ранг заблуждения. Настоящий учёный знает о своём “учёном незнании” и может, в отличие от обывателя, оценить степень собственного невежества (характерен пример Сократа, который говорил: «Я знаю, что ничего не знаю»). В науке здравый смысл – явление относительное, временное, соответствующее уровню знаний данной эпохи. Ему на смену приходят научные законы и теории, подтверждаемые упрямыми фактами и изощренными экспериментами. Исторический путь науки – это бесконечный процесс перехода от заблуждения к знанию, от начального и неполного знания к более продвинутому и более полному знанию. Стремление к ясности, полноте и правильности знания движет наукой, но все это достигается ценою неимоверных усилий [1, с. 177-179].

Сомнения Николая Коперника в правильности общепризнанной системы Птолемея, подкреплённые сомнениями античных натурфилософов (в первую очередь Аристарха Самоского), привели к созданию им гелиоцентрической теории, которая “похоронила” геоцентрическую систему. Новая теория не включила в себя старую геоцентрическую систему как какой-то предельный случай, а отбросила её, заимствовав из модели Птолемея лишь определенные математические методы и результаты астрономических наблюдений, накопленные в течение многих веков астрономами древности. Переход от геоцентрической к гелиоцентрической системе мира стал не эволюционным, а первым революционным шагом в развитии астрономии и становлении нового, негеоцентрического, космического сознания человечества [1, с. 180].

Неизмеримо труднее Копернику было противопоставить свою новую систему устоявшейся за тысячелетия идее геоцентризма, защищённой авторитетами Аристотеля, Птолемея и их многочисленных последователей, а также освящённой властью христианской церкви. Для этого требовались великие усилия человеческого духа – смелость, мужество и убеждённость в своей правоте. Коперник понимал, что своим учением бросает вызов всему средневековому обществу, ломает религиозные догмы, древние научные и философские стереотипы и заблуждения, и это может грозить ему суровыми последствиями [1, с. 211].

Целью труда Коперника было выяснение истинного устройства мира, а не создание собственной теории.

С самого начала по отношению к ней преобладала отрицательная оценка современников, основанная на устоявшихся многовековых философских и религиозных догмах. Лишь несколько близких по духу к Копернику людей пытались публично отстаивать новое учение…. Ещё многие годы преимущества теории Коперника были ясны только малому числу астрономов, а большинство людей, включая учёных и философов, придавленных гнетом религиозно-мифологических представлений, усматривало в ней лишь фантастическую гипотезу [1, с. 212].

Потрясающий по глубине смысла текст. Скрепя сердце делал из него купюры и перестановки. Надеюсь, что сделал это без искажения и потери исходного замысла автора. Но главное всё-таки не в этом. Главное, зачем я привёл этот текст в своей статье: всё, сказанное А.Л. Гуртовцевым в отношении Птолемея и его системы, в полной (а, может быть, и в большей) степени относится к Эйнштейну и его ОТО/СТО. В принципе, все суждения Гуртовцева по поводу науки инвариантны и универсальны, но к ОТО и СТО – применимы особенно.

«А что не так с ОТО и СТО?» — спросите вы. Или не спросите? Скорее всего, вы спросите: «А что не так с автором статьи?». Подавляющее большинство авторов статей и комментариев в Интернете думают именно так. И если вы из этой же категории, то вам лучше дальше не читать. Лучше – вернуться к началу статьи и перечитать то, что написал А.Л. Гуртовцев по поводу науки и научной методологии на примере Птолемея и его теории.

А в ОТО и СТО Эйнштейна очень много, что не так. Об этом речь пойдёт чуть позже, а сейчас о том, что у ОТО/СТО Эйнштейна и планетарной модели Птолемея общего.

Общее у ОТО/СТО Эйнштейна и планетарной модели Птолемея – хорошее совпадение расчётной модели с астрономическими наблюдениями и возможности для её последующего уточнения при наличии полностью ошибочных представлений.

При этом между моделью Птолемея и ОТО/СТО Эйнштейна есть существенные отличия: Птолемею модель досталась в наследство от предыдущих поколений, он только наложил на неё сложную, но вполне «рабочую» математику, а Эйнштейну, напротив, в наследство досталась кое-какая математика, а её (полностью ошибочную) интерпретацию он придумал сам.

Птолемей – был обманут органами чувств и многочисленными предшественниками, то есть заблуждался, а Эйнштейн – сам придумал ложное объяснение верно подмеченного явления, то есть, по сути, «заблудил» человечество.

У Птолемея в его теории промежуточными, вспомогательными, искусственными (несоответствующими реальности) построениями стали деференты, эпициклы и эксцентры. У Эйнштейна такими построениями стали постоянство скорости света, искривление пространства, сжатие/растяжение времени, связь пространства и времени (пространственно-временной континуум) и фотон-корпускула. Выдуманные Эйнштейном химеры породили ещё большие химеры – кротовые норы, путешествия во времени, теорию большого взрыва, теорию струн и прочую подобную им ахинею.

Главная проблема теории относительности Эйнштейна состоит в том, что в ней есть наблюдатель! А это значит, что речь в ней идёт не о том, что и когда происходит в реальном мире, а о том, когда и как узнаёт наблюдатель о том, что и как происходит в природе.

О том, что и как происходит в природе, говорит теория всемирного тяготения Ньютона. Поэтому теория Ньютона – теория онтологического уровня: она объясняет, как есть. Теория Эйнштейна – теория гносеологического уровня: она объясняет, как мы об этом узнаём. Системы координат, инерциальные системы, неинерциальные системы и прочее – абстракции, вымышленные человеком, которые не имеют ничего общего с онтосом, т.е. объективной реальностью. Системы координат и прочие подобные вещи – это не про объекты и процессы, а про представление результатов наблюдения/измерения параметров объектов и процессов. В природе нет никаких систем. Там есть только материальные объекты, движущиеся/покоящиеся в пространстве и взаимодействующие между собой. Для удобства выражения результатов наблюдения за этими объектами и процессами люди придумали единицы измерения и системы координат. При этом ни единицы измерения, ни системы координат не влияют на объекты и процессы. Они влияют только на форму представления результатов наблюдения/измерения за объектами и процессами.

Отождествлять объекты и процессы с их описаниями или численными выражениями их параметров – грубая методологическая ошибка, а проще – признак либо полнейшей методологической безграмотности, либо шизофрении. Худший вариант – и то, и другое вместе. И именно этот вариант мы имеем в случае с теорией относительности Эйнштейна. По этому поводу есть обширная литература и, в частности, статья «Знаменитости с шизофренией» на сайте …[3]. Об этом не принято говорить, но от этого факт не перестаёт быть фактом. Второй факт – в качестве методологического основания Эйнштейн взял определения понятий «пространство» и «время» у другого «особенного» человека – у Канта, который определил пространство и время как формы мышления, что есть, с точки зрения логики, абсолютнейшая глупость.

Эйнштейн взял эту глупость за основу и на её базе создал абсолютно ложную картину мира, в которой пространство и время жёстко связаны и взаимозависимы, да ещё и искривляются/сжимаются/растягиваются.

Искривление/сжатие пространства и времени – не более чем метафоры, которые в результате привели к катастрофическим последствиям: миллионами людей (в том числе и, в первую очередь, физиками и математиками) эти метафоры стали трактоваться как реально существующие фенромены. Эти самые физики-математики рисуют картинки с якобы искривлёнными пространствами, даже не понимая, что рисуют не пространство (что в принципе невозможно), а силовые линии магнитных/электрических/гравитационных полей, и что искривляется не пространство, а траектория распространения светового потока. Не фотона, который Эйнштейн представлял в форме теннисного мячика, а электромагнитной волны, которой по факту является свет. Эйнштейн таким образом произвёл элементарную подмену понятий: вместо искривления траектории луча света искривил пространство, в котором свет распространяется, а миллионы учёных, ученых и недоучек без критического осмысления приняли эту подмену. И не просто приняли, а воинственно отстаивают, нападая на тех, кто осмелится сказать, что это не так, что «король-то голый».

А позже появились одно-, двух- и n> 3-мерные пространства.

Материалов, в которых говориться о том, что пространство многомерно, что оно искривляется, а время сжимается/растягивается, особенно в Интернете, огромное множество. И написаны/сняты они не «рядовыми» гражданами или скучающими обывателями, а вполне себе состоявшимися учёными и довольно образованными деятелями от науки. Случаются и безграмотные, например, как эта – [[4]].

Согласно тернарной концепции истины, изложенной в [[5]], информация, содержащаяся в статье [4], скорее всего относится к категории «фикция»: объект (возможно) воспринят адекватно, но неверно истолкован и в дополнение к этому при изложении информация искажена.

То, что пространство не может быть ни одномерным, ни двумерным, абсолютно очевидно! Великий советский логик А.А. Зиновьев доказал, что пространство трёхмерно и другим быть не может, что оно не искривляется, а время не может ни сжиматься, ни растягиваться [[6], с. 98-124]. Почему его никто не слышит? Почему люди (надеюсь, не все) так падки на шизофренический бред и не хотят слышать голос разума?!

Кто может внятно объяснить, что такое одномерное пространство? А двумерное? Объяснения, которые приводятся в различных учебниках, словарях и энциклопедиях – это иллюстрации к разделу «шизофрения» учебника по психиатрии. То же можно сказать и про n> 3-мерные пространства. Любая материальная точка, какой бы малой она не была, даже кварк, не говоря об атоме, объёмна, то есть трёхмерна. Для любителей математики: любая точка имеет параметры Δx, Δy, Δz. Если хоть один из этих параметров равен нулю, то и объём тела равен нулю. То есть такое тело не существует в природе! Оно может существовать только в представлении человека, но не в реальной действительности.

Ещё хуже в теории Эйнштейна обстоят дела со временем. Эйнштейн (опять же в силу специфики своего мышления) отождествлял время с часами. И даже не собственно с часами, а с тем, что увидит наблюдатель на циферблате часов, находящихся на объекте, движущемся со скоростью, близкой к скорости света.

Вот что пишет по этому поводу один из апологетов Эйнштейна: «Эйнштейн приходит к выводу, что одновременность пространственно разделённых событий относительна. Причиной относительности одновременности является конечность скорости распространения сигналов. Правда, представить себе это наглядно мы не можем, так как скорость света намного больше тех скоростей, с которыми движемся мы.

 Если невозможна «абсолютная одновременность», то не может существовать и «абсолютное время», одинаковое во всех системах отсчета. Представление об «абсолютном времени», которое течет раз и навсегда заданным темпом, совершенно независимо от материи и ее движения, оказывается неправильным» [[7]].

Подобных объяснений и в учебниках, и в научных статьях, и разного рода комментариях – огромное множество. Все они однотипны и потому анализировать каждое из высказываний нет никакой необходимости. Здесь важен принцип.

А проблема этого и подобных ему высказываний одна – подмена понятий «объект» и «представление об объекте».  Авторы разного рода толкований ОТО/СТО даже сами не понимают, как и когда они это делают. Так, конечность скорости распространения сигналов не влияет на одновременность/неодновременность событий. Она влияет только на время получения сигнала о событии, произошедшем на разных расстояниях от наблюдателя. И опять эта пресловутая «система отсчёта». Система отсчёта, как и система координат, это не про объекты и процессы. Это – про выражение знания об объектах и процессах. Неважно, какой линейкой и в каких единицах вы будете измерять длину предмета. Она (длина) – абсолютна. А вот выражение результатов измерения будет зависеть от того, какой линейкой и в каких единицах вы будете её измерять. Но при пересчёте из одной системы отсчёта в другую должна получаться одна и та же величина. В противном случае либо измерения проведены неточно, либо коэффициенты пересчёта неправильные.

Со временем дела обстоят ещё проще, потому что времени, как метрики бытия, нет! От слова «совсем». Время – метрика длительности процесса, а длительность процесса не зависит от того, чем и в каких единицах вы эту длительность будете измерять!

Это настолько очевидно, что не требует (не требовало бы) дополнительных объяснений. Но только не для апологетов ОТО/СТО.

«Из постоянства скорости света вытекают два знаменитых парадокса или следствия: относительность расстояний и относительность промежутков времени.

 Относительность расстояний заключается в том, что расстояние не является абсолютной величиной, а зависит от скорости движения тела относительно данной системы отсчета. Размеры быстродвижущихся тел сокращаются по сравнению с длиной покоящихся тел. При приближении скорости тела к скорости света его размеры будут приближаться к нулю!… Относительность промежутков времени заключается в замедлении хода часов в быстродвижущейся системе по сравнению с часами, находящимися в покоящейся системе отсчёта относительно первой» [7].

Обратили внимание? Очередная подмена понятий: «промежуток времени» и «ход часов». Время отождествляется с ходом часов, то есть измеряемый параметр отождествляется с результатами измерения, которые, в свою очередь, зависят от инструмента, при помощи которого производится измерение.  И опять эта пресловутая система отсчёта. Отсчёта! То есть речь опять не об объекте и его параметрах, а о предмете, с помощью которого измеряется параметр. Объект – это онтология, отсчёт – это гносеология. Это – разноуровневые и разносущностные понятия!

Подобное имеет место и в отношении расстояний. Расстояния – абсолютны и не зависят ни от скорости движения тела, ни от системы отсчёта. А заявление о том, что «размеры быстродвижущихся тел сокращаются по сравнению с длиной покоящихся тел», является верхом абсурдизма: если наблюдателю тела, движущиеся с большими скоростями, кажутся меньше, чем были по его мнению, когда находились в покое, то это не значит, что они действительно такими стали.

В общем, приведённые выше цитаты – абсолютная ложь!  В реальности всё «с точностью до наоборот»! Одновременность пространственно распределённых событий – абсолютна! Все события во Вселенной происходят одномоментно, но в разных точках пространства о различных событиях узнают в различное время вследствие конечности скорости распространения информации о событии. Если говорить языком современных физиков, то вся Вселенная всегда находится в точке t=0 на оси времени пространственно-временного континуума. Но о событии, произошедшем в данный момент где-нибудь на краю Вселенной, человечество узнает через несколько миллиардов лет (если, конечно, не уничтожит себя раньше). Главное, если мы узнаём об одном событии раньше, а о другом позже, то это не значит, что они произошли не одновременно (одномоментно). Ещё раз: все события во Вселенной происходят одномоментно. Другого момента у Вселенной просто нет. Между прошлым и будущим – только миг. И этот миг один. Именно он называется бытие. Всё остальное – и прошлое, и будущее – есть небытие. Прошлое – уже небытие, будущее – ещё небытие. Время – длительность процессов уже завершившихся или ещё не начавшихся. Другими словами, время – параметр небытия – того, что уже прошло, и того, что ещё не наступило [Об этом подробнее в [8]]. Нельзя искривить/сжать/растянуть то, чего нет! Об этом знал епископ Августин Блаженный, живший в 4-м веке нашей эры, но об этом почему-то не знают миллионы людей с высшим образованием и учёными степенями. Почему? Потому что их сознание отравлено бредом ОТО/СТО.

Я не знаю, как ещё можно объяснить, что одновременность событий во Вселенной абсолютна. Чтобы это понять, нужно просто немножко подумать. Августин подумал и понял. При том, что был епископом, глубоко религиозным человеком и обладал гораздо меньшими знаниями, чем мы. Но, как ни странно, именно в этом было его преимущество: его сознание не было отравлено теорией относительности.

В принципе, в бытии всё абсолютно! В бытии нет никакой относительности. Относительность есть только в нашем знании о бытии.

Бытие – абсолютно! Наше знание о бытии – относительно!

Каждый реально существующий материальный объект есть только то, что есть, и ничем другим он быть не может. Он абсолютен! Но наше знание о нём условно и, как правило, неполно и неточно. Поэтому знание – относительно.

То, что скорость движения источника света не прибавляется/отнимается к/от скорости света, объясняется достаточно просто: свет – волна, электромагнитное излучение (ЭМИ). Перемещение источника ЭМИ не влияет на скорость распространения ЭМИ (хотя, многие специалисты утверждают, что и это не так, что скорость движения объекта всё-таки влияет на скорость распространения света) (об этом, например, в [[9]]. Оно влияет на частоту. Это влияние описывается так называемым эффектом Доплера. На скорость распространения ЭМИ влияет плотность среды. Сегодня всем хорошо известно, что скорость света различна в различных средах. Межзвёздное пространство не есть абсолютный вакуум, это среда, довольно разряженная, но не абсолютно пустая. Существует даже такое понятие, как оптическая плотность среды. Поэтому скорость света в реальной среде не есть константа!

Эйнштейн натворил такого, что неизвестно, чего больше от его «теории относительности», вреда или пользы. Я считаю – вреда. Эффект, который он описал в ОТО/СТО, был бы открыт и описан и без него и гораздо более грамотными в области философии учёными, но вреда, который он причинил человечеству, было бы гораздо меньше.

Почему теория Птолемея несмотря на то, что давала вполне приемлемые расчётные данные, была в конце концов отброшена и заменена на систему Коперника? Потому что не соответствовала реальному положению вещей. ОТО/СТО Эйнштейна точно также, имея вполне пригодный математический аппарат, не соответствует реальному положению вещей. Причём, полностью, во всех её компонентах. Теория относительности построена на полностью ошибочных предпосылках-аксиомах!

Теория относительности Эйнштейна – ложна!

К какой разновидности лжи относится т.н. «теория относительности» Эйнштейна, можно вычислить, прочитав мою статью «Модель процесса познания. Тернарная концепция истины» [5]. По моему мнению, теория относительности – фикция: объект (явление) воспринят адекватно, однако неверно истолкован и при изложении допущены ошибки.

Парадокс нашей жизни состоит в том, что на защите ложной, по своей сути, теории Птолемея стояла церковь, а на защите не менее ложной теории относительности Эйнштейна стоит… наука. Не наука, как вид деятельности по добыче объективного знания о реальной действительности, а научные институты и деятели от науки, опирающиеся в этой своей «деятельности» на мощь государства.

По большому счёту теорию относительности можно было бы отнести не только к категории «ложь», но и к категории «преступление».

Обычно под термином преступление понимают незаконное деяние, наказуемое государством или другой властью [[10]]. При этом калькой русского слова «преступление» в английском языке является «a crime», которое перекочевало в русский язык в качестве слова «криминал». Слово же «преступление» в русском языке стало идиомой, под которой понимается деяние, обязательно подпадающее под категорию «уголовное». Но, как представляется мне, слово преступление гораздо больше по объёму, чем ему приписывают сегодня. На самом деле оно обозначает любое действие, при совершении которого человек, его совершающий, переступает некоторую условную черту, выходит за пределы установленных границ. При этом не обязательно, установленных уголовным кодексом. Было бы правильно указывать область, в которой человек нарушил те самые границы нормы. Например, нарушение норм, установленных уголовным кодексом – уголовное преступление, нарушение норм, установленных кодексом об административных правонарушениях – административное преступление, нарушение правил ведения бизнеса – экономическое преступление, а нарушение норм, установленных в науке – научное преступление.

При таком подходе Эйнштейна можно было бы смело назвать научным преступником и осудить его как минимум по пяти статьям.

За:

1 – искривление пространства.

2 – сжатие/растяжение времени.

3 – пространственно-временной континуум.

4 – фотон = корпускула.

5 – скорость света есть константа.

Открытым остаётся вопрос о том, делал он это сознательно или бессознательно, то есть был у него умысел обмануть всех или он сам верил в то, что говорил и писал. Скорее всего – второе. Но, как ни прискорбно это констатировать, принципиально дело это не меняет. Последствия от этого не зависят.

Отсюда, кстати, вытекает, что все, кто является сторонниками теории относительности, кто её преподаёт, кто пропагандирует её в Интернете и прочих СМИ, являются соучастниками этого научного преступления.

Причём из всех научных преступлений это самое большое и самое страшное, так как оно носит глобальный характер. В какой-то мере афера под названием «теория относительности» даже хуже Второй Мировой войны с её более чем 60 миллионами жертв. Жертвами теории относительности стали миллиарды. Эти люди не погибли в огне «горячей» войны, их просто «перепрограммировали» в результате глобальной информационной диверсии. И, опять же, не важно, сделано это было сознательно, по управляемому кем-то сценарию, или произошло спонтанно, в результате естественного хода событий. Важно, что вся человеческая цивилизация пошла по ложному пути.

Точкой бифуркации на этом пути стало, как я думаю, присуждение Эйнштейну Нобелевской премии.

Напомню, что Нобелевскую премию Эйнштейну дали не за теорию относительности (о ней на тот момент времени ещё никто (или почти никто) не знал), а за объяснение фотоэффекта. Это была первая «форточка» в окне, которое позже назвали «окном Овертона». Это событие стало возможным в результате первого научного преступления – подмены понятий «обладает свойством» на «является».

Фотон, который, в соответствии с наличной на тот момент времени парадигмой, обладал свойствами корпускулы, стал трактоваться как корпускула. А сам Эйнштейн, как это следует из многих публикаций, представлял его в виде теннисного мячика. Более того, Эйнштейн представлял себя летящим на этом мячике со скоростью света и рассказывал всем, что он при этом «видит».

Вам это ничего не напоминает? Это же барон Мюнхгаузен на ядре! Но парадокс состоит в том, что над Мюнхгаузеном все смеются, а Эйнштейном все восхищаются. Где логика? Фантазии Мюнхгаузена – безобидная шутка, фантазии Эйнштейна – преступление против логики и методологии науки.

Талантливый человек не может быть талантливым во всех областях. Талантливый математик, как правило, не может быть даже просто приличным танцором балета, как и наоборот. Талантливые писатели несмотря на то, что их причисляют к лику талантливых философов – Толстой, Достоевский, Сартр и пр. – по факту таковыми не были. Многих людей, талантливых в какой-то одной области деятельности, толпа считала талантливыми и в других областях. А это не просто плохо, а очень плохо.

Есть талантливые прохиндеи, которые так убедительно несут ахинею, что их веками считают гениями. А есть не менее талантливые прохиндеи, которые используют таких талантливых прохиндеев в своих корыстных интересах. И даже не обязательно прохиндеев, но и просто людей, свято верящих в свою правоту. Как, например, Жанну Д’Арк в политике или Эйнштейна в физике. А есть гении, которых не могут и/или не хотят понять, и сжигают на кострах. Не обязательно кострах инквизиции, а, например, на «кострах» остракизма или обскурантизма. И ещё не известно, какой «костёр» хуже.  

Бороться с ложью, тем более освящённой нобелевской премией её автора, поддерживаемой высокопоставленными деятелями от науки, опирающимися на мощь государств, невероятно трудная задача. Эта задача будет потруднее борьбы с геоцентризмом и птолемеевой моделью мира. Ведь какую силу воли нужно иметь, чтобы признать, что тысячи диссертаций и даже несколько нобелевских премий присуждены за ложь, что сотни и тысячи миллиардов долларов потрачены на глупость. Какие нужно найти слова, чтобы убедить чиновников сделать такой шаг? Даже найти слова, которые смогли бы убедить многомиллионную массу вполне себе образованных, но разучившихся мыслить критически людей, очень и очень непросто. Эту особенность заметил другой талантливый человек – Игорь Губерман, и выразил в гениальном четверостишии:

Язык вранья упруг и гибок

и в мыслях строго безупречен,

а в речи правды – тьма ошибок

и слог нестройностью увечен [[11], с. 80].

Я знаю, что мой слог тоже «нестройностью увечен», и в статье, возможно, есть ошибки, но в целом, в принципе, всё обстоит именно так, как в ней написано. Единственное, о чём прошу читателя, дочитавшего статью до конца, не спешить с оценками, а сначала подумать и самому ответить на те самые пять вопросов (см. выше).

В школе я бредил физикой и увлекался математикой. Закончил школу с углублённым изучением физики и математики, не без успеха участвовал в олимпиадах по физике и математике, мечтал поступить в университет на факультет ядерной физики. Судьба распорядилась иначе – я стал военным инженером-радиотехником, но при этом не потерял интереса к физике, к общим вопросам устройства мироздания. Стал кандидатом философских наук. Не специалистом по чужим софиям, а именно философом. И даже не философом, а филоалитейистом (от греч. фило – любовь и алитейя – истина), то есть любителем истины. Я люблю Истину! И только ради Истины написал эту статью. И не только эту, но и «Что такое время» [[12]], «Является ли философия наукой» [[13]], «Модель процесса познания. Тернарная концепция истины» [[14]] и другие. Все они посвящены поиску истины и прояснению истинного устройства мира.

Литература

[1]. Гуртовцев А.Л. Думать или верить? Ода человеческой ослиности/Философия реального мира, или новые философские очерки о многовековых общечеловеческих заблуждениях, глупостях и преступлениях против разума и жизни. – Минск, УП “Энциклопедикс”, 2015.

[2]. Википедия. Птолемей.

[3]. Знаменитости с шизофренией. – Режим доступа: https://arbat25.ru/myi-lechim/psixicheskie-rasstrojstva/znamenitosti-s-shizofreniej (дата обращения: 01.09.2022).

[4]. Гравитационные волны могут скрывать следы других измерений. – Режим доступа: http://reired.ru/gravitational-waves-3/ (дата обращения: 15.07.2017).

[5]. Атаманов Г.А. Модель процесса познания. Тернарная концепция истины. – Режим доступа: http://gatamanov.blogspot.ru/2016/07/blog-post_72.html (дата обращения: 01.01.2018).

[6]. Зиновьев А.А. Фактор понимания. М.: Алгоритм, Эксмо, 2006. 528 с.

[7]. Самин Д. Основы мироздания. Специальная теория относительности. – Режим доступа: http://www.bibliotekar.ru/100otkr/33.htm (дата обращения: 04.01.2018).

[8]. Атаманов Г.А. Что такое время? // Международный научный журнал «Инновационная наука». 2021. № 1.  С. 79 – 88. – Имеется электронный аналог: http://gatamanov.blogspot.com/2021/01/blog-post.html.

[9]. Моисеев Б. М. Физическая природа света: постквантовая концепция: монография. – Кострома: Костромской государственный университет, 2020. – 221 с. – Имеется электронный аналог: http://ivanik3.narod.ru/ObschPhiz/Books/Opticks/moiseev_monog2020.pdf.

[10]. Crime. Oxford English Dictionary Second Edition on CD-ROM. Oxford: Oxford University Press. 2009. – Цит. по: en.wikipedia.org.

[11]. Губерман И.М. Камерные гарики. – М. : Изд-во Эксмо, 2004. – 272 с.

[12]. Атаманов Г.А. Что такое время? // Международный научный журнал «Инновационная наука». 2021. № 1.  С. 79 – 88. – Имеется электронный аналог: http://gatamanov.blogspot.com/2021/01/blog-post.html.

[13]. Атаманов Г.А. Является ли философия наукой? // Научный электронный журнал «Академическая публицистика». 2021. №3. С. 211-235. URL: https://aeterna-ufa.ru/events/ap. – Имеется аналог: http://gatamanov.blogspot.com/2022/01/blog-post_12.html.

[14]. Атаманов Г.А. Модель процесса познания. Тернарная концепция истины // Стратегические ориентиры инновационного развития АПК в современных экономических условиях: материалы Международной научно-практической конференции, Волгоград, 26-28 января 2016 г. – Волгоград: ФГБОУ ВО Волгоградский ГАУ, 2016. Том 3. С. 249-255.

Источник — Блог Атаманова Г.А. «АГАСОФИЯ».

Эйнштейн, Альберт — ПЕРСОНА ТАСС

Эйнштейн, Альберт

© EPA/Peer Grimm

Происхождение, ранние годы и образование
Альберт Эйнштейн родился 14 марта 1879 г. в городе Ульм (Германия) в небогатой еврейской семье. Летом 1880 г. Эйнштейны переселились в Мюнхен, где открыли предприятие по производству электрооборудования. Получив начальное образование в местной католической школе, в 1888 г. Альберт Эйнштейн поступил в гимназию Луитпольда. Больше всего он преуспевал в естественных науках, математике и латыни. Также увлекался чтением научных и философских произведений (особенно на него повлияли «Начала» Евклида и «Критика чистого разума» Иммануила Канта). Впоследствии он говорил, что в эти годы у него сформировались независимость мышления и неприятие к традиционной немецкой системе образования — муштре и зубрежке.
В 1894 г. из-за проблем с бизнесом семья переехала в Италию (сначала в Милан, затем в Павию). Здесь Альберт Эйнштейн написал первую научную статью — «Об исследовании состояния эфира в магнитном поле». В 1895 г. он попытался поступить в престижную Политехническую школу в Цюрихе (Политехникум). Однако, успешно пройдя вступительные испытания по физике и математике, ему не удалось сдать общий экзамен, кроме того у него не было аттестата о среднем образовании (получил его в сентябре 1896 г. в школе швейцарского городка Арау по совету директора и преподавателей Политехникума, которые были поражены его способностями и рекомендовали подать документы на следующий год). В октябре 1896 г. Эйнштейн поступил в Политехникум уже без экзаменов. В 1901 г. он получил диплом учителя физики и математики. Став гражданином Швейцарии (не отказывался от гражданства этой страны до самой смерти), в 1902 г. он поступил на службу в Швейцарское патентное бюро (Берн), где прослужил техническим экспертом до 1909 г.
«Год чудес»
Режим работы в бюро позволял Эйнштейну заниматься научными исследованиями. В 1905 г. в нескольких выпусках авторитетного немецкого журнала «Анналы физики» он опубликовал три статьи, радикально изменившие фундаментальную физику (позднее 1905 г. назовут «годом чудес»): первая — о теории относительности («К электродинамике движущихся сред»), вторая — о броуновском движении частиц под действием ударов отдельных молекул («О движении взвешенных в покоящейся жидкости частиц, требуемом молекулярно-кинетической теорией теплоты») и третья с теоретическим описанием фотоэффекта («Об одной эвристической точке зрения, касающейся возникновения и превращения света»). 2), которая легла в основу релятивистского принципа сохранения энергии, всей ядерной энергетики.
Академическая деятельность
В 1906 г. Эйнштейн защитил докторскую диссертацию (по броуновскому движению). В 1907 г. объяснил теплоемкость тел при изменении температуры с квантовой точки зрения. В 1908 г. его пригласили читать лекции в университете Берна. В 1909 г. он получил должность экстраординарного профессора (доцента) университета Цюриха, в 1911 г. стал ординарным профессором Немецкого университета в Праге (для этого ему пришлось стать подданным Австро-Венгерской империи). Во время пребывания в Праге он написал 11 научных работ, пять из которых были посвящены радиационной математике и квантовой теории твердого тела. В 1912 г. вернулся в качестве профессора в Цюрихский политехникум, а в 1914 г. Эйнштейна утвердили директором Физического института кайзера Вильгельма, профессором Берлинского университета, а также членом Прусской Академии наук. В том же году он вновь стал гражданином Германии и жил в Берлине до 1933 г. , когда по политическим мотивам ему пришлось эмигрировать в США (получил гражданство этой страны в 1940 г.). В США он занял должность профессора физики в новом Институте перспективных исследований в Принстоне и оставался им до выхода на пенсию в 1945 г.
Вклад
Альберт Эйнштейн внес колоссальный вклад в развитие физики и смежных областей. Он является создателем специальной (1905) и общей (1907-1916) теорий относительности, квантовых теорий теплоемкости, фотоэффекта, статистической теории броуновского движения, теорий индуцированного излучения и др. Эйнштейн развил квантовую статистику (статистика Бозе — Эйнштейна), предсказал существование гравитационных волн (в 1916 г.; экспериментально подтверждено в 2015 г.). В последние годы жизни работал над космологическими проблемами, но большую часть усилий направлял на создание единой теории поля, которая смогла бы объединить физику макро- и микромиров.
Ученым написано более 300 работ по физике, а также около 150 книг и статей в области истории и философии науки, публицистики и др.
Политические взгляды
Альберт Эйнштейн был сторонником пацифистских, космополитических взглядов. В 1914 г. он был среди подписавших манифест против вступления Германии в Первую мировую войну, национализм он называл «корью человечества». В 1930-е гг. резко высказывался по поводу преступлений нацистского режима. После эмиграции в США, он отказался от немецкого гражданства и членства в Прусской и Баварской академиях наук и прервал общение с оставшимися в Германии учеными. В 1939 г. подписал письмо президенту США Франклину Рузвельту об опасности создания ядерного оружия в Германии, что повлияло на решение властей США начать Манхэттенский проект.
В 1940-1950-е гг. выступал против применения ядерного оружия. Он поддержал документ-воззвание, в котором 11 всемирно известных ученых призвали все страны к миру, разоружению и сотрудничеству для предотвращения ядерной войны (манифест Рассела — Эйнштейна, был оглашен 9 июля 1955 г. уже после его смерти), был одним из инициаторов Пагуошского движения ученых, выступающего за ядерное разоружение.
Симпатизировал социалистическим идеям. Спецслужбы США полагали, что Эйнштейн был советским шпионом (ФБР вело дело, которое насчитывало около 1500 страниц).
Награды и личные сведения
Лауреат Нобелевской премии по физике (1921) «за заслуги перед теоретической физикой и особенно за открытие закона фотоэлектрического эффекта». Почетный член многих университетов мира (Оксфорда, Гарварда, Сорбонны и др.) и академий наук, в том числе АН СССР (1926). В 1999 г. журнал «Тайм» назвал его Личностью XX века.
В 1903 г. женился на сербке Милеве Марич (1875-1948), с которой познакомился в студенческие годы. В этом браке родились дочь Лизерль (1902-1903; по другим сведениям ее отдали в детский приют или другую семью), сыновья Ганс Альберт (1904-1973) и Эдуард (1910-1965; страдал шизофренией). При разводе с Милевой Марич в 1919 г. Эйнштейн обещал отдать ей Нобелевскую премию, в скором присуждении которой он не сомневался. Впоследствии он перечислил Марич полученную сумму. Через три месяца после развода Эйнштейн женился на своей кузине Эльзе (1876-1936), согласившись удочерить двух девочек от ее первого брака.
Альберт Эйнштейн играл на скрипке. Был поклонником классической музыки XVIII в. В свободное время занимался садоводством и чтением художественной и философской литературы. На протяжении всей жизни он увлекался парусным спортом и любил в одиночку ходить на яхте.
Кончина
Скончался 18 апреля 1955 г. в Принстоне (штат Нью-Джерси, США). Причиной смерти была названа аневризма аорты. В завещании он просил не устраивать пышные похороны, на прощании с ним присутствовали лишь 12 близких друзей. Его прах был развеян.

{{filterList[filterType]}}

Ботан или двоечник: биография Альберта Эйнштейна

Содержание

1. Детство Эйнштейна
2. Альберт Эйнштейн в молодости и зрелом возрасте
3. Личная жизнь гения
4. Дети Альберта Эйнштейна
5. Причина смерти
6. Что изобрёл Альберт Эйнштейн
7. Интересные факты об учёном
8. Цитаты и афоризмы изобретателя

Даже гуманитарии, которые не любят точные науки, знакомы с именем Альберта Эйнштейна — человека, чьё имя является символом невероятных умственных способностей. Автор теории относительности, основатель современной физики в жизни был неординарной фигурой.

Детство Эйнштейна

Альберт Эйнштейн родился в небольшом немецком городе Ульм 14-го марта 1847-го года в небогатой семье Германа и Паулины Эйнштейн. Родители будущего гения по национальности были евреями. Отец был предпринимателем, мать — домохозяйкой.

Герман Эйнштейн и Паулина Эйнштейн

Вскоре после рождения Альберта семья переехала в Мюнхен, где прошло детство будущего учёного. Мать Эйнштейна считала его неполноценным: до семи лет он не разговаривал и был очень медлительным. Как позже признавался сам физик, он начал говорить так поздно потому, что не хотел ни с кем общаться. И уже взрослым предпочитал одиночество любой компании.

С детства Эйнштейн ненавидел войну, даже в солдатики не играл, считая это кровопролитием. Антимилитаристское отношение он сохранил на всю жизнь. Также его интересовала религия, но с 12 лет из-за изучения наук его религиозные убеждения канули в лету.

Любовь к точным наукам маленькому Альберту привил его дядя. Они вместе читали учебники по математике, и маленький гений запросто решал сложные задачи. Однако это увлечение не нравилось матери.

Эйнштейн в 14 лет

Эйнштейн ненавидел школьную модель учёбы: зубрёжку, казарменные методы обучения, ходьбу по струнке, удары по рукам за малейшие оплошности. Он изучал только те предметы, которые ему нравились, остальные же игнорировал. Эйнштейн часто становился мишенью для издёвок в связи с тем, что в Германии росли антисемитские настроения.

Часто можно услышать о том, что в школе будущий гений плохо учился, не вылезал из единиц и двоек, а математика вообще давалась ему крайне плохо, что он не был вундеркиндом, скорее — умственно отсталым. Сам учёный смеялся, что никогда и не был математиком, а предмет этот ему давался очень легко: уже в 14 лет он умел вычислять интегралы и дифференциалы (в те времена дети только в 15 лет начинали считать).

Миф о том, что Эйнштейн был закоренелым двоечником, берёт истоки из системы школьного образования, по которой учился в младшей и средней школе будущий гений. Тогда единица и двойка считались самыми высокими оценками, в то время как шесть приравнивалась к «неуду».

В 1896 году, когда Эйнштейн оканчивал школу, шестёрка стала самой высокой оценкой. Очевидно, кто-то впоследствии заглянул в ведомость и ужаснулся, не учитывая того, что шкала оценок раньше была другой. Так что оценки — не главное.

Аттестат Эйнштейна (оценки по шестибалльной шкале)

Ещё один миф о том, что великий гений, став известным учёным, не знал математику, основан на том, что Альберт Эйнштейн давал на проверку другим математикам свои работы по теории относительности на наличие ошибок. Так что вполне естественно привлекать для проверки формул других людей, ведь глаз «замыливается» и можно самому не заметить недочёты.

А вот что действительно было правдой, так это то, что великого физика не любили учителя и преподаватели в Университете: он был молчалив, замкнут, но не прочь поспорить. Сам Эйнштейн считал учителей выскочками, которые ничего не знают.

Альберт Эйнштейн в молодости и зрелом возрасте

В конце 19-го столетия семья Эйнштейнов переезжает в Италию. Не окончив мюнхенскую гимназию, Альберт собирается поступать в Политехникум Цюриха, однако проваливает вступительные экзамены. И только после обучения в школе Аарау ему удаётся стать студентом Цюрихского Политехникума.

Эйнштейн окончил ВУЗ блестяще, но из-за неуживчивого характера продолжить научную деятельность ему не разрешили. Долгое время он не мог найти работу, пока его приятель не помог устроиться в 1902-м году в Бернское Бюро патентования изобретений. Работа в Бюро позволила Эйнштейну ознакомиться с интересными патентными заявками, что впоследствии повлияло и на его собственные разработки.

Эйнштейн в патентном бюро

В 1905-м году Альберт Эйнштейн опубликовал первые работы, которые стали фундаментом его будущей Теории относительности. Тогда же он вывел свою знаменитую формулу Е=mc², за что был впервые выдвинут на Нобелевскую премию.

Впоследствии он много раз был номинирован, но члены комитета были непреклонны в связи с отсутствием экспериментального подтверждения справедливости этой формулы.

Мировое признание к Эйнштейну пришло в 1919-м, когда исследователи нашли подтверждение постулатов спорной теории относительности во время солнечного затмения.

В 1922-м он получил Нобелевскую премию, но за другое его открытие — фотоэффекта.

В 30-х годах прошлого столетия из-за антисемитских настроений в Европе он вынужден был перебраться в США, где и прожил до конца жизни.

Личная жизнь гения

С первой женой Милевой Марич Эйнштейн познакомился в 1896-м году во время учёбы. Милеве был 21 год, Альберту – 17. Из-за разницы в возрасте и непривлекательной внешности (у Милевы была хромота) родители Эйнштейна были против их брака, и только на смертном одре отец физика дал согласие на их брак, хотя мать так и не приняла невестку. Милева стала не только верной женой, но и соратником Альберта на долгие годы.

Эйнштейн и Милева Марич

Первый брак Эйнштейна распался в 1914-м году из-за его многочисленных измен и сложного характера. Учёный обещал бывшей жене, что выплатит ей алименты, как только получит Нобелевскую премию. Так и случилось: в 1922-м году он получил заветную премию и отдал все 32 тысячи долларов (огромная сумма по тем временам) бывшей супруге.

Милева тяжело переживала развод, долгое время находилась в депрессии. Умерла она в 1948-м году в возрасте 73-х лет. Чувство вины перед первой женой тяготило Эйнштейна до самой смерти.

Второй женой гения стала его двоюродная сестра Эльза Ловенталь. Они с детства были дружны и сблизились, когда в 1917-м году Эйнштейн тяжело заболел. Эльза обожала ухаживать за своим знаменитым братом. Как только первая жена дала развод, Альберт и Эльза поженились, Эйнштейн удочерил детей Эльзы и был с ними в прекрасных отношениях. Эльза умерла в 1936-м году после тяжёлой болезни.

Эйнштейн и Эльза Ловенталь

Эйнштейн любил женщин, а женщины любили его. Однако, несмотря на вереницу внебрачных связей, он был не таким уж плохим отцом и мужем, как принято считать.

Дети Альберта Эйнштейна

Первый сын Эйнштейна и Милевы Марич, Ганс Альберт, родившийся в 1904-м году, стал единственным продолжателем рода. С отцом отношения у него не сложились.

Второе сын, Эдуард Эйнштейн, рождённый в 1910-м году, с детства страдал от психического расстройства, доставшегося от сестры по линии матери. В 20 лет ему поставили диагноз «шизофрения», после чего поместили в психиатрическую лечебницу, где он провёл большую часть жизни, пережив своего отца лишь на десять лет. Эйнштейн писал ему редкие, но очень душевные письма, однако Эдуард не умел читать — их зачитывали ему медики.

Причина смерти

В начале апреля 1955-го года учёный во время прогулки с одним из приятелей и спора о жизни и смерти высказал мысль, что смерть есть облегчение.

13 апреля ему резко стало плохо. Врачи диагностировали аневризму аорты, его доставили в госпиталь. Там ему предложили провести операцию, которая могла спасти жизнь, однако учёный отказался.

18 апреля он умер от кровоизлияния в полость живота. Перед смертью гениальный учёный произнёс слова, которые так и остались тайной: с ним рядом была англоязычная сиделка, Эйнштейн же говорил на немецком.

Что изобрёл Альберт Эйнштейн

Главным изобретением Эйнштейна является теория относительности, радикально поменявшая представления о физике. Теория состоит из двух частей: Специальной и Общей теории относительности.

Специальная теория, опубликованная в 1905-м году, была неоднозначно воспринята научной общественностью. До её изобретения было принято считать, что время всегда и везде протекает с одинаковой скоростью.

Однако Эйнштейн считал, что время непостоянно и меняется в зависимости от скорости движения объекта. Настоящая же неизменная величина, по его утверждению, — это скорость света.

Свет течёт с постоянной скоростью, а время — в зависимости от скорости объекта. Для тех объектов, которые движутся быстро, время замедляется.

Вторая часть теории относительности дала ответ на вопрос: как работает гравитация. В 17-м веке Ньютон, которому упало яблоко на голову, определил, что гравитация существует, но он не мог объяснить истоки её воздействия.

Эйнштейн утверждал: поскольку пространство и время непостоянны, то их могут искривлять массивные объекты. Например, шар для боулинга, который лежит посредине батута, тяжёлый, поэтому искривляет ткань и все объекты по краям батута, стягивая её в центр.

Аналогично происходит и с Землёй: поскольку она являет собой массивный объект, она искривляет «ткань» пространства и притягивает к себе материю, время и свет.

Теорию относительности не так-то легко доказать, но все собранные за 100 лет после её открытия сведения подтверждают идеи Эйнштейна. Она имела колоссальное значение для науки и техники в дальнейшем, помогла глубже изучить устройство Вселенной, чёрные дыры, способствовала разработке ускорителей частиц.

Среди других значимых теорий великого учёного:

• Квантовая теория фотоэффекта и теплоёмкости;
• статистическая теория броуновского движения;
• теория индуцированного излучения;
• теория рассеяния света на термодинамических флуктуациях в среде.

Помимо выдающихся изобретений в области физики, в багаже учёного есть и ряд нестандартных находок. Так, вместе с коллегой-физиком Лео Сцилардом он изобрёл необычный холодильник, не использующий электричество. Пища охлаждалась при помощи абсорбции, благодаря давлению между газами и жидкостями.

Эйнштейн также изобрёл блузку с двумя параллельными рядами кнопок, которая подходила и худым, и полным.

Интересные факты об учёном

1. За свою жизнь гений написал более 300 работ по физике и полторы сотни трудов в других сферах.
2. Незадолго до смерти учёный практически завершил научный труд, который считал самым главным в своей жизни, однако сжёг рукописи.
3. Эйнштейн неоднократно номинировался на Нобелевскую премию, но получил её не за теорию относительности, а за теорию фотоэффекта: Нобелевский комитет долго колебался вручать ли премию за столь революционные идеи.
4. Учёный не любил спорт, предпочитая тренировать мозги, а не мышцы.
5. Эйнштейн обожал ходить под парусом.
6. Великий физик не был опрятным в быту и в одежде и даже не носил носки. «Когда я был молодым, я узнал, что большой палец всегда заканчивается дыркой в носке. Так что я перестал носить носки», — говорил он.
7. Учёный долгое время не чистил зубы, считая, что щетина может просверлить алмаз. Приучила его к чистоте первая жена Милева Марич.
8. Он научился играть на скрипке в возрасте шести лет, и с тех пор не расставался с ней. Если какая-то проблема не давалась ему, Эйнштейн призывал озарение игрой на скрипке.
9. У Эйнштейна был особый способ мышления. Он выделял по своим эстетическим критериям идеи, которые казались ему негармоничными, на основании этого провозглашал общий принцип восстановления гармонии и делал прогнозы. Такая методика действительно давала потрясающие результаты.
10. Любимым композитором учёного был Моцарт.
11. Самая знаменитая фотография Эйнштейна — та, где он высовывает язык — появилась назло приставучим журналистам, когда те попросили его улыбнуться.
12. В юности Эйнштейн работал электриком.
13. В 12 лет учёный познакомился с воззрениями Иммануила Канта, поменявшим его представления о религии, с тех пор он стал его любимым философом.
14. За автограф Эйнштейн просил доллар. Потом эти деньги отдавал на благотворительность.
15. Учёный обожал курить трубку и даже был пожизненным членом Монреальского клуба курильщиков трубки.
16. Физик терпеть не мог научную фантастику, потому что, по его словам, она меняет взгляд на мир.
17. По неизвестной причине Эйнштейн приходил в бешенство, когда в его присутствии употребляли местоимение «мы».
18. ФБР считало Эйнштейна советским шпионом, за ним велась слежка и телефоны прослушивались.
19. Учёный дал согласие на исследование своего мозга после смерти, т.к. считал, что только настоящий маньяк, одержимый одной мыслью, может получить такие впечатляющие результаты. Буквально через семь часов после смерти великого физика его мозг был украден патологоанатомом Томасом Харви. 40 лет он высылал кусочки мозга для исследования различным неврологам. В результате выяснилось, что серое вещество у гения было выше нормы. Нейронные клетки и области, ответственные за обработку информации, у него увеличены, а части, ответственные за речь, наоборот, уменьшены.
20. Эйнштейн придумал интересную логическую загадку для оценки умственных способностей. Считается, что только 2% людей могут решить её без ручки и бумаги. Попробуйте и вы:

• На улице стоят пять домов.
• Англичанин живёт в красном доме.
• У испанца есть собака.
• В зелёном доме пьют кофе.
• Украинец пьёт чай.
• Зелёный дом стоит сразу справа от белого дома.
• Тот, кто курит Old Gold, разводит улиток.
• В жёлтом доме курят Kool.
• В центральном доме пьют молоко.
• Норвежец живёт в первом доме.
• Сосед того, кто курит Chesterfield, держит лису.
• В доме по соседству с тем, в котором держат лошадь, курят Kool.
• Тот, кто курит Lucky Strike, пьёт апельсиновый сок.
• Японец курит Parliament.
• Норвежец живёт рядом с синим домом.
• Кто пьёт воду? Кто держит зебру?

Показать ответ

Норвежец проживает в доме №1 (10). (10) и (15) говорят о том, что дом №2 – синего цвета. Так какого цвета дом №1? Он не может быть ни зелёным, ни белым, т.к. они должны быть рядом, исходя из цвета дома №2 и (6). Также дом №1 и не красный, т.к. в красном проживает англичанин. Соответственно, дом №1 – жёлтого цвета.

Далее следует, что в доме №1 курят сигареты «Kool» (8), а в доме №2 есть лошадь (12). Норвежец из жёлтого дома №1, курящий «Kool», не пьёт чай (5), не пьёт кофе (4), не пьёт молоко (9) и не пьёт апельсиновый сок (13). Получается, что норвежец и есть тот, кто пьёт воду.

Какие сигареты курят в синем доме №2, где есть лошадь?

«Kool» курят в доме №1 (8). «Old Gold» курит тот, у кого в доме улитки (7). Если, например, предположить, что в доме №2 курят «Lucky Strike», то получится, что там предпочитают и апельсиновый сок (13). Значит, кто может жить в доме №2? Не норвежец (10), не англичанин (2), не испанец (3), не украинец (5) и не японец (14). Но такой ситуации быть не может, а значит, это не «Lucky Strike».

Если предположить, что это «Parliament», то получится, что в доме №2 живёт японец (14). Но что он пьёт? Не чай (5), не кофе (4), не молоко (9) и не сок (13). Такого вариант тоже быть не может, а значит, это не «Parliament». Вывод остаётся один: в доме №2 курят «Chesterfield».

Кто живёт в синем доме №2, курит «Chesterfield» и у кого есть лошадь? Он не может быть норвежцем (10), англичанином (2), испанцем (3) и японцем (14). Соответственно, это украинец, который пьёт чай (5).

Учитывая, что «Chesterfield» курят в доме №2, то из (11) становится ясно, что лиса находится либо в доме №1, либо в доме №3. Но в каком?

Для начала, допустим, что лиса в доме №3. Тогда, что пьёт человек, курящий «Old Gold» и разводящий улиток? Т.к. вода и чай уже исключены на первых двух шагах и это не может быть сок (13) и молоко (9), то остаётся кофе, который пьёт житель зелёного дома (4). Следовательно, если лиса в доме №3, то в доме зелёного цвета живёт человек, курящий «Old Gold», разводящий улиток и пьющий кофе. Кто он? Это не норвежец (10), не украинец (5), не англичанин (2), не японец (14) и не испанец (3). Такого вариант быть не может, а значит, лиса находится в доме №1.

Исходя из всех предыдущих размышлений, получается, что апельсиновый сок и кофе пьют в оставшихся домах №5 и №4. Не важно, в каком – что. Поэтому, назовём их просто «дом с соком» и «дом с кофе».

Где живёт человек, курящий «Old Gold» и разводящий улиток? Не в доме с соком, т.к. там живёт тот, кто курит «Lucky Strike» (13). Допустим, что он живёт в доме с кофе. Получается, что человек, курящий «Old Gold», разводящий улиток и пьющий кофе, живёт в зелёном доме (4). А этого, опять же, быть не может (руководствуемся рассуждениями из шага №3). Выходит, что человек, курящий «Old Gold» и разводящий улиток, живёт в доме №3.

Из всего это следует, что человек, курящий «Parliament», живёт в доме зелёного цвета, где любят кофе. А это – японец (14). Далее получается, что испанцем является человек, курящий «Lucky Strike», пьющий апельсиновый сок и держащий собаку. Размышляя таким же способом, получаем, что англичанин должен проживать в доме №3, который должен быть красного цвета. Исключая всё остальное, приходим к выводу, что испанец живёт в доме белого цвета.

Очевидно, что зебра находится в доме у японца.

Цитаты и афоризмы изобретателя

Эйнштейн обладал великолепным чувством юмора. Свою авторучку он называл собственной лабораторией. Самые известные и по-настоящему гениальные афоризмы учёного:

1. Есть только две бесконечные вещи: Вселенная и глупость. Хотя насчёт Вселенной я не уверен.
2. Только дурак нуждается в порядке — гений господствует над хаосом.
3. Теория — это когда всё известно, но ничего не работает. Практика — это когда всё работает, но никто не знает, почему. Мы же объединяем теорию и практику: ничего не работает… и никто не знает, почему!
4. Есть только два способа прожить жизнь. Первый — будто чудес не существует. Второй — будто кругом одни чудеса.
5. Образование — это то, что остаётся после того, как забывается всё выученное в школе.
6. Я не знаю, каким оружием будет вестись третья мировая война, но четвёртая — палками и камнями.
7. Это просто безумство — делать то же самое и ждать других результатов.
8. Воображение важнее, чем знания. Знания ограничены, тогда как воображение охватывает целый мир.
9. Ты никогда не решишь проблему, если будешь думать так же, как те, кто её создал.
10. Тот, кто хочет видеть результаты своего труда немедленно, должен идти в сапожники.
11. Жизнь — как езда на велосипеде. Чтобы сохранять равновесие, ты должен двигаться.
12. Все знают, что это невозможно. Но вот приходит невежда, которому это неизвестно, он-то и делает открытие.
13. Разум, однажды расширивший свои границы, никогда не вернётся в прежние.
14. Если вы хотите вести счастливую жизнь, вы должны быть привязаны к цели, а не к людям или к вещам.
15. Стремись не к тому, чтобы добиться успеха, а к тому, чтобы твоя жизнь имела смысл.
16. При помощи совпадений Бог сохраняет анонимность.
17. Единственное, что мешает мне учиться, — это полученное мной образование.
18. Человек, никогда не совершавший ошибок, никогда не пробовал ничего нового.
19. Все люди лгут, но это не страшно, никто друг друга не слушает.
20. Если вы не можете объяснить это своей бабушке, вы сами этого не понимаете.

Как думал Эйнштейн?

Как думал Эйнштейн?

Джон Д. Нортон
Департамент истории и философии науки
и Центр философии науки
Университет Питтсбурга
http://www.pitt.edu/~jdnorton

Эта страница на http://www.pitt. edu/~jdnorton/Goodies

Готов сопровождать
cityLIVE! «все Эйнштейна»
15 ноября 2007 г., 18:30
The New Hazlett Theater, Питтсбург, Пенсильвания
Участники дискуссии: Джон Д. Нортон, Уолтер Айзексон
Модератор: Регина Шульте-Ладбек

Что такого интересного мы находим в Эйнштейне? Один
сторона в том, что его мысли и достижения кажутся намного выше наших мирских
сфера, которую мы вдохновляем, просто размышляя о нем. У этого увлечения есть и вторая сторона. Оно заключается, я считаю, в
мысль о том, что мы, в конце концов, не так уж и далеки от него. В то время как его
достижения трансцендентны, он был, в конце концов, просто человеком. он ел суп
и платил налоги, как и все мы. Он пытался опережать мирское
практичности жизни, прежде чем они поглотили его. Он не носил носки и
думал, что одного мыла для умывания и бритья вполне достаточно.

Именно это второе чувство всегда очаровывало меня. какая
Эйнштейн сделал, он сделал, используя инструменты, доступные всем нам. У него не было ни волшебной палочки, ни секретной подписки на Энциклопедию .
Galactica , где записаны все истины природы. Он использовал инструменты и
методы, доступные каждому. Он читал одни и те же учебники и журналы
доступны каждому современному ученому. Его основным инструментом был блокнот.
с ручкой и карандашом. Он читал и писал, считал и думал; и вне
излил свои выдающиеся достижения.

В этом отношении Эйнштейн является частью выдающейся традиции достижений в науке, которая распространяется на
древность. Я в равной степени очарован древними астрономами. Осмотреться
ты. Как можно было догадаться, что поверхность Земли сферическая, а не
просто изогнутая, а поверхность постоянной кривизны во всех направлениях?
древние астрономы делали это не более чем терпеливым наблюдением,
заостренные палки и гениальная мысль. Ну, пожалуй, я немного больше
увлекался Эйнштейном, чем древние астрономы.

Моя цель — рассказать кое-что о том, как Эйнштейн
работал и думал. Я много писал в других местах о деталях теории Эйнштейна.
открытия. Теперь я хочу попытаться отстать от них
и лучше понять мысль, которая привела к ним Эйнштейна.

Ответ Эйнштейна

Возможно, нам следует прислушаться к словам Эйнштейна.
совет:

«Если вы хотите узнать что-нибудь от физика-теоретика о
методов, которые они используют, я советую вам строго придерживаться одного принципа: не
слушай их слова, сосредоточь свое внимание на их делах».
«О методах теоретической физики», лекция Герберта Спенсера, Оксфорд,
10 июня 1933 года.

Что мы можем узнать о мыслях и методах Эйнштейна, взглянув на его
Работа? Я обострю свои запросы в серии вопросов, которые охватывают
общего и большого к узкому и частному.

Непостижимая вспышка озарения

или
Систематическое исследование?

Начнем с самого большого вопроса
первый. Когда Эйнштейн сделал свои великие открытия, как они произошли?
Являлись ли они мгновенными вспышками озарения, продуктом скрытого
процессы, которые внезапно наводняют разум своим совершенным пониманием? Или сделал
они возникают в результате медленного труда, подобно тому, как мы могли бы построить высокую башню,
терпеливо и планомерно складывать кирпичи один на другой?

Крупные открытия Эйнштейна, похоже, содержат и то, и другое. Позволять
Рассмотрим два открытия.

Неограниченная спекуляция

или
Управляемый полет?

У Эйнштейна действительно были решительные вспышки вдохновения. Что было
их характер? Были ли они просто дикими моментами безудержных спекуляций? Или же
они контролировались? Первый соответствует образу научной мысли Эйнштейна.
творчество как результат освобождения от
причина. Второй ей соответствует как более глубокое выполнение
причина.

Я считаю, что его полеты гораздо лучше сочетаются с
второй. В двух случаях, которые мы только что видели, момент вдохновения был
посеяны более ранней работой и непосредственно ответили на
Это.

Понимание относительности
одновременность пришла после многих лет борьбы с неудачными попытками
примирить принцип относительности с электродинамикой Максвелла. Он сделал
не столько решил прыгнуть в неизвестность, сколько его подтолкнуло
накопленное давление этих проблем.

Все было похоже, но не так остро с «самым счастливым
мысли о [своей] жизни», принцип
эквивалентность. Он появился после серии неудачных попыток найти
релятивистская теория гравитации. Все придуманные им кандидаты провалились
чтобы соответствовать простому предположению о гравитации, которое он проследил до Галилея: все
большие и маленькие предметы должны падать с одинаковым ускорением. Достоинство
гравитационное поле, создаваемое ускорением, заключалось в том, что
именно это свойство.

Мы находим тот же элемент управления в другом легендарных прыжков Эйнштейна. В 1905 г., в первой из своих статей annus mirabilis , Эйнштейн предположил, что световая энергия не может распределяться по пространство, как предполагала волновая теория. Скорее энергия высоких частотное излучение локализовано в точечные кванты, положение которых в пространстве не зависит ни от одной другой, скорее похожий на молекулы идеального газа. Идея была довольно необычной. Великое достижение девятнадцатого века физика века была электродинамикой Максвелла и ее самой гордой момент настал, когда выяснилось, что свет был просто электромагнитная волна. В начале двадцатого века казалось, что нет более надежного результата, чем волна характер света. И все же здесь был Эйнштейн, противоречащий этому. Был ли этот радикальный отход результатом необузданных спекуляций, что вызвал ослепляющую вспышку озарения? Как еще оно могло возникнуть? Мы у Эйнштейна нет автобиографических воспоминаний о моменте в что он натолкнулся на эту замечательную идею. Однако у нас достаточно подсказки из его опубликованных статей о том, как он мог прийти к этому. Все эти подсказки (рассмотренные справа) указывают на «управляемый полет».

Думать математически

или
Думать физически?

Каким теоретиком был Эйнштейн? Все знают, что он
принесли глубокое понимание в форме новых теорий в математической физике.
Если мы ищем источник этой мысли, должны ли мы
сделать ударение на «математическом» или «физическом»? Различие
между ними находится тот, который нарисовал и обдумал сам Эйнштейн.

При математическом мышлении или,
как иногда говорил Эйнштейн, формально берут математические уравнения
теории в качестве отправной точки. Есть надежда, что, записав
простейшие математические уравнения, применимые к физической системе при
стороны, приходят к истинным законам. Идея в том, что у математики есть своя собственная
внутреннего разума, так что, как только будет найдена правильная математика, физическое
проблемы тают. Философы увидят в этом форму
Платонизм.

При физическом мышлении один
протекает совсем иначе. Исходная точка — физическая. Возможно, это ложь
при рассмотрении результатов экспериментов; или настаивая на
определенные основополагающие физические принципы, такие как принцип относительности
сохранение энергии и импульса; или, может быть, он опирается на более глубокие, более
интуитивное представление о том, что может и не может происходить в реальных физических ситуациях.

Теории Эйнштейна иногда делали специальными математическими
Требования к физикам. Его великое достижение, общая теория
теории относительности требовало от физиков изучения того, что мы сейчас называем «тензорным исчислением».
что оказалось чем-то, что многие сочли грозным. Но это было
не математика привела к теоретическим успехам Эйнштейна.

Непреходящие достижения Эйнштейна в физике были практически
все это продукт раннего периода его жизни: специальная теория относительности, броуновская
движение, которое показывает реальность атомов, кванта света, общего
относительность, бумага с коэффициентами «А и В», которая заземляет лазеры. Все это
было сделано до того, как ему исполнилось 40 лет. Практически все эти достижения зависели
на очень проницательной форме физического мышления.
Затем Эйнштейн одел его в математическую одежду, ища везде, где бы он ни был.
возможно, чтобы математика была настолько простой, насколько он мог.

Как сработало физическое понимание Эйнштейна? Одна часть была
острое чутье, которое среди потока экспериментальных отчетов было
действительно показательно. Другим было его мастерское использование мысленных экспериментов. Через них Эйнштейн мог прорезать
избавиться от отвлекающего беспорядка и обнажить основное физическое понимание в
очень простая и очень убедительная форма.

Вот пример мысленного эксперимента Эйнштейна.
работы по общей теории относительности уже упоминались выше. Эйнштейн понял в
начать, что мы должны были думать по-другому о
пустое пространство специальной теории относительности, если бы мы пришли к приемлемому
релятивистская теория гравитации. Нам нужно было перестать думать об этом как о
корпус без гравитации. На самом деле это простейший случай гравитационного
пространство-время. Его утверждение, принцип эквивалентности, состояло в том, что
ускорение в пустом пространстве создает гравитационное поле.

Но как это сделать понятным? Подход Эйнштейна
был прост и гениален. Он заставил нас представить себе физика, находящегося под действием наркотиков и
помещается внутрь коробки. Эта коробка транспортируется в
удаленная часть пространства, где она равномерно ускоряется каким-либо агентом.
просыпается физик. Любой объект, выпущенный физиком, ускорится до
одна часть коробки. Ускорение будет одинаковым для всех объектов
выпущены, будь они малы или велики по массе. Это отличительное свойство
гравитация: она одинаково ускоряет все массы. Мог ли физик знать, что
ящик движется неравномерно в пространстве, а не в состоянии покоя в однородном
гравитационное поле? Нет, утверждал Эйнштейн, это невозможно. Здесь нет
разница между двумя случаями. Результатом ускорения является создание
гравитационное поле внутри коробки.

Геометрическое

или
Алгебраическое мышление?

Работа Эйнштейна по-прежнему зависела от математики и
математика, которую он использовал, росла с течением времени. Существуют различные способы использования математики для облечения теории
и Эйнштейн занял по отношению к ним особую позицию. Два пути я буду
описать будет признано любым, кто имел опыт знакомства с
математика.

Другой подход — алгебраический.
Это способ заниматься математикой, который концентрируется на написании символьных
выражения и манипулирование ими. «Рыба имеет длину 10 дюймов плюс половина
сам. Какова длина рыбы?» Мы говорим: «Пусть x будет длиной рыбы. затем
х = 10 + х/2. Решая, находим x=20. Длина рыбы 20 дюймов».

Вот еще одна задача. Возьмем формулу y=x ² .
изменится, когда мы заменим x на -x? Беглый подсчет показывает, что это не так.
у=х ² становится y=(-x) ² , что равно y=x ²
снова, так как (-x) ² = x ² .

Эта последняя проблема является чисто символической алгебраической
манипуляция. Тем не менее, это действительно то же самое, что
проблема как симметрия параболы. Если x и y обычные
Декартовы координаты y=x ² — это формула параболы.
Замена x на -x — это просто операция отражения по оси y. Так
когда формула y=x ² не изменится при этом преобразовании, мы
имеют алгебраический эквивалент демонстрации зеркальной симметрии
парабола.

Мы видим разницу в подходах, выраженную непосредственно в
физика. Рассмотрим специальную теорию относительности. Большинство трактовок теории быстро
попытаться развить понятие пространства-времени. Благодаря этому человек прекрасно учится
простой способ понять теорию. Все пространство и время, взятые вместе, образуют
единое пространство-время. Специальная теория относительности действительно
просто теория геометрии этого пространства-времени. Теорию используют, рисуя
прямые линии и гиперболы и образующие геометрические конструкции, подобные
те, которые мы изучали на начальных уроках геометрии. Принцип относительности
выражается как своего рода изотропия пространства-времени, что-то вроде
изотропия евклидова пространства — все его направления одинаковы.

Этот геометрический способ понимания специальной теории относительности
не Эйнштейна. Он был разработан математиком Германом Минковским вскоре
после того, как Эйнштейн опубликовал свою специальную теорию относительности. Эйнштейн не хотел принимать метод Минковского.
думая, что это попахивает «лишней ученостью». Это было хорошо после многих
другие переняли методы Минковского, но Эйнштейн капитулировал и начал
используй их. Это был хороший выбор. Это оказалось важным шагом на пути
к общей теории относительности.

Эйнштейн предпочитал думать о своей теории с точки зрения
координаты пространства и времени: x, y, z и t. Существенные идеи
теории были переданы алгебраическими свойствами
этих величин, рассматриваемых как переменные в уравнениях. Его основные уравнения
представляют собой преобразование Лоренца, которое в руках Эйнштейна является правилом для
изменение переменных, используемых для описания рассматриваемой физической системы.

Законы физики записываются в виде символических формул, которые
включить эти координатные переменные. Принцип
тогда относительность относительности стала для Эйнштейна утверждением о
алгебраические свойства этих формул; то есть формулы остаются
то же самое всякий раз, когда мы выполняем символическую манипуляцию замены переменных
преобразования Лоренца.

Акцент в Эйнштейне
алгебраический подход основан на переменных, а не на координатах пространства-времени и формулах
написанные с использованием этих переменных, а не геометрических фигур в пространстве-времени.

Для многих целей не имеет значения, какой подход
один использует, геометрический или алгебраический. Иногда один полезнее или проще другого. Очень часто оба
подходы приводят нас к точно таким же расчетам. Мы просто говорим
немного иначе о них.

Однако может быть большая разница, если мы не согласны
какой подход является более фундаментальным. Теперь мы склонны
считать геометрическую концепцию более фундаментальной и
Алгебраические формулы Эйнштейна — просто удобные инструменты для получения
к геометрическим свойствам.

Есть доказательства того, что Эйнштейн
видел все наоборот. Он понимал геометрические
концепции, но считал алгебраическую формулировку более фундаментальной. А
простой пример иллюстрирует, как эта разница может иметь большое значение.

Возьмем двумерное евклидово пространство с некоторым исходной точке O. Мы будем рассматривать все прямые, проходящие через него. Элементарный факт о Евклидова геометрия заключается в том, что все эти прямые абсолютно одинаковы. Никто является особым геометрически. Есть еще один способ исследовать геометрию евклидова пространства и строки в нем. То есть пометить все его точки координаты. Обычно мы используем x и y и обозначаем исходную точку O знаком значения x=0 и y=0. Тогда прямая, проходящая через начало координат О, задается алгебраически формулой «y=mx», где m может иметь любое действительное значение.

Итак, рассмотрим последовательность формул, сгенерированных как m варьируется: y=0, y=(1/2)x, y=2x, y=3x, y=4x, … и так далее. Чем больше m, тем ближе описываемые прямые сближаются. и ближе к вертикальной линии через О. Наша геометрическая интуиция подсказывает нам, что именно здесь последовательность формулы должны быть заголовком. Но они туда не ходят. Когда m становится бесконечно большим, мы получаем формула «у=бесконечность». это совсем не ясно, что это представляет. Это не прямая, проходящая через O, так как все прямые, проходящие через O, должны проходить через x=0, y=0. Эти значения не удовлетворяют формуле «у=бесконечность».

К этой маленькой странности можно отнестись двояко. Один
мог мыслить геометрически. Можно сказать, что
то, о чем мы на самом деле говорим, — это просто прямые линии в евклидовом пространстве.
Таким образом, предел последовательности — это просто вертикальная линия. Что пошло не так
что алгебраический прием для представления прямых в виде формул «испортился» в
этот предельный случай. Поэтому мы отмахиваемся от всего этого как от неадекватности
алгебраическое представление.

Можно также подумать
алгебраически и считать формулы фундаментальными. Тогда можно было бы
говорят, что набор представленных структур испортится в пределе.
То есть они «единственные», если использовать более причудливый термин, когда такие бесконечности, как
это появляется. Это все равно, что сказать, что происходит что-то странное, когда мы
приблизиться к пределу последовательности.

Один возник в конце 1910-х, вскоре после рождения
релятивистская космология. Эйнштейн вступил в спор с де Ситтером и другими по поводу нового космологического пространства-времени.
исследовал де Ситтер.

В геометрических терминах пространство-время де Ситтера представляет собой гиперболоид вращения в пятимерном пространстве Минковского. К счастью, эта несколько пугающая техническая спецификация не нужно для понимания сути. Пространство-время де Ситтера полностью однородный. Каждая точка геометрически как и все остальные. Это также не имеет значения в этом.

Думая геометрически, мы
просто сказал бы, что никакой патологии на этой поверхности нет. Это просто
наши координаты, используемые для описания поверхности в этих точках, не работают
ну больше никак. Как могло быть иначе, можем мы задаться вопросом, ведь все точки
в пространстве-времени одинаковы геометрически.

Для Эйнштейна алгебра превзошла геометрию, и он нашел
патологии там, где мы сейчас думаем, что их нет.

В сумме

Трансцендентное достижение
Эйнштейну требовалось много компонентов. Ему нужен был интеллект с исключительным
силы. Ему нужна была преданность тяжелой работе. И ему нужна была приверженность
найти правильный ответ, каким бы трудным ни был путь.

Мы можем узнать немного больше из этого взгляда на то, как
Эйнштейн задумался. У Эйнштейна были совершенно особые сильные стороны. Они заключались в острой физической интуиции, которая
привели его к плодотворным физическим идеям и выявлению экспериментальных результатов.
Пока Эйнштейн использовал эти особые навыки для управления своей работой, он
приносил один большой успех за другим. Он был правильным мыслителем, с
нужные способности, в нужном месте и в нужное время.

Затем Эйнштейн изменил свое
мышление. Он больше руководствовался не столько физической интуицией, сколько
математическая простота. Когда это изменение началось, работа Эйнштейна начала
томиться. Он все больше и больше уходил в частный мир, в котором
десятилетия в поисках своей единой теории поля. Пока он это делал,
мейнстрим физики перешел к разработке квантовой теории. Эйнштейн сделал
не следовать. Его физические инстинкты подсказывали ему, что это не главное.
теория; который должен был быть найден математическим путем.

Можно сожалеть, что работа Эйнштейна пошла по этому пути.
Что могло бы случиться, если бы он продолжал
следовать его старым методам? Мы не можем знать. Однако я подозреваю, что не так много
появился бы. Физические инстинкты Эйнштейна были нужны, чтобы
развивать теорию относительности и другие его успехи.

Когда фокус исследований переместился на квантовую теорию,
казалось, что требуется другой вид инстинкта. Это воплотилось в
датский физик Нильс Бор. Он имел
свойственна терпимость и даже удовольствие от противоречия. Что
характеристика позволяла Бору успешно теоретизировать в сбивающем с толку и
неопределенной квантовой области и таким образом, что физическая чувствительность Эйнштейна
нашел отвратным. Роль Эйнштейна изменилась на старшего мудреца, предупреждающего
новым поколениям об опасностях избранного ими пути.

Авторское право Джон Д. Нортон. 12, 16 ноября 2007.

Уникальный подход Эйнштейна к мышлению | Evernote

«Я никогда не приходил ни к одному из своих открытий в процессе рационального мышления». — Альберт Эйнштейн

На арене научных достижений и поиска гениальности Альберт Эйнштейн стоит особняком. Он остается очень важной фигурой, проделавшей выдающуюся, новаторскую работу, которая не только сформировала столпы современной физики , но и оказала большое влияние на философию науки.

В буквальном смысле Эйнштейн изменил то, как мы видим и путешествуем по миру и космосу. Он был ответственен за самое известное уравнение в мире и за открытие теории относительности, которая считается самым высоким интеллектуальным открытием человечества.

Эйнштейн занимался своей работой уникальным образом. От визуализации до мечтаний и даже капельки музыкального вдохновения — творческие прозрения Эйнштейна и философские точки зрения помогают направлять работу, которой мы занимаемся сегодня.

Сила игры

«Новая идея приходит внезапно и довольно интуитивно. Но интуиция есть не что иное, как результат предыдущего интеллектуального опыта». — Альберт Эйнштейн

Эйнштейн делал перерывы в работе, чтобы играть на скрипке. Бетховен предпочитал «долгие энергичные прогулки», во время которых он брал с собой карандаш и чистые ноты. Малер, Сати и Чайковский верили в силу регулярных полуденных прогулок.

Для некоторых это прогулки и перерывы в течение дня. Для других это применение времени для глубокого интереса к областям, которые полностью отличаются от их профессиональной деятельности. От музыки до живописи стремление к творчеству может помочь нам обнаружить и связать то, что мы знаем, с тем, что мы стремимся узнать.

Он считал музыкальные перерывы важной частью своего творческого процесса. Помимо музыки, он был сторонником «комбинаторной игры» — взятия, казалось бы, несвязанных между собой вещей за пределы сферы науки (искусство, идеи, музыка, мысли) и их смешивания для создания новых идей. Именно так он придумал свое самое известное уравнение E=mc ² .

«Комбинационная игра кажется существенной чертой продуктивного мышления», — писал Эйнштейн в письме (часть которого выделена курсивом ниже) Жаку С. Адамару, изучавшему мыслительный процесс математиков.

«…Слова или язык, как они пишутся или произносятся, похоже, не играют никакой роли в моем мыслительном механизме. Психические сущности, которые, по-видимому, служат элементами мысли, представляют собой определенные знаки и более или менее ясные образы, которые могут «произвольно» воспроизводиться и комбинироваться… но с психологической точки зрения эта комбинаторная игра представляется существенной чертой продуктивного мышления — до того, как возникнет какая-либо связь с логическим построением слов или других видов знаков, которые могут быть сообщены другим». — Альберт Эйнштейн

Творчеству нельзя научить, но его можно обуздать и принять. Ничто так не разжигает пламя наших творческих желаний, как мысль о мгновенном творческом вдохновении — молнии или упавшем с неба яблоке. На самом деле творчество расцветает, когда вы подпитываете его, как огонь, жаждущий новых поленьев. И творческий потенциал достигает своего максимального потенциала, когда он подпитывается в сочетании со знаниями, идеями и навыками, которые вы приобрели на протяжении всей жизни. Вот почему кинематографисты ищут вдохновение в художественных музеях, а композиторы находят ноты в повседневной музыке повседневной жизни.

Идеи и интерлюдии

Как пишет Мария Попова, автор Brainpickings, органический синтез идей происходит, когда мы отступаем и рассматриваем закономерности. Не путайте эти моменты с прославленной и часто обсуждаемой молнией вдохновения, даже если они могут случиться, когда мы гуляем, принимаем душ или даже медитируем. Думайте о них как о важных моментах, которые являются частью последовательного творческого процесса, происходящего, пока мы работаем и играем. Думайте о работе как о взгляде через линзу микроскопа в лаборатории, и творчество начинает просачиваться, когда вы делаете перерыв в лаборатории, берете в руки инструмент или идете на прогулку.

Эти интерлюдии помогли Эйнштейну соединить точки своих экспериментов в подходящие моменты, когда он взял в руки скрипку. «Я влюбился в Альберта, потому что он так красиво играл Моцарта на скрипке», — вспоминала его вторая жена Эльза. «Он также играет на фортепиано. Музыка помогает ему, когда он думает о своих теориях. Он идет в свой кабинет, возвращается, берет несколько аккордов на фортепиано, что-то записывает, возвращается в свой кабинет».

Красота в науке

«В этом виде умственной игры используется как бессознательное, так и сознательное мышление: сканирование различных стимулов и информации, восприятие закономерностей и явных или скрытых сходств между вещами или идеями, а также игра с их взаимосвязями, отношениями и связями», — отмечает исследователь Виктория Стивенс, которая исследовал нейронауку творчества в «Думать, не думая» .

Стивенс отмечает, что связь между тем, кто решает проблемы, и творческим мыслителем очень важна. «Комбинационная игра обеспечивает благодатную почву для нейроэстетического исследования прямой связи между игрой, воображением, творчеством и эмпатией», — пишет она.

В то время как эта творческая комбинаторная игра была неотъемлемой частью продуктивного мышления Эйнштейна, такой же тип мышления и игровая природа необходимы для всех художественных творений.

«Лично я испытываю величайшее удовольствие от соприкосновения с произведениями искусства», — сказал Эйнштейн. «Они снабжают меня счастливым чувством интенсивности, которое я не могу получить из других источников».

Работа Эйнштейна находилась под сильным влиянием искусства и, в свою очередь, повлияла на художников.

Сюрреалистические работы Сальвадора Дали уходят корнями в мельчайшие научные элементы работ Эйнштейна. Дали проявлял большой интерес к квантовой механике и ядерной физике, и эти атомные частицы легли в основу его картины «Постоянство памяти» , которую некоторые считают изображением искривления времени.

Мечты FTW

Ранние академические и учебные трудности Эйнштейна часто обсуждаются.

В 15 лет бросил школу. Эйнштейн бросил школу, потому что его учителя не одобряли использование визуального воображения для обучения, навыки, которые стали основой его мышления. «Воображение важнее знания», — сказал бы Эйнштейн.

Не случайно примерно в то же время Эйнштейн начал проводить мысленные эксперименты, которые изменили его представление о будущих экспериментах. В первый раз, в возрасте 16 лет, он увидел, как он гоняется за световым лучом, который поможет начать его открытие специальной теории относительности.

Его врожденная способность концептуализировать сложные научные детали стала отличительной чертой его исследований. На его работу над гравитацией повлияло воображение езды на свободно падающем лифте. Этот полет фантазии в конце концов привел его к пониманию того, что гравитация и ускорение, по сути, одно и то же.

Используя эти простые мысленные эксперименты, Эйнштейн смог понять, что время и пространство формируются материей — основа общей теории относительности. Удивительно, что этот мысленный эксперимент изменил все, что, как нам казалось, мы знали о Вселенной. Представления Ньютона о Вселенной были одномерными, но Эйнштейн предположил, что наша Вселенная имеет четыре измерения, где звезды, планеты и небесные тела образуют «ткань», на которую динамически влияют изгибы и изгибы гравитационного притяжения.

Только недавно человечество получило возможность исследовать многое из того, что предлагала его теория — сверхновые звезды, черные дыры и эволюцию нашей Солнечной системы.

Непреходящее наследие

Почти столетие спустя наследие Эйнштейна остается сильным как никогда. Его теории гравитации, пространства и времени продолжают оказывать влияние на новое поколение ученых. По мере того, как Эйнштейн продолжал свою работу, он сохранял естественное понимание мира, а также сострадание и доброту к окружающим его людям.

Вполне уместно, что он очень хорошо осознавал невероятно короткое время, которое у нас есть на этой планете, и в то же время понимал, что вся работа, которую он проделал, была напрямую связана с теми, кто был до него. Приятно знать, что он понял, что его работа будет полезна для всех тех, кто еще не прибыл.

“ Как странно у нас, смертных! Каждый из нас находится здесь ненадолго; для чего он не знает, хотя иногда ему кажется, что он это чувствует. Но без более глубокого размышления из обыденной жизни знаешь, что существуешь для других людей… Каждый день сто раз напоминаю себе, что моя внутренняя и внешняя жизнь основана на трудах других людей, живых и мертвых, и что я должен напрягаться в чтобы давать в той же мере, в какой я получил и продолжаю получать» 9.0021 Эйнштейн сказал.

Способ мышления Эйнштейна. Некоторое время мне было любопытно… | by Ameet Ranadive

Некоторое время мне было любопытно узнать об Эйнштейне, человеке — Каковы были его убеждения? Как он подходил к науке? Как он думал? Итак, я прочитал биографию Уолтера Айзекса «Эйнштейн: его жизнь и вселенная ». Двумя наиболее важными чертами личности Эйнштейна, которые я выделил, были его любознательность и нонконформистское мышление.

Эйнштейн был очень любопытным, и эта часть его личности проявилась очень рано в детстве. Когда ему было 4 или 5 лет, есть история, связанная с магнитным компасом.

«Однажды он [Эйнштейн] был болен в постели, и его отец принес ему компас. Позже он вспоминал, что был так взволнован, изучая его таинственные силы, что задрожал и похолодел. Тот факт, что магнитная стрелка вела себя так, как будто на нее воздействовало какое-то скрытое силовое поле, а не более знакомый механический метод, включающий прикосновение или контакт, вызывал чувство удивления, которое мотивировало его на протяжении всей его жизни. «Я до сих пор помню — или, по крайней мере, я думаю, что помню, — что этот опыт произвел на меня глубокое и неизгладимое впечатление», — писал он в одном из многочисленных случаев, когда он рассказывал об этом происшествии.

«После того, как Эйнштейн загипнотизировал верность стрелки компаса невидимому полю, он на всю жизнь увлекся теориями поля как способом описания природы».

Эйнштейна привлекали великие тайны науки, жизни и Вселенной. Позже Эйнштейн писал другу:

«Такие люди, как ты и я, никогда не стареют. Мы никогда не перестаем стоять, как любопытные дети, перед великой тайной, в которой мы родились».

Он был убежден, что вселенная полна загадок, которые необходимо разгадать. И именно это разожгло в нем сильное любопытство. Эйнштейн однажды написал:

«Вон там был этот огромный мир, который существует независимо от нас, людей, и стоит перед нами как великая вечная загадка».

В результате Эйнштейн замечал и исследовал то, что другие упускали из виду. Он занимался глубокими «мысленными экспериментами», чтобы разгадать эти тайны. Как писал Исааксон:

«Каково это мчаться рядом с лучом света? Если бы мы двигались по искривленному пространству, как жук движется по искривленному листу, как бы мы это заметили? Что значит сказать, что два события происходят одновременно? Любопытство в случае Эйнштейна возникло не только из желания подвергнуть сомнению таинственное. Что еще более важно, оно исходило из детского чувства чуда, которое побуждало его подвергать сомнению знакомое, те понятия, которые, как он однажды сказал, «обычный взрослый никогда не беспокоится» 9. 0007

Сам Эйнштейн выразился лучше всего, когда сказал:

«У меня нет особых талантов, я просто страстно любопытен»

Помимо любопытства, готовность Эйнштейна быть нонконформистом была важной частью его личности. Его способность подвергать сомнению общепринятые взгляды дала творческую искру, которая в конечном итоге привела ко многим его научным прорывам. Как писал Исааксон:

«Скептицизм и сопротивление полученной мудрости стали отличительной чертой его жизни. Как он [Эйнштейн] провозгласил в письме отцовскому другу в 1901, ‘ Глупая вера в авторитет – злейший враг истины’ ”

Эйнштейн никогда не чувствовал себя обремененным господствующими взглядами или общепринятым мышлением. Как писал Банеш Хоффман, соратник Эйнштейна в последние годы его жизни:

«Его раннее подозрение к власти, которое никогда полностью не покидало его, должно было иметь решающее значение… Без него он не смог бы развить мощное независимость ума, которая дала ему смелость бросить вызов устоявшимся научным убеждениям и тем самым произвести революцию в физике».

Это нонконформистское, независимое мышление в конечном итоге привело его к открытию специальной теории относительности в 1905 году. Другие ученые, в первую очередь Лоренц и Пуанкаре, были близки в своих исследованиях и также могли открыть эту теорию. Но им не хватало нонконформистского мышления.

«Стоит спросить, почему Эйнштейн открыл новую теорию, а его современники — нет. И Лоренц, и Пуанкаре уже разработали многие компоненты теории Эйнштейна. Пуанкаре даже поставил под сомнение абсолютную природу времени.

«Но ни Лоренц, ни Пуанкаре не сделали полного скачка: что нет необходимости постулировать эфир, что нет абсолютного покоя, что время относительно в зависимости от движения наблюдателя, как и пространство. Оба человека, как говорит физик Кип Торн, «наощупь шли к тому же пересмотру наших представлений о пространстве и времени, что и Эйнштейн, но они пробирались сквозь туман неправильных представлений, навязанных им ньютоновской физикой». , смог отбросить ньютоновские заблуждения. Его убежденность в том, что Вселенная любит упрощение и красоту, и его готовность руководствоваться этим убеждением, даже если это означало бы разрушение основ ньютоновской физики, привели его с ясностью мысли, с которой другие не могли сравниться, к его новому описанию. пространства и времени».

Или, как писал физик Фримен Дайсон:

«Существенная разница между Пуанкаре и Эйнштейном заключалась в том, что Пуанкаре был по темпераменту консерватором, а Эйнштейн — революционером».

Эйнштейн сам сформулировал это лучше всего в предисловии, которое он написал в конце своей жизни к новому изданию Галилея: по авторитету».

Эта страсть к нонконформистскому, независимому мышлению сформировала его личные и политические убеждения в дополнение к его подходу к науке. Он выступал против милитаризма и национализма, а также любых политических движений, ограничивающих свободу слова или свободу мысли. По этой причине в 1920-х и 1930-х годах он выступал против нацистского движения. Позже, когда он иммигрировал в Соединенные Штаты, по той же причине он выступал против маккартизма 1950-х годов и сопровождавшего его стремления к конформистскому мышлению.

Как писал Исааксон:

«Существовал простой набор формул, которые определяли мировоззрение Эйнштейна. Творчество требовало готовности не подчиняться. Это требовало взращивания свободных умов и свободного духа, что, в свою очередь, требовало «духа терпимости». А основой терпимости было смирение — вера в то, что никто не имеет права навязывать идеи и убеждения другим».

Любопытство Эйнштейна и его нонконформистский характер работали вместе, чтобы произвести инновационные прорывы.

• Любопытство и детское удивление Эйнштейна привели его к исследованию проблем и концепций, которые большинство других людей не замечали или не интересовали.
• Когда он начал исследовать эти концепции, его нонконформистское мышление позволило ему подвергнуть сомнению фундаментальные и широко распространенные предположения, что в конечном итоге привело к драматическим открытиям.

Я был приятно удивлен, увидев, что образ мышления Эйнштейна очень похож на образ мышления лауреата Нобелевской премии по физике Ричарда Фейнмана. Две характеристики любопытства и нонконформистского мышления также привели Фейнмана к его новаторским прорывам.

Любознательность Фейнмана была очевидна в юном возрасте из-за его интенсивной концентрации на решении головоломок («Как только я соберусь с головоломкой, я не смогу сойти с нее», — писал он). Будучи аспирантом и даже профессором, Фейнман оставался чрезвычайно любопытным — однажды он создал «муравьиный паром», чтобы изучать поведение муравьев, забравшихся в его дом недалеко от Калифорнийского технологического института.

Фейнман также был независимым мыслителем и использовал мышление из первых принципов, чтобы ставить под сомнение «экспертов» и фундаментальные предположения. Он рассказал историю о том, как он определил закон бета-распада, выйдя за рамки так называемых экспертов и решив проблему полностью самостоятельно, с нуля, не полагаясь на предшествующую работу.