Трансгуманизм что это: Что такое трансгуманизм: в России и мире, перспективы, риски, комментарии

Трансгуманизм | это… Что такое Трансгуманизм?

Логотип трансгуманизма (один из вариантов)

Трансгуманизм (от лат. trans — сквозь, через, за; лат. humanitas — человечность, humanus — человечный, homo — человек) — изменение и развитие человечества. Мировоззрение, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, которое признаёт возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение человека и смерть, а также значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека^[1].

История

Обложка первого выпуска H+ Magazine, ежеквартального издания о трансгуманизме

Идеи, в той или иной степени близкие к трансгуманизму, высказывались задолго до широкого распространения термина «трансгуманизм». Так, о перспективе усиления возможностей разума посредством разработки научных методов и специальных устройств писал ещё С.  Н. Корсаков. Позже, в конце XIX века о дальнейшей эволюции человечества мечтали такие философы как Фрэнсис Виллард^[2], Николай Фёдоров, Фридрих Ницше.

Сам термин «трансгуманизм» также имеет давние истоки. Впервые слово «transhumane» использовал Данте Алигьери в своей «Божественной комедии»^[3]. Нынешний смысл это слово приобрело только с середины XX века (в 1957 году), когда знаменитый биолог Джулиан Хаксли в своей книге «Новые бутылки для нового вина» назвал трансгуманистом человека, который самосовершенствуется, чтобы овладеть новыми умениями и способностями.

В 1966 году ирано-американский футуролог ФМ-2030 (Ферейдун М. Эсфендиари) назвал трансгуманистами людей, имевших особое мировоззрение и стиль жизни, направленный на самосовершенствование. Это те люди, которые используют современные достижения науки и техники для перехода к «постчеловеку» — существу, обладающему принципиально новыми способностями^[4].

Одно из первых определений трансгуманизма ввел философ Макс Мор.

В 1998 году философы Ник Бостром и Девид Пирс основали Всемирную ассоциацию трансгуманистов^[5].

Основные цели и задачи трансгуманизма

Главной целью трансгуманизма является бесконечное совершенствование человека, основанное на новейших открытиях научно-технического прогресса. Для достижения этой цели трансгуманизм предлагает^{[источник не указан 166 дней]}:

• всячески поддерживать технический прогресс;
• изучать достижения науки и техники, вовремя предотвращать опасности и нравственные проблемы, которые могут сопутствовать внедрению этих достижений;
• расширять свободу каждого отдельно взятого человека, используя научно-технические достижения;
• как можно более отдалить, а в идеале — отменить старение и смерть человека, дать ему право самому решать, когда умирать и умирать ли вообще;
• противостоять учениям и организациям, имеющим цели, противоположные идеям трансгуманизма — энвайронментализм в фанатичной форме (отказ от технического развития, «возвращение к природе»), религиозный фундаментализм, традиционализм, и прочие формы идеологий антимодернизма и антипрогрессизма.

Трансгуманисты поддерживают разработку новых технологий^{[источник не указан 166 дней]}; особенно перспективными они считают нанотехнологию, биотехнологию, информационные технологии^[6], разработки в области искусственного интеллекта, загрузки сознания в память компьютера и крионику.

Многие трансгуманисты считают ^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что непрерывно ускоряющийся технический прогресс уже к 2050 годам позволит создать постчеловека, способности которого будут принципиально отличаться от способностей современных людей. Особенно в этом помогут генная инженерия, молекулярная нанотехнология, создание нейропротезов и прямых интерфейсов «компьютер—мозг».

Также многие трансгуманисты считают^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что поскольку скорость развития техники увеличивается экспоненциально, то наступит время, когда важные открытия будут совершаться практически сразу, в одно и то же время (явление технологической сингулярности).

Технологии

Технологии улучшения человека ( (англ.)[1]) — технологии, которые могут быть использованы не просто как компенсирующие или восполняющие недостатки функций инвалидов и больных людей, но также могут повысить способности и возможности человека на новый, недосягаемый ранее уровень.

Существующие технологии

• Репродуктивные технологии
  • Преимплантационная генетическая диагностика и отбор эмбрионов.
• Физические:
  • Допинг
    • Средства, улучшающие производительность ( (англ.) Performance-enhancing drugs)
  • Пластическая хирургия
  • Экзоскелет
• Ментальные:
  • Ноотропы

Ожидаемые технологии

• Генная инженерия человека
• Нейрокомпьютерный интерфейс

Умозрительные технологии

• Загрузка сознания
• Экзокортекс (англ.)русск.
• Изолированный мозг

Критика трансгуманизма

Само понятие и перспективы улучшения человека вызвали множество критики, споров и дискуссий. Так, Френсис Фукуяма назвал трансгуманизм «самой опасной в мире идеей»^[7][8]. Критика трансгуманизма и его предложений имеет две основных формы (часто дополняющие друг друга):

• «практическую» — возражения против достижимости целей трансгуманизма;
• «этическую» — возражения против целей и идей трансгуманизма, нравственных принципов и мировоззрения тех, кто поддерживает трансгуманизм либо является трансгуманистом как таковым.

Критики часто видят в целях трансгуманистов угрозу общечеловеческим ценностям, государственным социальным программам и распространению гражданских прав и свобод. Одним из крайних аргументов является сопоставление целей (а иногда и декларируемых методов) трансгуманизма с евгеническими исследованиями.

Также проблема трансгуманизма может рассматриваться как проблема выбора направления пути совершенствования человека. В отличие от религиозного решения этого вопроса через самосовершенствование с использованием инструмента свободной воли, то есть улучшая память, навыки и способности последовательно и постепенно на своём пути, трансгуманизм предполагает в том числе и экзогенное вмешательство, имплантационный апгрейд также и на физическом уровне.

Часто критика программы трансгуманизма в некоторой степени содержится^{[источник?]} в художественных произведениях и фантастических фильмах, которые, однако, часто больше рисуют воображаемые миры, нежели анализируют проблему.

По мнению критиков^{[источник?]}, идеи трансгуманизма входят в противоречие с их желаемыми целями: например, бессмертие породит множество проблем, рассматриваемых в антиутопиях, таких как перенаселение планеты, низкий социальный уровень, ограничение свобод. Однако, согласно мнениям сторонников трансгуманизма, все эти проблемы могут быть урегулированы адекватным социальным управлением, в частности, строгим ограничением рождаемости, а также экспансией человечества в космос.

Однако, несмотря на это, «Российское Трансгуманистическое Движение» считает, что большинство трансгуманистов^[9] выступает за:

1. защиту личных свобод человека, укрепление традиций демократии
2. поддержку социальных программ по улучшению системы образования и развития информационных технологий
3. поддержку разработок по созданию более совершенных технологий и производств, и за счёт этого — решение проблемы бедности, разрешение экологического кризиса и улучшение качества жизни людей.

Гуманизм, трансгуманизм и постгуманизм

Предметом дискуссий остаётся вопрос, является ли трансгуманизм ветвью «постгуманизма», а также то, как стоит определить постгуманизм, принимая во внимание трансгуманизм. Последний часто характеризуется как разновидность или активная форма постгуманизма, причём как его консервативными, христианскими и прогрессивными критиками, так и про-трансгуманистически настроенными учёными, которые, например, называют его «философским постгуманизмом». Общей чертой трансгуманизма и постгуманизма является предсказание некоего нового разумного вида, в который эволюционирует человек. Этот новый вид пополнит или даже заменит человечество. Трансгуманисты подчёркивают эволюционную перспективу, поддерживают направленную эволюцию, ведущую в «постчеловеческое будущее».

Также на трансгуманизм повлияла идея создания Искусственного Интеллекта, предложенная, в частности, Гансом Моравцем (англ.)русск.. Идеи Моравца и трансгуманизм характеризовались как «апокалипсическая» форма постгуманизма, противопоставленная «культурному постгуманизму» в гуманитарных науках и искусстве. В то время как такой «культурный постгуманизм» направляет усилия на переосмысление отношений человека и всё более усложняющихся машин, трансгуманизм не только не желает отказываться от устаревших концепций «автономного свободного субъекта», но и распространяет их в постгуманистическую область. Самоопределение трансгуманизма как закономерного продолжения идей Эпохи Просвещения согласуется с этой точкой зрения.

Некоторые^[кто?]светские гуманисты представляют трансгуманизм результатом движения свободомыслия и указывают, что трансгуманисты отличаются от основного течения гуманизма концентрацией на технологических подходах к решению проблем человека, в том числе проблемы его смертности. Однако другие прогрессивисты указывают, что постгуманизм, будь то его философские или активистские формы, стремится уйти от вопросов социальной справедливости, реформирования социальных институтов и других центральных проблем Просвещения, к нарциссическому стремлению к бесконечному улучшению человеческого тела в поисках лучших форм существования. С этой точки зрения, трансгуманизм отходит от целей гуманизма и Просвещения.

Течения в трансгуманизме

Либертарианский трансгуманизм

Либертарианский трансгуманизм — политическая идеология, объединяющая либертарианство и трансгуманизм^[10].

Исследователи, называющие себя либертарианскими трансгуманистами (Ronald Bailey из Reason magazine и Glenn Reynolds из Instapundit) выступают в защиту права на расширение человеческих возможностей. По их мнению, свободный рынок — лучший гарант этого права, так как дает большую личную свободу и процветание, по сравнению с другими экономическими системами^[11][12].

Либертарианские трансгуманисты полагают, что принцип самособственности (self-ownership) — фундаментальная идея, объединяющая либертарианство и трансгуманизм. Другие принципы, такие как разумный эгоизм и рациональное отношение к новым технологиям, позволят, по их мнению, достигнуть существенного расширения свобод человека. Благодаря этому станет возможным построить государство, характеризующееся полным физическим, интеллектуальным и социальным благосостоянием, а не просто отсутствием болезней и нищеты^[10].

Как непримиримые защитники гражданских прав, либертарианские трансгуманисты считают, что любая попытка ограничить право на расширение возможностей собственного тела является нарушением гражданских прав и свобод. Одновременно с этим, либертарианские трансгуманисты выступают против вмешательства государства в эту область, так как, по их мнению, любое вмешательство государства такого рода ограничивает возможность их выбора.^[11][13][14]

Коммунистический трансгуманизм (технокоммунизм)

Коммунистический трансгуманизм объединяет гуманизм, сциентизм и рационализм. Эта разновидность трансгуманизма считает, что человечество либо достигнет коммунизма, либо погибнет.

В романе Александра Владимировича Лазаревича Сеть Нанотех описывается цель и путь к её достижению развития человечества в этом направлении. Основной идеей является то, что при помощи наномашин можно создавать любые вещи и предметы из содержащегося в атмосфере диоксида углерода абсолютно бесплатно, что соответствует принципам коммунизма. Далее человек перемещает своё сознание в искусственные каналы связи, достигая бессмертия.^[15]

Техногайянизм

Основная статья: Техногайянизм

Техногайянизм (от «techno-» — технология и «gaian» — Гея) — одно из течений защитников природы и трансгуманизма. Представители техногайянизма выступают за активное развитие новых технологий, которые в будущем помогут восстановить окружающую среду. Техногайянисты также утверждают, что создание чистых и безопасных технологий — важная цель всех защитников окружающей среды^[16].

Техногайянисты считают, что технологии со временем становятся чище и эффективнее. Более того, такие отрасли как нанотехнология и биотехнология могут дать средства полного восстановления окружающей среды. Например, молекулярная нанотехнология позволит преобразовать скопившийся на свалках мусор в полезные материалы и продукты, биотехнология позволит создать специальные микробы, питающиеся отходами производств.

По мнению техногайянистов, человечество в настоящее время в тупике, и единственный путь для развития человеческой цивилизации — принять принципы техногайянизма и ограничить эксплуатацию природных ресурсов^[17]. Только наука и техника позволят человечеству выйти из этого тупика в стабильно прогрессивное развитие и избежать катастрофических последствий глобальных рисков^[18].

Исследования философии трансгуманизма

Ряд научных организаций и специалистов занимаются исследованиями в русле философии трансгуманизма. Европейским центром исследований в этом направлении является Оксфордский университет^[19], в США таковым является Университет штата Аризона^[20].

Трансгуманизм в России

Трансгуманизм в России продвигается и изучается, прежде всего, членами Российского Трансгуманистического Движения (РТД) — крупнейшей в своей отрасли национальной общественной неправительственной организации, принесшей идеи трансгуманизма в Россию. Среди видных деятелей РТД следует назвать выдающегося организатора трансгуманизма Валерию Прайд, футуролога Данилу Андреевича Медведева, писателя и переводчика, эксперта по глобальным рискам Алексея Валерьевича Турчина, основателя фонда «Наука за продление жизни» Михаила Батина.

С точки зрения философии, трансгуманизм обсуждается также на всероссийских и международных научных конференциях, организуемых Институтом философии РАН и Российским философским обществом^[21][22]. Междисциплинарный семинар по трансгуманизму и научному иммортализму, созданный и проводимый РТД, был зарегистрирован как первичная организация Российского философского общества^[23]. В рецензируемых философских журналах публикуются работы по трансгуманистической проблематике^{[24][25][26][27]}. На философском факультете МГУ читается спецкурс «Биотехнологии и трансгуманизм»^[28].

Ряд известных учёных, в частности, директор Российского НИИ геронтологии профессор В. Шабалин, занимаются популяризацией трансгуманизма^[29].

В 2011 году в России появилась новая организация, занимающаяся исследованиями в области трансгуманизма: Стратегическое общественное движение «Россия 2045», которую поддерживает ряд учёных и других известных людей^[кто?].

Известные философы

• Болонкин, Александр Александрович — Институт технологии Нью-Джерси
• Бостром, Ник — профессор Оксфордского университета
• Вишев, Игорь — доктор философских наук
• Ганс Моравец (англ.)русск. — американский футуролог.
• Мур, Макс — американский философ и футуролог.
• Рейнольдс, Гленн — профессор Теннессийского университета, публицист.
• Курцвейл, Рэймонд — американский изобретатель и футуролог.
• Ульянов, Анатолий — кибер-философ, критик, писатель.
• Фукуяма, Фрэнсис — доктор политических наук, критик трансгуманизма.
• Хаксли, Джулиан — английский биолог, эволюционист и гуманист, политик.
• Юдин, Борис — доктор философских наук, член-корреспондент РАН^[30]
• Эттингер, Роберт — американский академик, «отец крионики».

С момента зарождения трансгуманизма создано большое количество художественных произведений различных форм, в которых тем или иным образом отражены трансгуманистические идеи.

Трансгуманизм в фантастике

В современной научной фантастике довольно популярна тема расширения возможностей человека средствами науки, создано множество утопий и антиутопий. Ряд проблем трансгуманизма рассматривался за десятилетия до формирования движения — в произведениях Роберта Хайнлайна («Жизни Лазаруса Лонга»), Артура Кларка («Конец детства»), Станислава Лема («Кибериада») и других. Трансгуманизм упоминается в британском сериале Доктор Кто, не только в отношении людей (Повелителей времени и Далеков), и в американском сериале Грань.

В произведениях жанра киберпанк (и особенно пост-киберпанк) часто затрагиваются вопросы, поднимаемые философией трансгуманизма, популярны «трансгуманистические» технологии и концепции. В качестве примеров таких произведений можно назвать «Нейроманта» Гибсона и «Схизматрицу» Стерлинга. В ряде произведений жанра пост-киберпанка (например, «Трансметрополитен») концепции транс- и постчеловечества описываются в явном виде.

В русскоязычной фантастике можно отметить представленную в некоторых произведениях братьев Стругацких концепцию люденов — людей, у которых открылись способности к переходу на более высокий эволюционный уровень.

Ниже представлены некоторые популярные книги, связанные с трансгуманизмом:

• Трилогия «Золотой век» Джона Райта
• «Трансчеловек», «Сингомэйкеры», «Я — сингуляр» Юрия Никитина
• «Акселерандо», «Небо сингулярности», «Оранжерея» Чарльза Стросса
• «Пламя над бездной», «Глубина в небе», «Конец радуг» Вернора Винджа
• Серия «Космический апокалипсис» Аластера Рейнольдса
• «Вентус», «Lady of Mazes» Карла Шрёдера
• Серия «The Culture» Иэна (М.) Бэнкса
• «Волны гасят ветер» А. и Б. Стругацких
• «Схизматрица» Брюса Стерлинга
• «Are You a Transhuman? Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World» и другие книги Ф.  М. Эсфендиари (FM-2030)
• «Сеть Нанотех» и «Технокосм», автор Лазаревич, Александр Владимирович^[31]

Начинают выделяются такие поджанры научной фантастики как «singularity fiction» и «transhumanist space opera»^[32]. Появляются коллективные научно-фантастические проекты на трансгуманистическую тематику («Рука Ориона»).

Трансгуманизм в музыке

Идеями трансгуманизма вдохновлялись также многие музыканты (особенно это относится к представителям различных направлений индастриала). Возможно, первопроходцами в этом плане были Kraftwerk с их альбомами «The Man Machine» и «Computer World». Из более современных релизов можно отметить альбомы Cyanotic «Transhuman», Cyberya «Mindcontrol» и Vortech «Posthumanism» (все эти группы играют индастриал-метал), а также практически всё творчество отечественного проекта Complex Numbers, а также Unreal.

Политическая борьба за трансгуманизм

В июле 2012 сначала в России^{[33][неавторитетный источник? 136 дней]}, а затем в США, Израиле и Нидерландах было объявлено^[34] о начале создания трансгуманистических политических партий — партий, направленных на улучшение человека через победу над старением. Актив партий представлен в основном трансгуманистами. Эти партии нацелены на оказание политической поддержки в сфере продления жизни и обеспечение максимально быстрого и одновременно безболезненного перехода общества на следующий этап своего развития с радикальным увеличением продолжительности человеческой жизни, омоложением и остановкой старения для того, чтобы большинство живущих в настоящее время людей успели воспользоваться достижениями науки и увеличить свою жизнь на сколько это будет возможно долгий срок.

См. также

Примечания

1. ↑ Российское Трансгуманистическое Движение
2. ↑ Futurisms: «The means to make the man of the future»
3. ↑ The transhumanist Culture
4. ↑ Ник Бостром. История трансгуманистической мысли (англ.)
5. ↑ http://transhumanism.org/resources/survey2005.pdf
6. ↑ Известия. Ру: Академик Вячеслав Степин: станет ли человек промежуточным звеном на пути к другой мыслящей субстанции?
7. ↑ Bostrom Responds to Fukuyama’s Assertion that Transhumanism is World’s Most Dangerous Idea // World Transhumanist Association, 10.09.2004
8. ↑ Bostrom N. A History of Transhumanist Thought // Journal of Evolution and Technology. Vol. 14 (1), April 2005. doi=10.1.1.98.7951
9. ↑ Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму — Российское Трансгуманистическое Движение
10. ↑ ^{1 2} The Politics of Transhumanism
11. ↑ ^{1 2} Bailey, Ronald (2005). Liberation Biology: The Scientific and Moral Case For the Biotech Revolution. Prometheus Books. ISBN 1-59102-227-4.
12. ↑ Reynolds, Glenn (2006). An Army of Davids: How Markets and Technology Empower Ordinary People to Beat Big Media, Big Government, and Other Goliaths. Thomas Nelson. ISBN 1-59555-054-2.
13. ↑ amor mundi: Bailey on the CybDemite Menace
14. ↑ Transhumanism and the Limits of Democracy — Reason Magazine
15. ↑ Александр ЛАЗАРЕВИЧ СЕТЬ «НАНОТЕХ»
16. ↑ Hughes, James Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. — Westview Press, 2004. — ISBN 0-8133-4198-1
17. ↑ Rosenzweig, Michael (2005). Win-Win Ecology: How The Earth’s Species Can Survive In The Midst of Human Enterprise. Clarendon Press. ISBN 0-19-515604-8
18. ↑ Hughes, James (2004). Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. Westview Press. ISBN 0-8133-4198-1
19. ↑ Future of Humanity Institute — Research
20. ↑ ASU Transhumanism
21. ↑ http://www. informika.ru/text/exhibit/papers/2006/c11-1.html
22. ↑ Российская Ассоциация Политической Науки
23. ↑ Семинар — Российское Трансгуманистическое Движение
24. ↑ В. В. Удалова (Прайд), Д. А. Медведев. Феномен NBIC-конвергенции: Реальность и ожидания//Философские науки, 2008г, № 1, с. 97—117
25. ↑ В. Ю. Аргонов. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития?//Вопросы философии, 2008г, № 12. с.22—38
26. ↑ Б. Г. Юдин. Сотворение Трансчеловека//Вестник Российской академии наук, 2007, том 77, № 6, с. 520—527
27. ↑ С. С. Хоружий. Проблема постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии // Философские науки, 2008г, № 2
28. ↑ Спецкурсы — Кафедра философской антропологии — Философский Факультет МГУ им. М. В. Ломоносова
29. ↑ В Турции перевернулся автобус с российскими туристами — Происшествия и инциденты в России и мире — МК
30. ↑ Сотворение Трансчеловека — Российское Трансгуманистическое Движение
31. ↑ Сайт А. Лазаревича
32. ↑ http://www.orionsarm.com/intro/space_opera.html
33. ↑ Anmelden | Facebook
34. ↑ A Single-Issue Political Party for Longevity Science

Ссылки

Основополагающие документы

• Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму.
• Принципы экстропианства.
• Сайт о FM-2030 на русском языке.
• Манифест альтернативного трансгуманизма.

Организации и движения

• Российское Трансгуманистическое Движение.
• Всемирная трансгуманистическая ассоциация.
• Всемирный культурный центр трансгуманизма.
• Всемирная Ассоциация Трансцендентального Трансгуманизма.
• Стратегическое общественное движение «Россия 2045».

Сайты, сборники статей и блоги по проблемам трансгуманизма

• h+ Magazine — ежеквартальное издание о трансгуманизме.
• Новые технологии и продолжение эволюции человека? Трансгуманистический проект будущего — первая научная книга по трансгуманизму в России, 2008 г.
• База данных публикаций и ресурсов, посвященных крионике.
• Будущее человека и цивилизации.
• Бессмертие людей и электронная цивилизация. Сборник статей А. Болонкина(недоступная ссылка).
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое трансгуманизму.
• Вечный разум — новостной сайт по технологиям трансгуманизма.
• Футурологический интернет-проект «2084».
• Все о продлении жизни вплоть до бессмертия — сайт-памятник Дмитрию Рязанову, основателю Российского Трансгуманистического Движения.
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое крионике

Рассылки

• Рассылка Российского трансгуманистического движения.
• Дискуссионный лист сайта «Bessmertie.ru».

Трансгуманизм | это… Что такое Трансгуманизм?

Логотип трансгуманизма (один из вариантов)

Трансгуманизм (от лат. trans — сквозь, через, за; лат. humanitas — человечность, humanus — человечный, homo — человек) — изменение и развитие человечества. Мировоззрение, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, которое признаёт возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение человека и смерть, а также значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека^[1].

История

Обложка первого выпуска H+ Magazine, ежеквартального издания о трансгуманизме

Идеи, в той или иной степени близкие к трансгуманизму, высказывались задолго до широкого распространения термина «трансгуманизм». Так, о перспективе усиления возможностей разума посредством разработки научных методов и специальных устройств писал ещё С. Н. Корсаков. Позже, в конце XIX века о дальнейшей эволюции человечества мечтали такие философы как Фрэнсис Виллард^[2], Николай Фёдоров, Фридрих Ницше.

Сам термин «трансгуманизм» также имеет давние истоки. Впервые слово «transhumane» использовал Данте Алигьери в своей «Божественной комедии»^[3]. Нынешний смысл это слово приобрело только с середины XX века (в 1957 году), когда знаменитый биолог Джулиан Хаксли в своей книге «Новые бутылки для нового вина» назвал трансгуманистом человека, который самосовершенствуется, чтобы овладеть новыми умениями и способностями.

В 1966 году ирано-американский футуролог ФМ-2030 (Ферейдун М. Эсфендиари) назвал трансгуманистами людей, имевших особое мировоззрение и стиль жизни, направленный на самосовершенствование. Это те люди, которые используют современные достижения науки и техники для перехода к «постчеловеку» — существу, обладающему принципиально новыми способностями^[4].

Одно из первых определений трансгуманизма ввел философ Макс Мор.

В 1998 году философы Ник Бостром и Девид Пирс основали Всемирную ассоциацию трансгуманистов^[5].

Основные цели и задачи трансгуманизма

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 14 июля 2012.

Главной целью трансгуманизма является бесконечное совершенствование человека, основанное на новейших открытиях научно-технического прогресса. Для достижения этой цели трансгуманизм предлагает^{[источник не указан 166 дней]}:

• всячески поддерживать технический прогресс;
• изучать достижения науки и техники, вовремя предотвращать опасности и нравственные проблемы, которые могут сопутствовать внедрению этих достижений;
• расширять свободу каждого отдельно взятого человека, используя научно-технические достижения;
• как можно более отдалить, а в идеале — отменить старение и смерть человека, дать ему право самому решать, когда умирать и умирать ли вообще;
• противостоять учениям и организациям, имеющим цели, противоположные идеям трансгуманизма — энвайронментализм в фанатичной форме (отказ от технического развития, «возвращение к природе»), религиозный фундаментализм, традиционализм, и прочие формы идеологий антимодернизма и антипрогрессизма.

Трансгуманисты поддерживают разработку новых технологий^{[источник не указан 166 дней]}; особенно перспективными они считают нанотехнологию, биотехнологию, информационные технологии^[6], разработки в области искусственного интеллекта, загрузки сознания в память компьютера и крионику.

Многие трансгуманисты считают ^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что непрерывно ускоряющийся технический прогресс уже к 2050 годам позволит создать постчеловека, способности которого будут принципиально отличаться от способностей современных людей. Особенно в этом помогут генная инженерия, молекулярная нанотехнология, создание нейропротезов и прямых интерфейсов «компьютер—мозг».

Также многие трансгуманисты считают^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что поскольку скорость развития техники увеличивается экспоненциально, то наступит время, когда важные открытия будут совершаться практически сразу, в одно и то же время (явление технологической сингулярности).

Технологии

Технологии улучшения человека ( (англ.)[1]) — технологии, которые могут быть использованы не просто как компенсирующие или восполняющие недостатки функций инвалидов и больных людей, но также могут повысить способности и возможности человека на новый, недосягаемый ранее уровень.

Существующие технологии

• Репродуктивные технологии
  • Преимплантационная генетическая диагностика и отбор эмбрионов.
• Физические:
  • Допинг
    • Средства, улучшающие производительность ( (англ.) Performance-enhancing drugs)
  • Пластическая хирургия
  • Экзоскелет
• Ментальные:
  • Ноотропы

Ожидаемые технологии

• Генная инженерия человека
• Нейрокомпьютерный интерфейс

Умозрительные технологии

• Загрузка сознания
• Экзокортекс (англ.)русск.
• Изолированный мозг

Критика трансгуманизма

Само понятие и перспективы улучшения человека вызвали множество критики, споров и дискуссий. Так, Френсис Фукуяма назвал трансгуманизм «самой опасной в мире идеей»^[7][8]. Критика трансгуманизма и его предложений имеет две основных формы (часто дополняющие друг друга):

• «практическую» — возражения против достижимости целей трансгуманизма;
• «этическую» — возражения против целей и идей трансгуманизма, нравственных принципов и мировоззрения тех, кто поддерживает трансгуманизм либо является трансгуманистом как таковым.

Критики часто видят в целях трансгуманистов угрозу общечеловеческим ценностям, государственным социальным программам и распространению гражданских прав и свобод. Одним из крайних аргументов является сопоставление целей (а иногда и декларируемых методов) трансгуманизма с евгеническими исследованиями.

Также проблема трансгуманизма может рассматриваться как проблема выбора направления пути совершенствования человека. В отличие от религиозного решения этого вопроса через самосовершенствование с использованием инструмента свободной воли, то есть улучшая память, навыки и способности последовательно и постепенно на своём пути, трансгуманизм предполагает в том числе и экзогенное вмешательство, имплантационный апгрейд также и на физическом уровне.

Часто критика программы трансгуманизма в некоторой степени содержится^{[источник?]} в художественных произведениях и фантастических фильмах, которые, однако, часто больше рисуют воображаемые миры, нежели анализируют проблему.

По мнению критиков^{[источник?]}, идеи трансгуманизма входят в противоречие с их желаемыми целями: например, бессмертие породит множество проблем, рассматриваемых в антиутопиях, таких как перенаселение планеты, низкий социальный уровень, ограничение свобод. Однако, согласно мнениям сторонников трансгуманизма, все эти проблемы могут быть урегулированы адекватным социальным управлением, в частности, строгим ограничением рождаемости, а также экспансией человечества в космос.

Однако, несмотря на это, «Российское Трансгуманистическое Движение» считает, что большинство трансгуманистов^[9] выступает за:

1. защиту личных свобод человека, укрепление традиций демократии
2. поддержку социальных программ по улучшению системы образования и развития информационных технологий
3. поддержку разработок по созданию более совершенных технологий и производств, и за счёт этого — решение проблемы бедности, разрешение экологического кризиса и улучшение качества жизни людей.

Гуманизм, трансгуманизм и постгуманизм

Предметом дискуссий остаётся вопрос, является ли трансгуманизм ветвью «постгуманизма», а также то, как стоит определить постгуманизм, принимая во внимание трансгуманизм. Последний часто характеризуется как разновидность или активная форма постгуманизма, причём как его консервативными, христианскими и прогрессивными критиками, так и про-трансгуманистически настроенными учёными, которые, например, называют его «философским постгуманизмом». Общей чертой трансгуманизма и постгуманизма является предсказание некоего нового разумного вида, в который эволюционирует человек. Этот новый вид пополнит или даже заменит человечество. Трансгуманисты подчёркивают эволюционную перспективу, поддерживают направленную эволюцию, ведущую в «постчеловеческое будущее».

Также на трансгуманизм повлияла идея создания Искусственного Интеллекта, предложенная, в частности, Гансом Моравцем (англ.)русск.. Идеи Моравца и трансгуманизм характеризовались как «апокалипсическая» форма постгуманизма, противопоставленная «культурному постгуманизму» в гуманитарных науках и искусстве. В то время как такой «культурный постгуманизм» направляет усилия на переосмысление отношений человека и всё более усложняющихся машин, трансгуманизм не только не желает отказываться от устаревших концепций «автономного свободного субъекта», но и распространяет их в постгуманистическую область. Самоопределение трансгуманизма как закономерного продолжения идей Эпохи Просвещения согласуется с этой точкой зрения.

Некоторые^[кто?]светские гуманисты представляют трансгуманизм результатом движения свободомыслия и указывают, что трансгуманисты отличаются от основного течения гуманизма концентрацией на технологических подходах к решению проблем человека, в том числе проблемы его смертности. Однако другие прогрессивисты указывают, что постгуманизм, будь то его философские или активистские формы, стремится уйти от вопросов социальной справедливости, реформирования социальных институтов и других центральных проблем Просвещения, к нарциссическому стремлению к бесконечному улучшению человеческого тела в поисках лучших форм существования. С этой точки зрения, трансгуманизм отходит от целей гуманизма и Просвещения.

Течения в трансгуманизме

Либертарианский трансгуманизм

Либертарианский трансгуманизм — политическая идеология, объединяющая либертарианство и трансгуманизм^[10].

Исследователи, называющие себя либертарианскими трансгуманистами (Ronald Bailey из Reason magazine и Glenn Reynolds из Instapundit) выступают в защиту права на расширение человеческих возможностей. По их мнению, свободный рынок — лучший гарант этого права, так как дает большую личную свободу и процветание, по сравнению с другими экономическими системами^[11][12].

Либертарианские трансгуманисты полагают, что принцип самособственности (self-ownership) — фундаментальная идея, объединяющая либертарианство и трансгуманизм. Другие принципы, такие как разумный эгоизм и рациональное отношение к новым технологиям, позволят, по их мнению, достигнуть существенного расширения свобод человека. Благодаря этому станет возможным построить государство, характеризующееся полным физическим, интеллектуальным и социальным благосостоянием, а не просто отсутствием болезней и нищеты^[10].

Как непримиримые защитники гражданских прав, либертарианские трансгуманисты считают, что любая попытка ограничить право на расширение возможностей собственного тела является нарушением гражданских прав и свобод. Одновременно с этим, либертарианские трансгуманисты выступают против вмешательства государства в эту область, так как, по их мнению, любое вмешательство государства такого рода ограничивает возможность их выбора.^[11][13][14]

Коммунистический трансгуманизм (технокоммунизм)

Коммунистический трансгуманизм объединяет гуманизм, сциентизм и рационализм. Эта разновидность трансгуманизма считает, что человечество либо достигнет коммунизма, либо погибнет.

В романе Александра Владимировича Лазаревича Сеть Нанотех описывается цель и путь к её достижению развития человечества в этом направлении. Основной идеей является то, что при помощи наномашин можно создавать любые вещи и предметы из содержащегося в атмосфере диоксида углерода абсолютно бесплатно, что соответствует принципам коммунизма. Далее человек перемещает своё сознание в искусственные каналы связи, достигая бессмертия.^[15]

Техногайянизм

Основная статья: Техногайянизм

Техногайянизм (от «techno-» — технология и «gaian» — Гея) — одно из течений защитников природы и трансгуманизма. Представители техногайянизма выступают за активное развитие новых технологий, которые в будущем помогут восстановить окружающую среду. Техногайянисты также утверждают, что создание чистых и безопасных технологий — важная цель всех защитников окружающей среды^[16].

Техногайянисты считают, что технологии со временем становятся чище и эффективнее. Более того, такие отрасли как нанотехнология и биотехнология могут дать средства полного восстановления окружающей среды. Например, молекулярная нанотехнология позволит преобразовать скопившийся на свалках мусор в полезные материалы и продукты, биотехнология позволит создать специальные микробы, питающиеся отходами производств.

По мнению техногайянистов, человечество в настоящее время в тупике, и единственный путь для развития человеческой цивилизации — принять принципы техногайянизма и ограничить эксплуатацию природных ресурсов^[17]. Только наука и техника позволят человечеству выйти из этого тупика в стабильно прогрессивное развитие и избежать катастрофических последствий глобальных рисков^[18].

Исследования философии трансгуманизма

Ряд научных организаций и специалистов занимаются исследованиями в русле философии трансгуманизма. Европейским центром исследований в этом направлении является Оксфордский университет^[19], в США таковым является Университет штата Аризона^[20].

Трансгуманизм в России

Трансгуманизм в России продвигается и изучается, прежде всего, членами Российского Трансгуманистического Движения (РТД) — крупнейшей в своей отрасли национальной общественной неправительственной организации, принесшей идеи трансгуманизма в Россию. Среди видных деятелей РТД следует назвать выдающегося организатора трансгуманизма Валерию Прайд, футуролога Данилу Андреевича Медведева, писателя и переводчика, эксперта по глобальным рискам Алексея Валерьевича Турчина, основателя фонда «Наука за продление жизни» Михаила Батина.

С точки зрения философии, трансгуманизм обсуждается также на всероссийских и международных научных конференциях, организуемых Институтом философии РАН и Российским философским обществом^[21][22]. Междисциплинарный семинар по трансгуманизму и научному иммортализму, созданный и проводимый РТД, был зарегистрирован как первичная организация Российского философского общества^[23]. В рецензируемых философских журналах публикуются работы по трансгуманистической проблематике^{[24][25][26][27]}. На философском факультете МГУ читается спецкурс «Биотехнологии и трансгуманизм»^[28].

Ряд известных учёных, в частности, директор Российского НИИ геронтологии профессор В. Шабалин, занимаются популяризацией трансгуманизма^[29].

В 2011 году в России появилась новая организация, занимающаяся исследованиями в области трансгуманизма: Стратегическое общественное движение «Россия 2045», которую поддерживает ряд учёных и других известных людей^[кто?].

Известные философы

• Болонкин, Александр Александрович — Институт технологии Нью-Джерси
• Бостром, Ник — профессор Оксфордского университета
• Вишев, Игорь — доктор философских наук
• Ганс Моравец (англ.)русск. — американский футуролог.
• Мур, Макс — американский философ и футуролог.
• Рейнольдс, Гленн — профессор Теннессийского университета, публицист.
• Курцвейл, Рэймонд — американский изобретатель и футуролог.
• Ульянов, Анатолий — кибер-философ, критик, писатель.
• Фукуяма, Фрэнсис — доктор политических наук, критик трансгуманизма.
• Хаксли, Джулиан — английский биолог, эволюционист и гуманист, политик.
• Юдин, Борис — доктор философских наук, член-корреспондент РАН^[30]
• Эттингер, Роберт — американский академик, «отец крионики».

С момента зарождения трансгуманизма создано большое количество художественных произведений различных форм, в которых тем или иным образом отражены трансгуманистические идеи.

Трансгуманизм в фантастике

В современной научной фантастике довольно популярна тема расширения возможностей человека средствами науки, создано множество утопий и антиутопий. Ряд проблем трансгуманизма рассматривался за десятилетия до формирования движения — в произведениях Роберта Хайнлайна («Жизни Лазаруса Лонга»), Артура Кларка («Конец детства»), Станислава Лема («Кибериада») и других. Трансгуманизм упоминается в британском сериале Доктор Кто, не только в отношении людей (Повелителей времени и Далеков), и в американском сериале Грань.

В произведениях жанра киберпанк (и особенно пост-киберпанк) часто затрагиваются вопросы, поднимаемые философией трансгуманизма, популярны «трансгуманистические» технологии и концепции. В качестве примеров таких произведений можно назвать «Нейроманта» Гибсона и «Схизматрицу» Стерлинга. В ряде произведений жанра пост-киберпанка (например, «Трансметрополитен») концепции транс- и постчеловечества описываются в явном виде.

В русскоязычной фантастике можно отметить представленную в некоторых произведениях братьев Стругацких концепцию люденов — людей, у которых открылись способности к переходу на более высокий эволюционный уровень.

Ниже представлены некоторые популярные книги, связанные с трансгуманизмом:

• Трилогия «Золотой век» Джона Райта
• «Трансчеловек», «Сингомэйкеры», «Я — сингуляр» Юрия Никитина
• «Акселерандо», «Небо сингулярности», «Оранжерея» Чарльза Стросса
• «Пламя над бездной», «Глубина в небе», «Конец радуг» Вернора Винджа
• Серия «Космический апокалипсис» Аластера Рейнольдса
• «Вентус», «Lady of Mazes» Карла Шрёдера
• Серия «The Culture» Иэна (М.) Бэнкса
• «Волны гасят ветер» А. и Б. Стругацких
• «Схизматрица» Брюса Стерлинга
• «Are You a Transhuman? Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World» и другие книги Ф.  М. Эсфендиари (FM-2030)
• «Сеть Нанотех» и «Технокосм», автор Лазаревич, Александр Владимирович^[31]

Начинают выделяются такие поджанры научной фантастики как «singularity fiction» и «transhumanist space opera»^[32]. Появляются коллективные научно-фантастические проекты на трансгуманистическую тематику («Рука Ориона»).

Трансгуманизм в музыке

Идеями трансгуманизма вдохновлялись также многие музыканты (особенно это относится к представителям различных направлений индастриала). Возможно, первопроходцами в этом плане были Kraftwerk с их альбомами «The Man Machine» и «Computer World». Из более современных релизов можно отметить альбомы Cyanotic «Transhuman», Cyberya «Mindcontrol» и Vortech «Posthumanism» (все эти группы играют индастриал-метал), а также практически всё творчество отечественного проекта Complex Numbers, а также Unreal.

Политическая борьба за трансгуманизм

В июле 2012 сначала в России^{[33][неавторитетный источник? 136 дней]}, а затем в США, Израиле и Нидерландах было объявлено^[34] о начале создания трансгуманистических политических партий — партий, направленных на улучшение человека через победу над старением. Актив партий представлен в основном трансгуманистами. Эти партии нацелены на оказание политической поддержки в сфере продления жизни и обеспечение максимально быстрого и одновременно безболезненного перехода общества на следующий этап своего развития с радикальным увеличением продолжительности человеческой жизни, омоложением и остановкой старения для того, чтобы большинство живущих в настоящее время людей успели воспользоваться достижениями науки и увеличить свою жизнь на сколько это будет возможно долгий срок.

См. также

Примечания

1. ↑ Российское Трансгуманистическое Движение
2. ↑ Futurisms: «The means to make the man of the future»
3. ↑ The transhumanist Culture
4. ↑ Ник Бостром. История трансгуманистической мысли (англ.)
5. ↑ http://transhumanism.org/resources/survey2005.pdf
6. ↑ Известия. Ру: Академик Вячеслав Степин: станет ли человек промежуточным звеном на пути к другой мыслящей субстанции?
7. ↑ Bostrom Responds to Fukuyama’s Assertion that Transhumanism is World’s Most Dangerous Idea // World Transhumanist Association, 10.09.2004
8. ↑ Bostrom N. A History of Transhumanist Thought // Journal of Evolution and Technology. Vol. 14 (1), April 2005. doi=10.1.1.98.7951
9. ↑ Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму — Российское Трансгуманистическое Движение
10. ↑ ^{1 2} The Politics of Transhumanism
11. ↑ ^{1 2} Bailey, Ronald (2005). Liberation Biology: The Scientific and Moral Case For the Biotech Revolution. Prometheus Books. ISBN 1-59102-227-4.
12. ↑ Reynolds, Glenn (2006). An Army of Davids: How Markets and Technology Empower Ordinary People to Beat Big Media, Big Government, and Other Goliaths. Thomas Nelson. ISBN 1-59555-054-2.
13. ↑ amor mundi: Bailey on the CybDemite Menace
14. ↑ Transhumanism and the Limits of Democracy — Reason Magazine
15. ↑ Александр ЛАЗАРЕВИЧ СЕТЬ «НАНОТЕХ»
16. ↑ Hughes, James Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. — Westview Press, 2004. — ISBN 0-8133-4198-1
17. ↑ Rosenzweig, Michael (2005). Win-Win Ecology: How The Earth’s Species Can Survive In The Midst of Human Enterprise. Clarendon Press. ISBN 0-19-515604-8
18. ↑ Hughes, James (2004). Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. Westview Press. ISBN 0-8133-4198-1
19. ↑ Future of Humanity Institute — Research
20. ↑ ASU Transhumanism
21. ↑ http://www. informika.ru/text/exhibit/papers/2006/c11-1.html
22. ↑ Российская Ассоциация Политической Науки
23. ↑ Семинар — Российское Трансгуманистическое Движение
24. ↑ В. В. Удалова (Прайд), Д. А. Медведев. Феномен NBIC-конвергенции: Реальность и ожидания//Философские науки, 2008г, № 1, с. 97—117
25. ↑ В. Ю. Аргонов. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития?//Вопросы философии, 2008г, № 12. с.22—38
26. ↑ Б. Г. Юдин. Сотворение Трансчеловека//Вестник Российской академии наук, 2007, том 77, № 6, с. 520—527
27. ↑ С. С. Хоружий. Проблема постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии // Философские науки, 2008г, № 2
28. ↑ Спецкурсы — Кафедра философской антропологии — Философский Факультет МГУ им. М. В. Ломоносова
29. ↑ В Турции перевернулся автобус с российскими туристами — Происшествия и инциденты в России и мире — МК
30. ↑ Сотворение Трансчеловека — Российское Трансгуманистическое Движение
31. ↑ Сайт А. Лазаревича
32. ↑ http://www.orionsarm.com/intro/space_opera.html
33. ↑ Anmelden | Facebook
34. ↑ A Single-Issue Political Party for Longevity Science

Ссылки

Основополагающие документы

• Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму.
• Принципы экстропианства.
• Сайт о FM-2030 на русском языке.
• Манифест альтернативного трансгуманизма.

Организации и движения

• Российское Трансгуманистическое Движение.
• Всемирная трансгуманистическая ассоциация.
• Всемирный культурный центр трансгуманизма.
• Всемирная Ассоциация Трансцендентального Трансгуманизма.
• Стратегическое общественное движение «Россия 2045».

Сайты, сборники статей и блоги по проблемам трансгуманизма

• h+ Magazine — ежеквартальное издание о трансгуманизме.
• Новые технологии и продолжение эволюции человека? Трансгуманистический проект будущего — первая научная книга по трансгуманизму в России, 2008 г.
• База данных публикаций и ресурсов, посвященных крионике.
• Будущее человека и цивилизации.
• Бессмертие людей и электронная цивилизация. Сборник статей А. Болонкина(недоступная ссылка).
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое трансгуманизму.
• Вечный разум — новостной сайт по технологиям трансгуманизма.
• Футурологический интернет-проект «2084».
• Все о продлении жизни вплоть до бессмертия — сайт-памятник Дмитрию Рязанову, основателю Российского Трансгуманистического Движения.
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое крионике

Рассылки

• Рассылка Российского трансгуманистического движения.
• Дискуссионный лист сайта «Bessmertie.ru».

Трансгуманизм | это… Что такое Трансгуманизм?

Логотип трансгуманизма (один из вариантов)

Трансгуманизм (от лат. trans — сквозь, через, за; лат. humanitas — человечность, humanus — человечный, homo — человек) — изменение и развитие человечества. Мировоззрение, основанное на осмыслении достижений и перспектив науки, которое признаёт возможность и желательность фундаментальных изменений в положении человека с помощью передовых технологий с целью ликвидировать страдания, старение человека и смерть, а также значительно усилить физические, умственные и психологические возможности человека^[1].

История

Обложка первого выпуска H+ Magazine, ежеквартального издания о трансгуманизме

Идеи, в той или иной степени близкие к трансгуманизму, высказывались задолго до широкого распространения термина «трансгуманизм». Так, о перспективе усиления возможностей разума посредством разработки научных методов и специальных устройств писал ещё С. Н. Корсаков. Позже, в конце XIX века о дальнейшей эволюции человечества мечтали такие философы как Фрэнсис Виллард^[2], Николай Фёдоров, Фридрих Ницше.

Сам термин «трансгуманизм» также имеет давние истоки. Впервые слово «transhumane» использовал Данте Алигьери в своей «Божественной комедии»^[3]. Нынешний смысл это слово приобрело только с середины XX века (в 1957 году), когда знаменитый биолог Джулиан Хаксли в своей книге «Новые бутылки для нового вина» назвал трансгуманистом человека, который самосовершенствуется, чтобы овладеть новыми умениями и способностями.

В 1966 году ирано-американский футуролог ФМ-2030 (Ферейдун М. Эсфендиари) назвал трансгуманистами людей, имевших особое мировоззрение и стиль жизни, направленный на самосовершенствование. Это те люди, которые используют современные достижения науки и техники для перехода к «постчеловеку» — существу, обладающему принципиально новыми способностями^[4].

Одно из первых определений трансгуманизма ввел философ Макс Мор.

В 1998 году философы Ник Бостром и Девид Пирс основали Всемирную ассоциацию трансгуманистов^[5].

Основные цели и задачи трансгуманизма

В этом разделе не хватает ссылок на источники информации. Информация должна быть проверяема, иначе она может быть поставлена под сомнение и удалена. Вы можете отредактировать эту статью, добавив ссылки на авторитетные источники. Эта отметка установлена 14 июля 2012.

Главной целью трансгуманизма является бесконечное совершенствование человека, основанное на новейших открытиях научно-технического прогресса. Для достижения этой цели трансгуманизм предлагает^{[источник не указан 166 дней]}:

• всячески поддерживать технический прогресс;
• изучать достижения науки и техники, вовремя предотвращать опасности и нравственные проблемы, которые могут сопутствовать внедрению этих достижений;
• расширять свободу каждого отдельно взятого человека, используя научно-технические достижения;
• как можно более отдалить, а в идеале — отменить старение и смерть человека, дать ему право самому решать, когда умирать и умирать ли вообще;
• противостоять учениям и организациям, имеющим цели, противоположные идеям трансгуманизма — энвайронментализм в фанатичной форме (отказ от технического развития, «возвращение к природе»), религиозный фундаментализм, традиционализм, и прочие формы идеологий антимодернизма и антипрогрессизма.

Трансгуманисты поддерживают разработку новых технологий^{[источник не указан 166 дней]}; особенно перспективными они считают нанотехнологию, биотехнологию, информационные технологии^[6], разработки в области искусственного интеллекта, загрузки сознания в память компьютера и крионику.

Многие трансгуманисты считают ^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что непрерывно ускоряющийся технический прогресс уже к 2050 годам позволит создать постчеловека, способности которого будут принципиально отличаться от способностей современных людей. Особенно в этом помогут генная инженерия, молекулярная нанотехнология, создание нейропротезов и прямых интерфейсов «компьютер—мозг».

Также многие трансгуманисты считают^{[кто?][источник не указан 166 дней]}, что поскольку скорость развития техники увеличивается экспоненциально, то наступит время, когда важные открытия будут совершаться практически сразу, в одно и то же время (явление технологической сингулярности).

Технологии

Технологии улучшения человека ( (англ.)[1]) — технологии, которые могут быть использованы не просто как компенсирующие или восполняющие недостатки функций инвалидов и больных людей, но также могут повысить способности и возможности человека на новый, недосягаемый ранее уровень.

Существующие технологии

• Репродуктивные технологии
  • Преимплантационная генетическая диагностика и отбор эмбрионов.
• Физические:
  • Допинг
    • Средства, улучшающие производительность ( (англ.) Performance-enhancing drugs)
  • Пластическая хирургия
  • Экзоскелет
• Ментальные:
  • Ноотропы

Ожидаемые технологии

• Генная инженерия человека
• Нейрокомпьютерный интерфейс

Умозрительные технологии

• Загрузка сознания
• Экзокортекс (англ.)русск.
• Изолированный мозг

Критика трансгуманизма

Само понятие и перспективы улучшения человека вызвали множество критики, споров и дискуссий. Так, Френсис Фукуяма назвал трансгуманизм «самой опасной в мире идеей»^[7][8]. Критика трансгуманизма и его предложений имеет две основных формы (часто дополняющие друг друга):

• «практическую» — возражения против достижимости целей трансгуманизма;
• «этическую» — возражения против целей и идей трансгуманизма, нравственных принципов и мировоззрения тех, кто поддерживает трансгуманизм либо является трансгуманистом как таковым.

Критики часто видят в целях трансгуманистов угрозу общечеловеческим ценностям, государственным социальным программам и распространению гражданских прав и свобод. Одним из крайних аргументов является сопоставление целей (а иногда и декларируемых методов) трансгуманизма с евгеническими исследованиями.

Также проблема трансгуманизма может рассматриваться как проблема выбора направления пути совершенствования человека. В отличие от религиозного решения этого вопроса через самосовершенствование с использованием инструмента свободной воли, то есть улучшая память, навыки и способности последовательно и постепенно на своём пути, трансгуманизм предполагает в том числе и экзогенное вмешательство, имплантационный апгрейд также и на физическом уровне.

Часто критика программы трансгуманизма в некоторой степени содержится^{[источник?]} в художественных произведениях и фантастических фильмах, которые, однако, часто больше рисуют воображаемые миры, нежели анализируют проблему.

По мнению критиков^{[источник?]}, идеи трансгуманизма входят в противоречие с их желаемыми целями: например, бессмертие породит множество проблем, рассматриваемых в антиутопиях, таких как перенаселение планеты, низкий социальный уровень, ограничение свобод. Однако, согласно мнениям сторонников трансгуманизма, все эти проблемы могут быть урегулированы адекватным социальным управлением, в частности, строгим ограничением рождаемости, а также экспансией человечества в космос.

Однако, несмотря на это, «Российское Трансгуманистическое Движение» считает, что большинство трансгуманистов^[9] выступает за:

1. защиту личных свобод человека, укрепление традиций демократии
2. поддержку социальных программ по улучшению системы образования и развития информационных технологий
3. поддержку разработок по созданию более совершенных технологий и производств, и за счёт этого — решение проблемы бедности, разрешение экологического кризиса и улучшение качества жизни людей.

Гуманизм, трансгуманизм и постгуманизм

Предметом дискуссий остаётся вопрос, является ли трансгуманизм ветвью «постгуманизма», а также то, как стоит определить постгуманизм, принимая во внимание трансгуманизм. Последний часто характеризуется как разновидность или активная форма постгуманизма, причём как его консервативными, христианскими и прогрессивными критиками, так и про-трансгуманистически настроенными учёными, которые, например, называют его «философским постгуманизмом». Общей чертой трансгуманизма и постгуманизма является предсказание некоего нового разумного вида, в который эволюционирует человек. Этот новый вид пополнит или даже заменит человечество. Трансгуманисты подчёркивают эволюционную перспективу, поддерживают направленную эволюцию, ведущую в «постчеловеческое будущее».

Также на трансгуманизм повлияла идея создания Искусственного Интеллекта, предложенная, в частности, Гансом Моравцем (англ.)русск.. Идеи Моравца и трансгуманизм характеризовались как «апокалипсическая» форма постгуманизма, противопоставленная «культурному постгуманизму» в гуманитарных науках и искусстве. В то время как такой «культурный постгуманизм» направляет усилия на переосмысление отношений человека и всё более усложняющихся машин, трансгуманизм не только не желает отказываться от устаревших концепций «автономного свободного субъекта», но и распространяет их в постгуманистическую область. Самоопределение трансгуманизма как закономерного продолжения идей Эпохи Просвещения согласуется с этой точкой зрения.

Некоторые^[кто?]светские гуманисты представляют трансгуманизм результатом движения свободомыслия и указывают, что трансгуманисты отличаются от основного течения гуманизма концентрацией на технологических подходах к решению проблем человека, в том числе проблемы его смертности. Однако другие прогрессивисты указывают, что постгуманизм, будь то его философские или активистские формы, стремится уйти от вопросов социальной справедливости, реформирования социальных институтов и других центральных проблем Просвещения, к нарциссическому стремлению к бесконечному улучшению человеческого тела в поисках лучших форм существования. С этой точки зрения, трансгуманизм отходит от целей гуманизма и Просвещения.

Течения в трансгуманизме

Либертарианский трансгуманизм

Либертарианский трансгуманизм — политическая идеология, объединяющая либертарианство и трансгуманизм^[10].

Исследователи, называющие себя либертарианскими трансгуманистами (Ronald Bailey из Reason magazine и Glenn Reynolds из Instapundit) выступают в защиту права на расширение человеческих возможностей. По их мнению, свободный рынок — лучший гарант этого права, так как дает большую личную свободу и процветание, по сравнению с другими экономическими системами^[11][12].

Либертарианские трансгуманисты полагают, что принцип самособственности (self-ownership) — фундаментальная идея, объединяющая либертарианство и трансгуманизм. Другие принципы, такие как разумный эгоизм и рациональное отношение к новым технологиям, позволят, по их мнению, достигнуть существенного расширения свобод человека. Благодаря этому станет возможным построить государство, характеризующееся полным физическим, интеллектуальным и социальным благосостоянием, а не просто отсутствием болезней и нищеты^[10].

Как непримиримые защитники гражданских прав, либертарианские трансгуманисты считают, что любая попытка ограничить право на расширение возможностей собственного тела является нарушением гражданских прав и свобод. Одновременно с этим, либертарианские трансгуманисты выступают против вмешательства государства в эту область, так как, по их мнению, любое вмешательство государства такого рода ограничивает возможность их выбора.^[11][13][14]

Коммунистический трансгуманизм (технокоммунизм)

Коммунистический трансгуманизм объединяет гуманизм, сциентизм и рационализм. Эта разновидность трансгуманизма считает, что человечество либо достигнет коммунизма, либо погибнет.

В романе Александра Владимировича Лазаревича Сеть Нанотех описывается цель и путь к её достижению развития человечества в этом направлении. Основной идеей является то, что при помощи наномашин можно создавать любые вещи и предметы из содержащегося в атмосфере диоксида углерода абсолютно бесплатно, что соответствует принципам коммунизма. Далее человек перемещает своё сознание в искусственные каналы связи, достигая бессмертия.^[15]

Техногайянизм

Основная статья: Техногайянизм

Техногайянизм (от «techno-» — технология и «gaian» — Гея) — одно из течений защитников природы и трансгуманизма. Представители техногайянизма выступают за активное развитие новых технологий, которые в будущем помогут восстановить окружающую среду. Техногайянисты также утверждают, что создание чистых и безопасных технологий — важная цель всех защитников окружающей среды^[16].

Техногайянисты считают, что технологии со временем становятся чище и эффективнее. Более того, такие отрасли как нанотехнология и биотехнология могут дать средства полного восстановления окружающей среды. Например, молекулярная нанотехнология позволит преобразовать скопившийся на свалках мусор в полезные материалы и продукты, биотехнология позволит создать специальные микробы, питающиеся отходами производств.

По мнению техногайянистов, человечество в настоящее время в тупике, и единственный путь для развития человеческой цивилизации — принять принципы техногайянизма и ограничить эксплуатацию природных ресурсов^[17]. Только наука и техника позволят человечеству выйти из этого тупика в стабильно прогрессивное развитие и избежать катастрофических последствий глобальных рисков^[18].

Исследования философии трансгуманизма

Ряд научных организаций и специалистов занимаются исследованиями в русле философии трансгуманизма. Европейским центром исследований в этом направлении является Оксфордский университет^[19], в США таковым является Университет штата Аризона^[20].

Трансгуманизм в России

Трансгуманизм в России продвигается и изучается, прежде всего, членами Российского Трансгуманистического Движения (РТД) — крупнейшей в своей отрасли национальной общественной неправительственной организации, принесшей идеи трансгуманизма в Россию. Среди видных деятелей РТД следует назвать выдающегося организатора трансгуманизма Валерию Прайд, футуролога Данилу Андреевича Медведева, писателя и переводчика, эксперта по глобальным рискам Алексея Валерьевича Турчина, основателя фонда «Наука за продление жизни» Михаила Батина.

С точки зрения философии, трансгуманизм обсуждается также на всероссийских и международных научных конференциях, организуемых Институтом философии РАН и Российским философским обществом^[21][22]. Междисциплинарный семинар по трансгуманизму и научному иммортализму, созданный и проводимый РТД, был зарегистрирован как первичная организация Российского философского общества^[23]. В рецензируемых философских журналах публикуются работы по трансгуманистической проблематике^{[24][25][26][27]}. На философском факультете МГУ читается спецкурс «Биотехнологии и трансгуманизм»^[28].

Ряд известных учёных, в частности, директор Российского НИИ геронтологии профессор В. Шабалин, занимаются популяризацией трансгуманизма^[29].

В 2011 году в России появилась новая организация, занимающаяся исследованиями в области трансгуманизма: Стратегическое общественное движение «Россия 2045», которую поддерживает ряд учёных и других известных людей^[кто?].

Известные философы

• Болонкин, Александр Александрович — Институт технологии Нью-Джерси
• Бостром, Ник — профессор Оксфордского университета
• Вишев, Игорь — доктор философских наук
• Ганс Моравец (англ.)русск. — американский футуролог.
• Мур, Макс — американский философ и футуролог.
• Рейнольдс, Гленн — профессор Теннессийского университета, публицист.
• Курцвейл, Рэймонд — американский изобретатель и футуролог.
• Ульянов, Анатолий — кибер-философ, критик, писатель.
• Фукуяма, Фрэнсис — доктор политических наук, критик трансгуманизма.
• Хаксли, Джулиан — английский биолог, эволюционист и гуманист, политик.
• Юдин, Борис — доктор философских наук, член-корреспондент РАН^[30]
• Эттингер, Роберт — американский академик, «отец крионики».

С момента зарождения трансгуманизма создано большое количество художественных произведений различных форм, в которых тем или иным образом отражены трансгуманистические идеи.

Трансгуманизм в фантастике

В современной научной фантастике довольно популярна тема расширения возможностей человека средствами науки, создано множество утопий и антиутопий. Ряд проблем трансгуманизма рассматривался за десятилетия до формирования движения — в произведениях Роберта Хайнлайна («Жизни Лазаруса Лонга»), Артура Кларка («Конец детства»), Станислава Лема («Кибериада») и других. Трансгуманизм упоминается в британском сериале Доктор Кто, не только в отношении людей (Повелителей времени и Далеков), и в американском сериале Грань.

В произведениях жанра киберпанк (и особенно пост-киберпанк) часто затрагиваются вопросы, поднимаемые философией трансгуманизма, популярны «трансгуманистические» технологии и концепции. В качестве примеров таких произведений можно назвать «Нейроманта» Гибсона и «Схизматрицу» Стерлинга. В ряде произведений жанра пост-киберпанка (например, «Трансметрополитен») концепции транс- и постчеловечества описываются в явном виде.

В русскоязычной фантастике можно отметить представленную в некоторых произведениях братьев Стругацких концепцию люденов — людей, у которых открылись способности к переходу на более высокий эволюционный уровень.

Ниже представлены некоторые популярные книги, связанные с трансгуманизмом:

• Трилогия «Золотой век» Джона Райта
• «Трансчеловек», «Сингомэйкеры», «Я — сингуляр» Юрия Никитина
• «Акселерандо», «Небо сингулярности», «Оранжерея» Чарльза Стросса
• «Пламя над бездной», «Глубина в небе», «Конец радуг» Вернора Винджа
• Серия «Космический апокалипсис» Аластера Рейнольдса
• «Вентус», «Lady of Mazes» Карла Шрёдера
• Серия «The Culture» Иэна (М.) Бэнкса
• «Волны гасят ветер» А. и Б. Стругацких
• «Схизматрица» Брюса Стерлинга
• «Are You a Transhuman? Monitoring and Stimulating Your Personal Rate of Growth in a Rapidly Changing World» и другие книги Ф.  М. Эсфендиари (FM-2030)
• «Сеть Нанотех» и «Технокосм», автор Лазаревич, Александр Владимирович^[31]

Начинают выделяются такие поджанры научной фантастики как «singularity fiction» и «transhumanist space opera»^[32]. Появляются коллективные научно-фантастические проекты на трансгуманистическую тематику («Рука Ориона»).

Трансгуманизм в музыке

Идеями трансгуманизма вдохновлялись также многие музыканты (особенно это относится к представителям различных направлений индастриала). Возможно, первопроходцами в этом плане были Kraftwerk с их альбомами «The Man Machine» и «Computer World». Из более современных релизов можно отметить альбомы Cyanotic «Transhuman», Cyberya «Mindcontrol» и Vortech «Posthumanism» (все эти группы играют индастриал-метал), а также практически всё творчество отечественного проекта Complex Numbers, а также Unreal.

Политическая борьба за трансгуманизм

В июле 2012 сначала в России^{[33][неавторитетный источник? 136 дней]}, а затем в США, Израиле и Нидерландах было объявлено^[34] о начале создания трансгуманистических политических партий — партий, направленных на улучшение человека через победу над старением. Актив партий представлен в основном трансгуманистами. Эти партии нацелены на оказание политической поддержки в сфере продления жизни и обеспечение максимально быстрого и одновременно безболезненного перехода общества на следующий этап своего развития с радикальным увеличением продолжительности человеческой жизни, омоложением и остановкой старения для того, чтобы большинство живущих в настоящее время людей успели воспользоваться достижениями науки и увеличить свою жизнь на сколько это будет возможно долгий срок.

См. также

Примечания

1. ↑ Российское Трансгуманистическое Движение
2. ↑ Futurisms: «The means to make the man of the future»
3. ↑ The transhumanist Culture
4. ↑ Ник Бостром. История трансгуманистической мысли (англ.)
5. ↑ http://transhumanism.org/resources/survey2005.pdf
6. ↑ Известия. Ру: Академик Вячеслав Степин: станет ли человек промежуточным звеном на пути к другой мыслящей субстанции?
7. ↑ Bostrom Responds to Fukuyama’s Assertion that Transhumanism is World’s Most Dangerous Idea // World Transhumanist Association, 10.09.2004
8. ↑ Bostrom N. A History of Transhumanist Thought // Journal of Evolution and Technology. Vol. 14 (1), April 2005. doi=10.1.1.98.7951
9. ↑ Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму — Российское Трансгуманистическое Движение
10. ↑ ^{1 2} The Politics of Transhumanism
11. ↑ ^{1 2} Bailey, Ronald (2005). Liberation Biology: The Scientific and Moral Case For the Biotech Revolution. Prometheus Books. ISBN 1-59102-227-4.
12. ↑ Reynolds, Glenn (2006). An Army of Davids: How Markets and Technology Empower Ordinary People to Beat Big Media, Big Government, and Other Goliaths. Thomas Nelson. ISBN 1-59555-054-2.
13. ↑ amor mundi: Bailey on the CybDemite Menace
14. ↑ Transhumanism and the Limits of Democracy — Reason Magazine
15. ↑ Александр ЛАЗАРЕВИЧ СЕТЬ «НАНОТЕХ»
16. ↑ Hughes, James Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. — Westview Press, 2004. — ISBN 0-8133-4198-1
17. ↑ Rosenzweig, Michael (2005). Win-Win Ecology: How The Earth’s Species Can Survive In The Midst of Human Enterprise. Clarendon Press. ISBN 0-19-515604-8
18. ↑ Hughes, James (2004). Citizen Cyborg: Why Democratic Societies Must Respond to the Redesigned Human of the Future. Westview Press. ISBN 0-8133-4198-1
19. ↑ Future of Humanity Institute — Research
20. ↑ ASU Transhumanism
21. ↑ http://www. informika.ru/text/exhibit/papers/2006/c11-1.html
22. ↑ Российская Ассоциация Политической Науки
23. ↑ Семинар — Российское Трансгуманистическое Движение
24. ↑ В. В. Удалова (Прайд), Д. А. Медведев. Феномен NBIC-конвергенции: Реальность и ожидания//Философские науки, 2008г, № 1, с. 97—117
25. ↑ В. Ю. Аргонов. Искусственное программирование потребностей человека: путь к деградации или новый стимул развития?//Вопросы философии, 2008г, № 12. с.22—38
26. ↑ Б. Г. Юдин. Сотворение Трансчеловека//Вестник Российской академии наук, 2007, том 77, № 6, с. 520—527
27. ↑ С. С. Хоружий. Проблема постчеловека, или трансформативная антропология глазами синергийной антропологии // Философские науки, 2008г, № 2
28. ↑ Спецкурсы — Кафедра философской антропологии — Философский Факультет МГУ им. М. В. Ломоносова
29. ↑ В Турции перевернулся автобус с российскими туристами — Происшествия и инциденты в России и мире — МК
30. ↑ Сотворение Трансчеловека — Российское Трансгуманистическое Движение
31. ↑ Сайт А. Лазаревича
32. ↑ http://www.orionsarm.com/intro/space_opera.html
33. ↑ Anmelden | Facebook
34. ↑ A Single-Issue Political Party for Longevity Science

Ссылки

Основополагающие документы

• Часто задаваемые вопросы по трансгуманизму.
• Принципы экстропианства.
• Сайт о FM-2030 на русском языке.
• Манифест альтернативного трансгуманизма.

Организации и движения

• Российское Трансгуманистическое Движение.
• Всемирная трансгуманистическая ассоциация.
• Всемирный культурный центр трансгуманизма.
• Всемирная Ассоциация Трансцендентального Трансгуманизма.
• Стратегическое общественное движение «Россия 2045».

Сайты, сборники статей и блоги по проблемам трансгуманизма

• h+ Magazine — ежеквартальное издание о трансгуманизме.
• Новые технологии и продолжение эволюции человека? Трансгуманистический проект будущего — первая научная книга по трансгуманизму в России, 2008 г.
• База данных публикаций и ресурсов, посвященных крионике.
• Будущее человека и цивилизации.
• Бессмертие людей и электронная цивилизация. Сборник статей А. Болонкина(недоступная ссылка).
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое трансгуманизму.
• Вечный разум — новостной сайт по технологиям трансгуманизма.
• Футурологический интернет-проект «2084».
• Все о продлении жизни вплоть до бессмертия — сайт-памятник Дмитрию Рязанову, основателю Российского Трансгуманистического Движения.
• Сообщество в «Живом Журнале», посвящённое крионике

Рассылки

• Рассылка Российского трансгуманистического движения.
• Дискуссионный лист сайта «Bessmertie.ru».

Что такое трансгуманизм?

Что такое трансгуманизм?

ПодписатьсяПодарить

Вещи, которые вы покупаете по нашим ссылкам, могут заработать Нью-Йорк комиссию

Фото: Рик Фридман/Corbis через Getty Images

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjysr52io007lx6y6b4oos7qq@published» data-word-count=»52″> Недавняя статья New York Times показала, что Джеффри Эпштейн, предполагаемый секс-торговец и мегабогатый финансист, долгое время придерживался убеждений в трансгуманизме, определяемом Times как «наука о улучшение человеческой популяции с помощью таких технологий, как генная инженерия и искусственный интеллект». Но что это значит и к чему это приведет?

Какое отношение Джеффри Эпштейн имеет к трансгуманизму?

Со своей стороны, Эпштейн надеялся распространить свою ДНК среди людей, оплодотворяя женщин на своем ранчо в Нью-Мексико — по-видимому, полагая, что его ДНК каким-то образом превосходит ДНК среднего человека. Эпштейну удалось привлечь ряд известных друзей-ученых, в том числе Джорджа М. Черча, профессора Гарварда и генетика, работавшего над синтетическими генами, и биолога-эволюциониста Стивена Джея Гулда (ныне покойного).

Согласно Times , Эпштейн смог привлечь ученых в свой круг благодаря щедрым расходам, как личным, так и профессиональным, в виде пожертвований на исследования. История Times предполагает, что деньги Эпштейна побудили некоторых ученых поверить в трансгуманистические идеалы Эпштейна, хотя другие настаивают на том, что они оставались критически настроенными. (Гарвардский когнитивный психолог Стивен Пинкер назвал его «интеллектуальным самозванцем».)

Откуда Эпштейн взял эти идеи?

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjysr5ad3000y3h6580s72v6x@published» data-word-count=»118″> Согласно Times , ученый и писатель Джарон Ланье сказал, что ученый НАСА, с которым он однажды познакомился на одном из званых обедов у Эпштейна, сказал Ланье, что Эпштейн был вдохновлен историей о Хранилище зародышевого выбора, «элитарном банк спермы», созданный в 1980 году с целью укрепления человеческого генофонда спермой лауреатов Нобелевской премии. Хотя благодаря усилиям банка в конечном итоге родилось 200 младенцев, ни один из них не был потомком настоящих нобелевских лауреатов, а хранилище было закрыто в 1919 году.99. Г-н Ланье сказал, что у него сложилось впечатление, что Эпштейн использовал свои эксклюзивные званые ужины как способ «проверить» гостей женского пола на предмет их способности родить детей Эпштейна.

Есть ли другие трансгуманисты?

thecut.com/_components/clay-paragraph/instances/cjysr5ag800103h658ithxwmc@published» data-word-count=»90″> Видимо. В 2011 году одна из благотворительных организаций Эпштейна пожертвовала 20 000 долларов организации, которая тогда называлась Всемирной трансгуманистической ассоциацией. Веб-сайт, переименованный в Humanity Plus, определяет трансгуманизм как стремление к тому, чтобы «людям было лучше, чем хорошо». Humanity Plus — это прежде всего образовательная организация, проводящая конференции и саммиты лидеров по темам, связанным с трансгуманизмом. На их сайте есть страница, посвященная «Трансгуманистической декларации», которая включает заявление: «Мы считаем, что потенциал человечества все еще в основном нереализован. Возможны сценарии, которые приведут к чудесному и чрезвычайно полезному улучшению человеческих условий».

Фонд Эпштейна (ныне несуществующий) также выплатил зарплату в размере 100 000 долларов вице-председателю Humanity Plus Бену Герцелю.

Какое отношение трансгуманизм имеет к евгенике?

Критики трансгуманизма сравнивают эту философию с евгеникой, дискредитированной и неправомерно используемой верой в то, что контролируемое размножение может улучшить человеческую расу. Алан М. Дершовиц, почетный профессор права в Гарварде, сказал Times , что разговоры, которые Эпштейн инициировал с ним, напомнили об использовании нацистами евгеники как оправдания геноцида. (Дершовиц, тем не менее, представлял Эпштейна в суде до его осуждения в 2008 году по обвинению в принуждении несовершеннолетней к проституции.)

Разница между трансгуманизмом и евгеникой, таким образом, заключается в том, что трансгуманизм явно не поощряет контролируемое размножение людей или размножение определенной расы. Тем не менее, оба движения предусматривают «высшую» человеческую расу, цель, которая (как показывает история) неотделима от социокультурных идеалов и предрассудков.

Имеет ли область трансгуманизма научное доверие?

Безусловно, есть интерес: недавнее исследование, опубликованное в Nature Nanotechnology изучал потенциал «пересечения людей и машин», по словам одного из его авторов, доктора Юньлун Чжао из Института передовых технологий Университета Суррея.

Анци Чжан, еще один из авторов исследования, сказал The Independent , что он ожидает «значительного прогресса в следующие 10-15 лет» в области трансгуманизма — в частности, интерфейса между человеком и машиной, как недавно показано на Шоу BBC лет и лет .

Однако в настоящее время технологии, необходимой для достижения такой трансгуманистической цели, не существует, что, как сообщает The Week , побудило некоторых ученых заниматься криогенной консервацией или замораживанием своих тел до тех пор, пока такая технология не появится. (Криогенная консервация сама по себе является сомнительной с научной точки зрения попыткой.)

Неназванный трансгуманист рассказал Times , что Эпштейн сказал ему, что хочет, чтобы его голова и пенис были криогенно заморожены.

Оставайтесь на связи.

Получайте информационный бюллетень Cut ежедневно

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google
Политика конфиденциальности и
Применяются Условия использования.

Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Уведомлением о конфиденциальности и получаете от нас электронную корреспонденцию.

Что такое трансгуманизм?

Вещи, которые вы покупаете по нашим ссылкам, могут заработать Нью-Йорк комиссию

1. Призрак дома мечты

2. Шейн еще хуже, чем вы думали

3. thecut.com/_pages/cl8xnrag40000ije0mmhs9n2m@published» data-track-authors=»Reeves Wiedeman» data-track-headline=»What We Know About ‘The Watcher’ Case Four Years Later» data-track-index=»2″ data-track-component-title=»Most Popular»>

   Что мы знаем о деле «Наблюдателя» четыре года спустя

4. Что случилось с Майей

5. Balenciaga разорвала отношения с Ye

1. thecut.com/_pages/cjoelgheh0000dsye2u3keeg9@published» data-track-authors=»Reeves Wiedeman» data-track-headline=»The Haunting of a Dream House» data-track-index=»0″ data-track-component-title=»Most Popular»>

   Призрак дома мечты

2. Что случилось с Майей

3. Что мы знаем о деле «Наблюдателя» четыре года спустя

4. thecut.com/_pages/cl9cwh7ya0000jyeh8s4bo8qu@published» data-track-authors=»Sangeeta Singh-Kurtz» data-track-headline=»Shein Is Even Worse Than You Thought» data-track-index=»3″ data-track-component-title=»Most Popular»>

   Шейн еще хуже, чем вы думали

5. История Кэролайн Кэллоуэй и ее писательницы-призрака Натали

Последний

мода

Вчера в 17:56

Стоит ли The Row пятичасового ожидания?

По словам тех, кто стоял в очереди на распродаже образцов, да.

вечеринок!

Вчера в 17:14.

Фиби Бриджерс, Ашер и Лори Харви в лучших фото с вечеринок на этой неделе

Лучшие образы с самых крутых вечеринок.

тайн

Вчера в 16:07

The Most Cryptic Taylor Swift текст и перевод песни Midnights

Просто , кого она называет сексуальным малышом?

культура (версия Тейлора)

Вчера в 15:55

Кто все эти люди на Полночи Кто не Тейлор Свифт?

Ее новый альбом выходит с набором камео знаменитостей.

одержимый тестер

Вчера в 15:30.

Все, что вам нужно знать о бакучиоле

Шумная (и натуральная) альтернатива ретинолу.

Паризаад Хан Сетхи, Чинеа Родригес и Лорен Адхав

вопросы и ответы

Вчера в 14:10.

Взрыв библейской женственности

Мемуары Жанны Кадлец о том, как она покинула церковь и объявила себя лесбиянкой, показывают мертвую хватку евангелизма в американской культуре.

микропродажи

196-04:00″> Вчера в 14:04

23 вещи на распродаже, которые вы действительно захотите купить: от Эверлейн до северной стены

Включая несколько последних костюмов на Хэллоуин и наш выбор с ежегодной распродажи Credo.

ушел в продажу

Вчера в 12:53.

10 вещей, за которые вам не придется платить полную цену в эти выходные

Дизайнерские предложения от Net-a-Porter и нужные сейчас пальто от Madewell и Saks Off Fifth.

нишевая драма

Вчера в 12:45

Может быть, Джеймс Корден не извиняется?

«Я не сделал ничего плохого ни на каком уровне», — сказал он о своем запрете на Бальтазара в недавнем интервью.

материнство

Вчера в 12:00

Миф о крутой маме

По умолчанию «Обычная мама» , что изначально нежелательны, неприятны и непривлекательны?

Автор: Амил Ниази

мода

Вчера в 11:59

Balenciaga разорвала отношения с Ye

Материнская компания бренда опубликовала заявление.

одержимый тестер

Вчера в 11:11

Лучшие шампуни для каждого типа волос

От того, что стоит 5 долларов, до супер-роскошного, которым клянутся редакторы красоты.

крайне онлайн

Вчера в 10:00

Я не могу заткнуться о M3gan

Злодей из фильма ужасов был увековечен в мемах в течение часа после дебюта трейлера фильма.

5 вопросов с…

Вчера в 9:00

Трейси Эллис Росс празднует «верящих в волосы» в своей жизни

Исполнительный продюсер и ведущий Hair Tales исследует исцеляющую силу чернокожих женщин, обнимающих свои волосы.

Привет папи!

039-04:00″> Вчера в 6:00

«Я боюсь свиданий, но несчастна быть одинокой»

Свидания не должны быть отчаянной попыткой найти кого-то, кто заставит вас чувствовать себя лучше.

Дж. П. Браммер

мощность

20 октября 2022 г.

Все обвинения против Кевина Спейси

Присяжные признали, что актер не несет ответственности за нанесение побоев в ходе судебного разбирательства в Нью-Йорке.

знаменитость

20 октября 2022 г.

Хватит спрашивать Меган Фокс, где ее дети

Это касается и всех других женщин-знаменитостей.

модный друг

20 октября 2022 г.

Hey Fashion Friend: кто делает лучшую черную водолазку?

Я нашел это. Это всего 40 долларов, а не Uniqlo. (Вздох!)

Эмилия Петрарка

всегда за покупками

20 октября 2022 г.

18 пар ботинок для широких икр

Потому что мы, девушки с широкой икрой, тоже любим гольфы по колено.

работа

20 октября 2022 г.

Был ли главный хирург в «Тихом уходе» TikTok?

Доктор Вивек Мурти говорит, что токсичные рабочие места вредны для психического и физического здоровья.

Больше историй

Эл. адрес

Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик.

*Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google
Политика конфиденциальности и
Применяются Условия использования.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен быть не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайтов. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайтов. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Уже подписчик?

Эл. адрес

Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик.

*Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google
Политика конфиденциальности и
Применяются Условия использования.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которого вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Уже подписчик?

Эл. адрес

Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик.

*Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google
Политика конфиденциальности и
Применяются Условия использования.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайты New York . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен быть не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Уже подписчик?

Эл. адрес

Вы получите следующий информационный бюллетень в свой почтовый ящик.

*Извините, возникла проблема при регистрации.

Этот сайт защищен reCAPTCHA и Google
Политика конфиденциальности и
Применяются Условия использования.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайтов. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа во все Нью-Йорк сайтов. Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Какой у вас адрес электронной почты?

Этот адрес электронной почты будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Введите адрес электронной почты:

Пожалуйста, введите действительный адрес электронной почты.

Войдите, чтобы продолжить чтение

Создайте бесплатную учетную запись

Пароль должен содержать не менее 8 символов и содержать:

Этот пароль будет использоваться для входа на все сайтов Нью-Йорка . Отправляя свое электронное письмо, вы соглашаетесь с нашими Условиями и Политикой конфиденциальности и получаете от нас электронную почту.

Вы в деле!

В рамках вашей учетной записи вы будете получать периодические обновления и предложения от New York , от которых вы можете отказаться в любое время.

Уже подписчик?

Уже подписчик?

Что такое трансгуманизм?

Эти перспективы могут показаться далекими. Тем не менее трансгуманисты считают, что
есть основания полагать, что они могут быть не так далеки, как это обычно предполагается.
Технологический постулат обозначает гипотезу о том, что несколько
перечисленных пунктов или другие столь же глубокие изменения будут
станет возможным, скажем, через семьдесят лет (возможно, гораздо раньше). Этот
является антитезой предположению о том, что человеческое состояние является константой.
Технологический постулат часто предполагается в трансгуманистических дискуссиях.
Но это не предмет слепой веры; это фальсифицируемая гипотеза
это аргументируется конкретными научными и технологическими основаниями.

Если мы придем к выводу, что есть веские основания полагать, что
Технологический постулат верен, какие последствия это имеет для
как мы воспринимаем мир и на что мы тратим свое время? Как только мы начнем
задуматься над этим вопросом и осознать его разветвления, последствия
являются глубокими.

Из этого осознания возникает трансгуманистическая философия и «движение».
Ибо трансгуманизм — это больше, чем просто абстрактная вера в то, что мы
превзойти наши биологические ограничения с помощью технологий; это
также попытка переоценить все человеческое затруднительное положение как традиционно
задумал. И это заявка на дальновидный и конструктивный подход
к нашей новой ситуации. Первоочередная задача — спровоцировать как можно более широкое
обсуждение этих тем и способствовать лучшему пониманию общественностью.
Набор навыков и компетенций, необходимых для управления трансгуманизмом.
повестка дня выходит далеко за рамки компьютерных ученых, нейробиологов,
разработчики программного обеспечения и другие гуру высоких технологий. Трансгуманизм не только
для мозгов, привыкших к жесткому футуризму. Это должно вызывать беспокойство
все наше общество.

Чрезвычайно трудно предвидеть долгосрочные последствия нашего
настоящие действия. Но вместо того, чтобы засунуть голову в песок, трансгуманисты
думаю, мы должны хотя бы попытаться спланировать для них все, что в наших силах.
При этом возникает необходимость противостоять некоторым пресловутым «большим
вопросы» об устройстве мира и роли и перспективах
чувств внутри него. Для этого необходимо изучить ряд различных
научных дисциплин, а также решения сложных философских проблем.

В то время как более широкая перспектива и более важные вопросы необходимы для
трансгуманизма, это не означает, что трансгуманисты не принимают интенсивного
интерес к тому, что происходит в нашем мире сегодня. С другой стороны! Последние актуальные
темы, которые были предметом широких и оживленных дебатов в трансгуманистической
форумы включают такие разнообразные вопросы, как клонирование; распространение оружия
массового уничтожения; нейро/чиповые интерфейсы; психологические инструменты, такие как
навыки критического мышления, НЛП и меметика; процессорная технология и
закон Мура; гендерные роли и сексуальность; нейронные сети и нейроморфные
инженерия; методы продления жизни, такие как ограничение калорий; ДОМАШНИЙ ПИТОМЕЦ,
МРТ и другие методы сканирования мозга; свидетельство (?) жизни на Марсе; трансгуманист
художественная литература и фильмы; квантовая криптография и «телепортация»;
цифровой гражданин; атомно-силовая микроскопия как возможная технология
для нанотехнологий; электронной коммерции…. Не все участники одинаково
дома во всех этих областях, конечно, но многим нравится опыт
участия в совместном исследовании незнакомых идей, фактов и точек зрения.

Важной целью трансгуманизма является улучшение функционирования человеческого
общество как эпистемологическая общность. Помимо попытки выяснить
что происходит, мы можем попытаться выяснить, как сделать себя лучше
при выяснении того, что происходит. Мы можем создавать институты, которые увеличивают
эффективность академических и других сообществ знаний. Более
и все больше людей получают доступ к Интернету. Программисты, софт
дизайнеры, ИТ-консультанты и другие участвуют в проектах, которые
постоянно увеличивая качество и количество преимуществ бытия
связано. Публикация гипертекста и совместная фильтрация информации
парадигмы могут ускорить распространение ценных
информацию и помочь разрушить то, что оказывается неправильным представлением
и сумасшедшие претензии. Люди, работающие в области информационных технологий,
только последнее пополнение в организме педагогов, ученых, гуманитариев,
педагогов и ответственных журналистов, стремившихся на протяжении всей
века, чтобы уменьшить невежество и сделать человечество в целом более рациональным.

Одна простая, но блестящая идея, разработанная Робином Хэнсоном, состоит в том, что мы
создать рынок «идейных фьючерсов». В основном это означает, что
можно было бы делать ставки на всевозможные утверждения о спорных
научно-технические вопросы. Одно из многих преимуществ таких
учреждение заключается в том, что оно будет предоставлять лицам, определяющим политику, и другим лицам
консенсусные оценки вероятностей неопределенных гипотез о
предполагаемые будущие события, например, когда определенный технологический прорыв
произойдет. Он также предложил бы децентрализованный способ предоставления финансовых
побуждает людей прилагать усилия, чтобы быть правыми в том, что они думают.
И это может способствовать интеллектуальной искренности в тех людях, которые делают сильные
претензии будут поощряться к тому, чтобы вкладывать свои деньги в свои уста. В
В настоящее время идея воплощена в экспериментальной установке «Форсайт».
Биржа, где люди могут ставить «очки авторитета» на различные
претензий. Но для того, чтобы реализовать свои потенциальные преимущества, рынок должен
должна быть создана, которая имеет дело с реальными деньгами и интегрирована в установленную
экономическая структура, как текущие фондовые биржи. (настоящее
правила являются одним из препятствий к этому; во многих странах делают ставки на что угодно
кроме спорта и лошадей запрещено.)

Поначалу трансгуманистическое мировоззрение может показаться холодным и чуждым. Много людей
пугаются быстрых изменений, свидетелями которых они становятся, и реагируют
отрицание или призывая к запрету новых технологий. Стоит напомнить
как когда-то обезболивали при родах с помощью анестетиков
осуждается как неестественное. Совсем недавно появилась идея «детей из пробирки».
смотрели с отвращением. Генная инженерия широко рассматривается как
вмешательство в Божьи замыслы. Сейчас самая большая моральная паника
клонирование. Сегодня у нас есть целая порода благонамеренных биофундаменталистов,
религиозные лидеры и так называемые эксперты по этике, которые считают это своим долгом
чтобы защитить нас от любых «неестественных» возможностей, которые не
вписываются в их предвзятое мировоззрение. Трансгуманистическая философия – это
позитивная альтернатива этому запрету на новый подход к преодолению меняющегося
Мир. Вместо того, чтобы отказываться от беспрецедентных возможностей, предлагаемых
он предлагает нам принять их так энергично, как мы можем. Трансгуманисты
рассматривайте технический прогресс как совместную человеческую деятельность по созданию новых инструментов
которые мы можем использовать, чтобы изменить человеческое состояние и преодолеть наши биологические
ограничения, дающие возможность тем, кто так хочет стать «постчеловеками».
Являются ли инструменты «естественными» или «неестественными».
совершенно не имеет значения.

Трансгуманизм — это не философия с фиксированным набором догм. Что отличает
трансгуманисты, в дополнение к их широким технофильским ценностям,
вид проблем, которые они исследуют. К ним относятся такие темы, как далеко идущие
как будущее разумной жизни, а также гораздо более узкие вопросы
о современных научных, технологических или социальных разработках. В
Обращаясь к этим проблемам, трансгуманисты стремятся использовать основанный на фактах, научный,
проблемный подход. Они также бросают вызов священным коровам.
и подвергать сомнению предполагаемые невозможности. Ни один принцип не подлежит сомнению,
не необходимость смерти, не наша привязанность к конечным ресурсам
планеты Земля, даже сам трансгуманизм не считается слишком хорошим
для постоянной критической переоценки. Идеология должна развиваться и
меняться по мере продвижения вперед, в ответ на новый опыт и новые вызовы.
Трансгуманисты готовы быть неправыми и готовы учиться на своих ошибках.
ошибки.

Трансгуманизм также может быть очень практичным и приземленным. Многие трансгуманисты
найти способы применения своей философии в своей жизни, начиная от
использование диеты и физических упражнений для улучшения здоровья и увеличения продолжительности жизни; к
запись на крионическую подвеску; создание трансгуманистического искусства; используя клинические
препараты для корректировки параметров настроения и личности; применяя различные психологические
техники самосовершенствования; и вообще предпринимать шаги, чтобы жить богаче
и более ответственная жизнь. Уполномочивающее мышление, распространенное среди
трансгуманисты динамичный оптимизм : желаемое отношение
результаты вообще могут быть достигнуты, но только с упорным усилием и
умный выбор.

Вы трансгуманист? Если это так, то вы можете рассчитывать на все большее
увидеть свое отражение в средствах массовой информации и в обществе. Ибо это
Ясно, что трансгуманизм — это идея, время которой пришло.

_______________

Постскриптум

(сентябрь 2001 г.)

Эта статья была впервые опубликована в 1998 году.
как технологически (конечно), так и философски. я хочу сказать
всего несколько слов об основных изменениях в моем собственном мышлении, которые произошли
за последние годы.

1. Когда была написана первая версия, главной задачей было сделать
люди осведомлены о потенциальных событиях, которые обсуждаются в статье. Что
происходит все чаще. Хотя до этого еще далеко
идти, фокус для меня сместился на вникание в детали, занимая больше
учитывать препятствия и недостатки и пытаться развить более чувствительную
лечение сложных проблем.

2. Многих людей пугает трансгуманизм. Хотя некоторый страх
основанные на заблуждениях, значительная часть его отражает законную
озабоченность тем, что в процессе технологических «улучшений»
мы можем рискнуть потерять некоторые из вещей, которые мы считаем наиболее ценными.
Поэтому задача состоит в том, чтобы быть чувствительными к нашим фундаментальным ценностям.
и найти видение и дорожную карту, которые не приведут к их исчезновению
а скорее их усиление (хотя, может быть, и в транспонированном виде).
Мы должны подчеркнуть, что мы должны стремиться не к технологии вместо
человечества, а технология для человечества.

3. В дополнение к неосязаемому риску создания «утопии»
куда мы забыли включить то, что нам больше всего небезразлично, там
представляют собой различные конкретные риски деструктивного использования технологий, либо
случайно или со злым умыслом (рассмотрите, например, риски, связанные с нанотехнологиями
упоминалось выше). Планирование минимизации этих рисков является главной задачей.

4. Фундаментальный факт о нас, людях, заключается в том, что мы заботимся о том, как мы относимся
друг другу. Любовь, привязанность, зависть и дружба так важны
части того, кто и что мы есть, что они не могут быть исключены из уравнения.
И нет простых технологических решений этих проблем. Например,
может быть, будущие технологии могли бы дать вам иллюзию и ощущение
быть любимым. Но, может быть, на самом деле ты хочешь быть любимым.
– и не каким-то самодельным любовным роботом, а этим уже существующим
человек, которому вы отдали свое сердце. Лучшая технология может
сделать, чтобы помочь вам создать условия, при которых ваша любовь могла бы процветать
и расти бесконечно, не обремененный эрозионными силами текущего материала
и психологические состояния.

_______________

БЛАГОДАРНОСТИ

Я благодарен Андерсу Сандбергу и
Дэвиду Пирсу за комментарии к предыдущему проекту.

О Нике Бостроме

Доктор Ник Бостром получил докторскую степень. по философии из Лондона
Школа экономики в 2000 году. В настоящее время он преподает в
факультет философии Йельского университета. Основатель Всемирного Трансгуманистического
ассоциации, он является автором многочисленных публикаций в фондах
теории вероятностей, этики, трансгуманизма и философии науки,
включая книгу Антропный уклон: эффекты выбора наблюдения
в науке и философии  (Рутледж, Нью-Йорк), который должен
вышел в апреле 2002 г. Для получения дополнительной информации см.: http://www.nickbostrom.com

ТРАНСГУМАНИЗМ определение | Кембриджский словарь английского языка

Примеры трансгуманизма

трансгуманизма

Я даже не буду пытаться ответить на многие этические, моральные и экзистенциальные вопросы, поднятые трансгуманизм .

От TechCrunch

Верно, есть способ определения трансгуманизма , который настолько широк, что вы почти просто описываете ученого.

С грани

И тем не менее, эволюция — это именно то, что трансгуманизм стремится ввести — за исключением того, что трансгуманисты хотят сделать это гораздо быстрее, чем с помощью естественного отбора с ледниковым темпом.

От Хаффингтон Пост

Сторонники трансгуманизм также стремятся изменять, выражать и контролировать свои тела и предпочтения, за исключением того, что они делают упор на науку и технологии.

От Хаффингтон Пост

Но трансгуманизм уже не просто из области вымысла.

Из NPR

Несмотря на это, трансгуманизм призван понравиться буквально каждому.

От Хаффингтон Пост

Трансгуманизм , похоже, занимает привилегированное положение.

С грани

Однако с культурой, основанной на знании, никогда не может быть постоянной культуры, трансгуманизм действительно находится в странной загадке.

От Huffington Post

Однако трансгуманизм бросает вызов нашей этике и ценностям.

От TechCrunch

это не трансгуманизм ; это сверхгуманизм.

Из проводного

Как именно вы определяете трансгуманизм ?

С грани

Именно слово «улучшать» делает трансгуманизм предметом споров, предполагая, что природа, особенно применительно к «человеческому организму», может быть улучшена путем вмешательства.

Из Атлантики

Одной из областей, в которой различие между маркетингом и философией морали размыто, является защита трансгуманизма .

Из Кембриджского корпуса английского языка

Эти примеры взяты из корпусов и источников в Интернете. Любые мнения в примерах не отражают мнение редакторов Кембриджского словаря, издательства Кембриджского университета или его лицензиаров.

Переводы слова transhumanism

на китайский (традиционный)

超人類主義…

Подробнее

на китайском (упрощенном)

超人类主义…

Подробнее

на португальском

transhumanismo…

Подробнее

Нужен переводчик?

Получите быстрый бесплатный перевод!

Как произносится трансгуманизм ?

Обзор

нарушение

проступок

трансгрессивный

БЕТА

преступник

трансгуманизм

быстротечность

преходящий

транзиторная ишемическая атака

Транзиторная ишемическая атака

Проверьте свой словарный запас с помощью наших веселых викторин по картинкам

• {{randomImageQuizHook. copyright1}}
• {{randomImageQuizHook.copyright2}}

Авторы изображений

Пройди тест сейчас

Слово дня

яркий

Великобритания

Ваш браузер не поддерживает аудио HTML5

/ˈvɪv.ɪd/

НАС

Ваш браузер не поддерживает аудио HTML5

/ˈvɪv.ɪd/

Яркие описания, воспоминания и т. д. создают в уме очень четкие, сильные и подробные образы.